<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-8520511864028686547</id><updated>2012-01-23T17:57:21.537-02:00</updated><title type='text'>Noosfera</title><subtitle type='html'>NOOSFERA
/noosfera/ subst. fem., do grego noos, nous, mente + esfera.
A esfera da consciência humana coletiva e atividades mentais em relação a si mesmas, com a geosfera, a biosfera, o meio ambiente e o cyberespaço.</subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>Yugo Kabeya</name><uri>https://profiles.google.com/105750216453197688778</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>17</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8520511864028686547.post-7533822619382345791</id><published>2012-01-23T17:57:00.001-02:00</published><updated>2012-01-23T17:57:21.547-02:00</updated><title type='text'></title><content type='html'>&lt;a rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/"&gt;&lt;img alt="Licença Creative Commons" style="border-width:0" src="http://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/3.0/88x31.png" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;O trabalho &lt;span xmlns:dct="http://purl.org/dc/terms/" href="http://purl.org/dc/dcmitype/Text" property="dct:title" rel="dct:type"&gt;NOOSFERA&lt;/span&gt; de &lt;a xmlns:cc="http://creativecommons.org/ns#" href="http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/" property="cc:attributionName" rel="cc:attributionURL"&gt;YUGO KABEYA&lt;/a&gt; foi licenciado com uma Licença &lt;a rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/"&gt;Creative Commons - Atribuição - NãoComercial - SemDerivados 3.0 Não Adaptada&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;Com base no trabalho disponível em &lt;a xmlns:dct="http://purl.org/dc/terms/" href="http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/" rel="dct:source"&gt;noosfera-ykabeya.blogspot.com&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;Podem estar disponíveis autorizações adicionais ao âmbito desta licença em &lt;a xmlns:cc="http://creativecommons.org/ns#" href="http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/" rel="cc:morePermissions"&gt;http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/&lt;/a&gt;.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8520511864028686547-7533822619382345791?l=noosfera-ykabeya.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/feeds/7533822619382345791/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8520511864028686547&amp;postID=7533822619382345791' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/7533822619382345791'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/7533822619382345791'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/2012/01/o-trabalho-noosfera-de-yugo-kabeya-foi.html' title=''/><author><name>Yugo Kabeya</name><uri>https://profiles.google.com/105750216453197688778</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8520511864028686547.post-675604911714318702</id><published>2007-09-27T09:50:00.001-03:00</published><updated>2008-10-07T16:10:34.194-03:00</updated><title type='text'>Noosfera 1</title><content type='html'>NOOSFERA&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O Universo é uno e indivisível.&lt;br /&gt;Cada um sente o universo de acordo com as suas limitações.&lt;br /&gt;Se a visão é ampla, o universo será amplo.&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_9XXJUqB4KJc/SOu0BrMqmdI/AAAAAAAAAYo/pXl8Bo9MwcQ/s1600-h/tahiti+universo+amplo+uno+indivis%C3%ADvel.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_9XXJUqB4KJc/SOu0BrMqmdI/AAAAAAAAAYo/pXl8Bo9MwcQ/s200/tahiti+universo+amplo+uno+indivis%C3%ADvel.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5254491331126532562" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Se a visão é restrita, o universo será restrito.&lt;br /&gt;Cada um vê o universo de acordo com o seu grau de conhecimento ou ignorância.&lt;br /&gt;Cada um é responsável para ampliar o seu universo.&lt;br /&gt;Assim fazendo, estará ampliando a consciência coletiva, trazendo frutos à humanidade.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Se todos falassem a verdade, e ninguém mentisse, haveria miséria no mundo?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Se todos cumprissem com a palavra, e se as ações refletissem as palavras e os pensamentos, haveria miséria no mundo?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Saberá quantos anos levarão para que o homem entenda que não são necessários deuses, messias, profetas, budas. Será tão difícil a emancipação da infantilização divina?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Derramaremos ainda muito sangue se as crianças dentro dos dirigentes mundiais não aprenderem a compartilhar a sua merenda.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Do que adianta a hipocrisia num mundo descaradamente hipócrita? É muito mais inconveniente ser singelo e sincero.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A razão está nas mãos dos mais fortes. Os mais fracos simplesmente se contentam com a insanidade.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aqueles que usurpam a razão, o discurso, a justificativa, a retórica, se munem da filosofia somente para esconder as sombras das intenções do seu coração.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Justificativa sempre há, por mais nefasta que seja a vontade e o objetivo. Basta buscar, montar, estruturar e convencer a si mesmo que certos princípios podem ser atropelados em nome da ciência ou da filosofia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Os nórdicos europeus não são familiarizados com o discurso e a retórica, pois o seu pragmatismo não permite. Já os latinos não são familiarizados com a pragmática, pois o seu excesso de discurso e retórica não permite.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Os chineses dominaram os mares antes dos europeus, com naus oito vezes maiores que as caravelas de Cabral. Se a China não tivesse abandonado a saga marítima, estaríamos falando chinês hoje?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A chegada dos europeus ao Novo Mundo foi um confronto entre uns que tomavam banho e outros que não tomavam banho. Os que não tomavam banho dizimaram os habitantes do Novo Mundo com as suas doenças.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quando o Oriente se tornar o Ocidente, o Ocidente se tornará o Oriente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O mundo inteiro planta, colhe, constrói, transforma bens e labuta muito para pagar as suas contas. Os norte-americanos simplesmente pagam as suas contas imprimindo dólares e comprando o que o mundo produz.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Queremos o Brasil unido, pois o “Brazil” está nos alienando.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Os escravos da cidade de Atenas sabiam que a democracia era uma coisa para os cidadãos, homens de bens e de posses. Onde está a nossa cidadania?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quando se esquenta o debate, perde-se a razão. Quando se esfriam as paixões, já não há mais razão de ser.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ilegal é sempre imoral, para conveniências circunstanciais. Imoral ou amoral nem sempre é ilegal, muitas vezes legal para a conveniência de poucos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Os sábios se contentam com nenhum reconhecimento, os intelectuais muito reconhecimento, os esforçados ainda buscam o queijo no labirinto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quanto mais cautela, mais rigor, mais ciência, menos espontaneidade, menos erro. Um erro genético causou a mutação de um primata que evolui como homo sapiens sapiens.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quantos elementos existem no universo? Depende de quantos universos existirem num elemento.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quantos passos são necessários para a eternidade?&lt;br /&gt;Depende como se faz a pergunta, pois a resposta é condicionada pela pergunta.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hoje é um dia feliz. Amanhã também.&lt;br /&gt;Tudo vai depender do que sente o seu coração.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sorrir é bom. Não custa nada. Aumenta os níveis de serotonina e endorfina, e não faz mal para o bolso.&lt;br /&gt;Quantos passos para a felicidade? Nenhum. Você está sentada nela!!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Qual o tamanho do seu ego? Pode ser perigoso se for maior que a sua pessoa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Caça ao tesouro. Quem estiver vivo, já encontrou.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quantas palavras boas são necessárias para se construir um sonho, uma realidade?&lt;br /&gt;Só sei que basta uma palavra ruim para destruir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Felizes os monges budistas que aprendem a falar a coisa certa, na hora certa, no lugar certo, para a pessoa certa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Muitos comem o que não necessitam, e se engordam.&lt;br /&gt;Muitos escutam o que não necessitam, e se abobam.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tenha cuidado com o que come. Pode-se tornar remédio ou veneno.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quando o alvorecer deixar de ser, será tarde demais para agradecer a natureza.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quantas pedras no caminho? Quantas pedras para se construir uma estrada?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A libertação do homem do trabalho não é o problema. O problema é o que fazer no ócio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O ovo quando chocado no ninho, vira uma pequena vida. O ovo quando quebrado numa frigideira, vira uma pequena refeição. Uma refeição mal aproveitada, é uma vida não aproveitada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cuidado com a vida. Ela vem sem manual de instruções.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Gostaria de brincar sem parar, com a minha pipa, o carrinho de rolimã e as minhas amoras. Goiaba bichada, porém doce, no quintal do vizinho. Jabuticaba a manchar a camiseta, e um grande sorriso estampando a minha alma.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quando vier a entender como funciona realmente a vida, não terá mais necessidades que não sejam supridas.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8520511864028686547-675604911714318702?l=noosfera-ykabeya.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/feeds/675604911714318702/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8520511864028686547&amp;postID=675604911714318702' title='4 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/675604911714318702'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/675604911714318702'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/2007/05/noosfera.html' title='Noosfera 1'/><author><name>Yugo Kabeya</name><uri>https://profiles.google.com/105750216453197688778</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_9XXJUqB4KJc/SOu0BrMqmdI/AAAAAAAAAYo/pXl8Bo9MwcQ/s72-c/tahiti+universo+amplo+uno+indivis%C3%ADvel.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>4</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8520511864028686547.post-6864675613241545795</id><published>2007-09-27T09:48:00.000-03:00</published><updated>2008-02-01T16:18:46.144-02:00</updated><title type='text'>Noosfera 2</title><content type='html'>&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Mahatma Gandhi já dizia, que se continuarem com esta coisa de olho por olho, dente por dente, a humanidade um dia estará cega.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;E com certeza banguela também.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;span style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Com muita sabedoria, Confúcio disse que para se ter prosperidade no País, era necessário ter paz na sociedade.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Para se ter paz na sociedade, era necessário ter paz na família.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;E para se ter paz na família, era necessário ter paz no coração de cada pessoa da família.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Portanto, cuide bem do seu coração.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;A violência começa na alma, passa para a mente, e se concretiza &lt;st1:personname productid="em a￧￵es.  Voc￪" st="on"&gt;em ações.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Você&lt;/st1:personname&gt; já orou pela Paz hoje?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Sabe quantas estrelas cabem em seu coração?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Depende do tamanho sorridente da sua imaginação.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Queria que a minha mão fosse do tamanho do céu para poder oferecer à minha amada, um buquê de estrelas-cadentes.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Grandes são as possibilidades do ser humano, num dia de bom humor.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Sem saída é a sina da humanidade, num dia de depressão.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;O conhecimento nos leva a vários lugares.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;A ignorância nos ensina a apreciar o mesmo lugar.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Os portugueses descobriram a ilha de Vera Cruz por um acaso.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Será que é por isso que a gente ainda improvisa tudo por aqui?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Mais bocas que sacos de arroz.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Imigre para o Brasil para ajudar o Japão.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Cartaz do governo japonês no início do século passado, incentivando a imigração.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Legalidade não quer dizer sensatez.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Lembre-se que tudo que o Hitler fez na Alemanha, foi com o respaldo da lei.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Os ingleses ficaram poderosos escravizando indianos e vendendo ópio para a China, e se consideram cavalheiros.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Será que um dia chamaremos os traficantes colombianos de cavalheiros?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Os habitantes da ilha do Pacífico Sul, quando foram colonizados pelos espanhóis, se tornaram católicos.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Depois colonizados pelos alemães, protestantes.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Com os japoneses, xinto-budistas.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;E aí chegaram os estadunidenses e se tornaram metodistas, evangélicos, baptistas, mórmons entre outros.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Dicionário online.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Agite-o antes de usar.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Somente abra em caso de emergência cultural.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Destino é quando tudo dá certo, e sina quando tudo dá errado.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Quando há muitas leis, há sempre corrupção.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Dizia-se então na Roma antiga.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Naquela estória do concurso de hinos nacionais, cada país, diz que seu hino foi vencedor.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Um dia as barreiras culturais não mais existirão no mundo.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Seja pela unificação pasteurizada via Mac Donald's, ou pela diversidade da Internet.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Ou os dois.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Seria muito inconveniente estar num mesmo abrigo nuclear, junto com um ditador prepotente com retenção anal.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Morreram três mil soldados estadunidenses e deram cobertura jornalística de uma hora.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Morreram mais de duzentos mil civis iraquianos, e o fato mal foi divulgado.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Inteligência de mais atrapalha, pois a certa altura, é necessário tornar se sábio.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Quem sabe, sabe e se cala.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Quem não sabe, levanta poeira demais.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Você sabia que eu sei que você sabe que eu sei que você sabe?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Prazer ou dor.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Segurança ou perigo.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;São as pastas para os arquivos do meu cérebro.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;O Ocidente é o hemisfério da razão.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;O Oriente, da emoção.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;No cérebro também.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Eu sou o melhor ou o pior?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Enquanto a pergunta fizer sentido, acabará sempre sendo o melhor ou o pior.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Quando a pergunta não mais fizer sentido, encontrarás a resposta definitiva.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Diz-se que quem se aventura, afortunado é.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Longas distâncias percorri.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Terras distantes visitei.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Não sabia que estava explorando o interior da minha alma.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Na Índia, diz-se que um ladrão astuto está mais apto a se iluminar seguindo o caminho certo, do que uma pessoa boazinha fazendo boas ações, portando-se como um carneiro.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Há resolução para o desejo carnal.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Porém o desejo espiritual leva o homem a trilhar caminhos mais perigosos do que da carne.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Os serenos às vezes passam na frente dos audaciosos por possuírem a cautela.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Porém, para ser um sereno, é necessário contentar-se com pouco.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;O caminho conhecido nos traz a segurança, mas nem sempre a liberdade.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Segui sempre por caminhos não trilhados.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Não encontrei nem o conforto e nem a segurança, mas acabei por encontrar a jóia mais rara.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Dizem os sábios espanhóis: é melhor se arrepender por comissão do que por omissão.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Penso, logo existo.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Consumo, logo existo.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Ganhar sempre é perigoso.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;A autocrítica começa a se esvaecer.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;A perseverança é uma virtude, mas é inútil se não acompanhada da inteligência.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Saber dosar entre a riqueza espiritual e a material.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Eis a receita da felicidade.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;O dinheiro é um meio de poder exercer as vontades.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Porém tendo o dinheiro vontades próprias, as pessoas passam a ser o meio delas.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Quando se considera um feito admirável, estamos somente olhando para os frutos.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Mas quantos anos foram precisos para que a árvore desse os frutos?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Forjando a realidade, encontrará sempre as coisas do seu jeito.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Mas não se pode manipular para sempre a realidade.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Um comportamento harmonioso, requer um corpo em equilíbrio.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Segundo os chineses, um fígado em desequilíbrio, enche a pessoa de raiva.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Um pulmão mal cuidado, de tristeza.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Rins descalibrados, enchem-nos de medo.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Para os chineses, um comportamento anti-social, não passa de um desequilíbrio de energias no corpo e na mente.&lt;br /&gt;Portanto, segundo os chineses, para cuidar da mente e das emoções, deve-se cuidar primeiro do seu corpo.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Então, acho que o fígado do mundo está em desequilíbrio.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Este blog contém doses exageradas de utopia.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Manusear com cuidado.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p  class="MsoNormal" style="font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style=""&gt;Subia a pipa sem parar, indo para longe, tornando se apenas um ponto no céu.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Lá junto com a pipa, ia o meu coração de menino.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8520511864028686547-6864675613241545795?l=noosfera-ykabeya.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/feeds/6864675613241545795/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8520511864028686547&amp;postID=6864675613241545795' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/6864675613241545795'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/6864675613241545795'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/2007/09/noosfera-2.html' title='Noosfera 2'/><author><name>Yugo Kabeya</name><uri>https://profiles.google.com/105750216453197688778</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8520511864028686547.post-3626660753303342662</id><published>2007-09-26T09:59:00.000-03:00</published><updated>2007-09-26T10:13:55.902-03:00</updated><title type='text'>Noosfera 3</title><content type='html'>&lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;A certeza é a amiga da ciência.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;A incerteza, inspiração dos artistas.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;A certeza traz o conforto.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Porém, se mal utilizada, a certeza vem acompanhada do radicalismo e do fanatismo.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Mas o radicalismo e o fanatismo, também trazem o conforto aos que neles aderem.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;O certo, é o amigo.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;O incerto, o inimigo.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;A ciência traduz o incerto para o certo.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;As pessoas tratam o estrangeiro como o incerto.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Eis a raiz da discriminação.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Utilize das ciências humanas para fazer do incerto o certo.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;A cultura contemporânea ocidental privilegia as ciências exatas, deixando as ciências humanas de lado.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Por conseguinte, ocorrem os absurdos sociais da discriminação e do medo.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;E como dizia Einstein, “É mais fácil quebrar um átomo, do que quebrar um preconceito”.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Até o final da Guerra Fria, quem dava as cartas em relação ao comportamento social, eram os governos.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;No pós-Guerra Fria, o comportamento social é regido hierarquicamente pelas corporações.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Os desempregados podem se comportar como desejarem. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Por sorte, a corporações entenderam que a rigidez hierárquica, herança da era industrial, não é boa para os negócios.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;A era da informação disponibiliza e exige maior flexibilização.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Se tudo continuar como está, num futuro próximo, teremos fábricas manejadas por robôs japoneses, e escritórios somente com especialistas (assistidos por computadores no lugar de pessoal administrativo), convivendo com uma legião de desempregados.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;A opção para a horda de desempregados, é que se invista mais no consumo da cultura.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Já que o pão está garantido pelas máquinas, circo para o povo.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Os estadunidenses transformam tudo em negócio.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Até fiado virou cartão de crédito!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;O crédito já substituiu a poupança em mercados de capitalismo avançado.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Na mão das instituições financeiras, crédito é sinônimo de oportunidade de negócios. &lt;span style=""&gt; &lt;/span&gt;Só que na mão do consumidor, crédito é dívida.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Porém, as leis da macroeconomia, baseiam-se na poupança acumulada, e não na poupança futura, o crédito.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Ao menos que a economia passe a funcionar de poupança futura, viver de crédito, por agora, é penhorar o futuro.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Para trabalhar com a poupança futura, será necessário muito planejamento para a produção econômica, sem cair no estadismo soviético.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;A mão mágica e misteriosa do mercado ou o encontro e o desencontro entre a oferta e a demanda, terá de ser decifrada.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Os terríveis e cruéis mongóis descendentes de Genghis Khan, invadiram e conquistaram a China, e se tornaram chineses.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Os temíveis guerreiros Jurchens da Manchúria, invadiram e conquistaram a China, e se tornaram chineses.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;O jesuíta Matteo Ricci foi enviado à China para catequizar os Hans, e acabou se tornando um chinês.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Pense duas vezes antes de invadir a China.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Quem busca acha.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;O achado é muitas vezes o reflexo da alma.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;O real desejo do homem é saciar a coceira da alma com os seus cinco sentidos.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;E tem o sexto.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;E para saciar a coceira da alma, o homem desbrava fronteiras do Universo, da ciência e da razão, em busca de si mesmo.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;As pirâmides são frutos da concretização dos desejos dos egípcios e dos maias.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;O que é mais real?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;As pirâmides ou os desejos?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Filosofias, modas, monumentos, catedrais, arquiteturas, matemáticas, Las Vegas, viagens no além-mar e no espaço, bens de consumo.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;O que coçava na alma destes homens e mulheres?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Nada de novo sob o sol.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Somente a repetição e a permutação de memórias cósmicas.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Fala-se muito da paz.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Todos estão carecas de saber dos benefícios da paz.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Mas a espécie humana insiste em guerrear.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;É pior que fumante ou alcoólatra.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Pax Romana, Pax Sinica, Pax Britannica, Pax Sovietica, Pax Americana.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Já pensou numa Pax Muçulmana?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Houve uma com os otomanos.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Durante as cruzadas, os muçulmanos chamavam os europeus de “ferankish”, ou seja, “franceses”, talvez por influência dos Cavaleiros Templários.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Quatro séculos depois, os portugueses ao aportarem no sudeste asiático islamizado, foram também chamados de “ferankish”.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Na China, com uma população de 1,5 bilhões de pessoas, é compreensível que haja somente &lt;st1:metricconverter productid="1 m2" st="on"&gt;1 m&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;&lt;/st1:metricconverter&gt; para cada um habitar.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Não se entende por que no Brasil, numa densidade demográfica muito menor, as pessoas vivem apertadas em favelas.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;A história climática do planeta Terra é de instabilidade.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Quando estável, as civilizações se proliferam, e numa instabilidade, elas se afundam.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Porém a instabilidade sempre foi causada por decorrência da natureza.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Agora, o clima se torna instável pela obra do homem.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;No estágio em que se encontra a humanidade, há proteção contra tudo, menos contra o próprio homem.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Já ocorreram cinco extinções biológicas em massa no planeta Terra, causadas por intempéries da natureza.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;A próxima, com certeza, será por burrice.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Pílula para dormir, pílula contra a depressão, pílula para se manter acordado, pílula para ansiedade.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Só falta a pílula para a solidariedade.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;A internet desmancha fronteiras políticas, criando novas fronteiras virtuais.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Como se sabe, em 2035, o estado-nação Second Life, foi aceito na ONU como membro do Conselho de Segurança.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;A inteligência fala para o cérebro.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;A sabedoria fala para o coração.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Quanto mais esperto, mais rápido concretizará os seus desejos.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Porém, para tal, a futilidade é imprescindível.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" &gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Na minha meninice, sujo de sagu, o almoço fazia menos sentido do que a sobremesa.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8520511864028686547-3626660753303342662?l=noosfera-ykabeya.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/feeds/3626660753303342662/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8520511864028686547&amp;postID=3626660753303342662' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/3626660753303342662'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/3626660753303342662'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/2007/09/noosfera-3.html' title='Noosfera 3'/><author><name>Yugo Kabeya</name><uri>https://profiles.google.com/105750216453197688778</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8520511864028686547.post-2403619879931547926</id><published>2007-09-26T09:49:00.000-03:00</published><updated>2007-09-26T10:15:00.758-03:00</updated><title type='text'>Contos - O Porta-Jóias de Valáquia</title><content type='html'>&lt;span style="font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;font-size:100%;"  &gt;O PORTA-JÓIAS DE VALÁQUIA&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Era meio-dia.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Enquanto estava pensando o que almoçar, Rashid estava na entrada da sua loja de antiguidades, na cidade de Samarcanda (atual Uzbequistão), arrumando os artigos para venda nos mostradores.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Enquanto alinhava as peças em exposição, notou um homem se aproximando à sua loja.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Era um homem alto, esbelto, magro, já de idade.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Arrumando o seu turbante, Rashid cumprimentou o estranho que retornando a sua gentileza, estendeu a sua mão.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Prazer meu jovem.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Meu nome é Ibrahim.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Você compra artigos antigos, suponho?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Sim senhor, prazer, Rashid. – Observando melhor o estranho, percebeu o vendedor, que o mesmo trazia consigo sob os seus braços, uma caixinha de metal. – Como lhe posso ser útil?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Tenho comigo aqui, um pequeno porta-jóias otomano.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Está na minha família há mais de três gerações.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Com licença.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Deixe-me ver.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Otomano...&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Parece algo cristão...&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Conheces bem meu caro rapaz, como era mesmo o seu nome?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Rashid, senhor.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Bem Rashid.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Esta caixa de jóias foi um presente que o meu bisavô ganhou do Sultão Mehmed II.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;O Sultão Mehmed II foi o homem que tentou invadir a Transilvânia em vão.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Da frustrada campanha contra os valáquios (atual romenos), trouxe de volta somente um ourives cristão, que confeccionou este porta-jóias...&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Portanto, é otomano, mas é valáquio.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;É um ourives cristão tentando criar formas islâmicas em seu trabalho.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Que interessante.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Exatamente.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Muito raro no império, principalmente depois que os senhores de guerra não mais tomaram interesse, em expandir o poderio otomano Europa adentro.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- E o senhor gostaria de vendê-lo.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Não gostaria, por razões que não posso lhe confidenciar agora.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Mas devo me desfazer da peça.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Ora, todos precisamos de dinheiro, meu senhor.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Mas posso muito bem lhe pagar três moedas de prata, de acordo com o peso da prata do porta-jóias.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Mui bem rapaz.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Você me ofereceu o melhor preço.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Ninguém se importa pela raridade.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Sinto muito senhor.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;É tudo que eu posso lhe arranjar.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;As pessoas da cidade não saberiam apreciar o seu valor nato, e portanto não posso lhe pagar pela raridade da peça.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Pois bem.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Rashid entrega as três moedas de prata. Observa atentamente a peça em prata.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;A tampa era decorada com o baixo-relevo de dragão entrelaçado entre vinhas.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Ao erguer o rosto para perguntar sobre o desenho do dragão a Ibrahim, não encontrara mais ninguém em sua frente.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;O senhor de idade já tinha desaparecido sem deixar nenhum rastro.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Como gostara do porta-jóias, Rashid resolve ficar com a peça para consigo.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Resolve trocar o velho caixa da loja pela nova aquisição.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Mehmet meu irmão, coloque todo o dinheiro do caixa neste porta-jóias.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Nos trará sorte.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Vem de muito longe.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;*****&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;No dia seguinte, Rashid abre a loja, arruma e expõe as antiguidades para a venda, varre a calçada e entra na loja para tomar um chá.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Enquanto fazia a contabilidade do mês, abre o porta-jóias para conferir o caixa.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Para sua surpresa, na contagem das moedas, Rashid constatou que havia o triplo de moedas no caixa.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Mehmet meu irmão, você colocou algum dinheiro no porta-jóias?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Não Rashid.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Só coloquei as moedas de ontem.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;O resto está guardado no quarto dos fundos, no cofre.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Então como explica que temos três vezes mais moedas no porta-jóias?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Deve haver algum engano.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Você deveria estar preocupado se houvesse menos moedas, meu irmão Rashid.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;*****&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;No dia seguinte, Rashid faz a mesma rotina de abertura da loja, e verifica o saldo do caixa.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Mehmet meu irmão.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Que brincadeira é essa?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Você colocou moedas de novo no porta-jóias!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Não Rashid.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Pode contar o dinheiro no cofre.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Não mexi em nenhuma moeda.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Como assim?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Só pode ser você!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Não fui eu, e a única pessoa que mexe no caixa é você!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Quanto a mais tem no caixa?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Três vezes mais que ontem.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Você acha que eu estaria polindo prata velha nesta loja escura com todo este dinheiro?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Você sabe que eu sei muito bem, como gastar mal o dinheiro.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Então quem colocou?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Não só hoje, mas também ontem.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Fique contente meu irmão.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;É dinheiro.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;E dinheiro a mais, nunca fez mal.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Vá contar o dinheiro no cofre, Mehmet.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;*****&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Só pode ser o porta-jóias!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Estamos ricos!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Quanto você falou que tinha no cofre, Mehmet?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Três vezes mais em relação à última contagem.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Não pode ser!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Estou sonhando!!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Tinha mesmo algo de estranho naquele senhor.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Tinha jeito de dervixe.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Dervixe ou não, pelo jeito não era muito inteligente.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Abrir mão de uma coisa tão valiosa!!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Rashid, estamos ricos!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Conte de novo as moedas no porta-jóias Mehmet.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Mehmet revirou as moedas sobre uma toalha e as contou novamente.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;As mesmas tinham se triplicado novamente.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Ao esvaziar a caixa, Mehmet notou que o fundo era forrado com um veludo que estava se descolando.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Com a intenção de querer arrumar o veludo, acabou retirando o fundo.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Mehmet então percebeu que sob o fundo de veludo, havia uma inscrição no corpo, cunhada em prata.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Veja Rashid, há uma coisa escrita no fundo do porta-jóias.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Está em árabe clássico.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Venha ver.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Deixe-me ver.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Diz: “Riquezas e bons augúrios terá o dono deste porta-jóias.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Em troca, a sua juventude será exaurida, se o porta-jóias não for devolvido às terras da Transilvânia.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;O porta-jóias deverá ser colocado sobre o túmulo da Senhora dos Rios.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Para aqueles que não puderem empreender a jornada, devem entregar a jóia para alguém que a consiga.”&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Transilvânia?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Onde fica isto Rashid?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Fica à oeste do Império Otomano, na fronteira da Europa.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;É muito longe de Samarcanda.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Veja Rashid, você está com os cabelos brancos.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Parece que envelheceu vinte anos!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Está perdendo a idade, exatamente como diz a inscrição no porta-jóias!!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- O quê?!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;- Rashid corre para o espelho. – Todos os meus cabelos estão brancos!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Eu sabia que tinha algo de estranho naquele senhor!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Deve ter desfrutado dos poderes do porta-jóias e passou a maldição para mim!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Mas ela não diz, que quem não pode fazer a viagem, deve passar para quem possa?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- É isso que aquele velho fez!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;E não deve ser nenhum velho!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Ficou velho aproveitando-se do poder do porta-jóias!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Rápido Mehmet, venda esta maldição para os mercadores da Rota da Seda que com certeza passarão pela Transilvânia!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Mehmet saiu correndo em direção ao mercado da cidade, em encontro com os mercadores da Rota da Seda.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;*****&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Passaram-se seis anos e Mehmet nunca mais havia regressado do mercado.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Rashid pensava todos os dias no irmão que desaparecera.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Um dia, ao abrir a loja, encontrou um senhor de idade deitado na porta da loja.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Senhor, levante-se.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Está muito frio o piso, lhe fará mal, ainda mais com a idade que possui.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Sou eu, Rashid...&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Me ajude...&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Como?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;O senhor precisa de alguma coisa?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Como sabe o meu nome?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Não me reconhece?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Sou o seu irmão, Mehmet!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Mehmet!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Você envelheceu tanto!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;O que aconteceu com você?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Eu ia levar o porta-jóias para o mercado, mas decidi ficar com ele.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;E agora estou pagando pela minha tolice...&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Mas para onde você foi durante todo este tempo?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Fui para Bagdá e tive uma vida de sultão.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Tive um grande harém, escravos e muitos camelos.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Mas a minha vida está se acabando.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Seu tolo!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Desapareceu sem dizer nada, deixando a sua família em agonia, e agora que fez a sua besteira, quer a ajuda!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Por favor Rashid, me ajude!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Nem morto!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Quem mandou se afogar na cobiça?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Lhe peço Rashid, em nome de Alá!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- E nessas horas você invoca o nome do Grande Senhor.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Era só passar para frente a maldição!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Sim eu passei para frente o porta-jóias...&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- E não funcionou?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Não.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Você não entende.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Você não leu toda a inscrição no fundo da caixa.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Claro que li, você estava aqui Mehmet!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Como você é tolo!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Você não tinha arrancado o fundo todo.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Havia mais coisa escrita.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- E o que dizia?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Diz que o décimo-terceiro dono deve pessoalmente devolver o porta-jóias para a Transilvânia.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Diz também que a cidade do décimo-terceiro dono seria saqueada.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- E por acaso você é o décimo-terceiro?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Sim sou.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Passei o porta-jóias para um mercador que estava passando por lá, mas a maldição não foi transferida, e nem a multiplicação das moedas.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;O tempo foi passando, e um dia Bagdá foi saqueada, invadiram a minha casa e levaram tudo.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Eu acho bem merecido.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Às vezes não acredito que a gente vem de um mesmo ventre.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Faça alguma coisa, Rashid meu irmão, estou morrendo!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Juro pelo túmulo do nosso falecido pai que não irei te ajudar.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Gozou, aproveitou do bom e do melhor sozinho, e agora que agoniza...&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- A nossa mãe nunca irá te perdoar se você me deixar morrer de velhice...&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Agora pensa na mãe.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Ora pois, só faltava essa!!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;*****&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Após uma noite de insônia e de remorsos, Rashid resolve levar o seu irmão Mehmet para a Transilvânia.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Mehmet está tão velho e fraco que não consegue montar sozinho um cavalo.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Rashid resolve levar o seu irmão na garupa do seu cavalo tártaro.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Com as moedas que se multiplicavam no porta-jóias, os dois não tiveram nenhuma dificuldade para alcançar a capital Istambul.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Chegando à capital, foram os dois informados que necessitariam de uma permissão especial para cruzar a fronteira ocidental com a Valáquia.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Marcaram uma audiência com o Sultão, para que lhe fosse explicado o motivo da viagem.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Senhor Sultão, o motivo da nossa viagem para as terras da Transilvânia é de estabelecer relações comerciais com esta terra – disse Rashid.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Não entendo.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;É uma terra perigosa, e os valáquios são famosos por empalarem otomanos.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Vocês querem ser empalados vivos?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Majestade, traremos benefícios nunca vistos na corte de Istambul.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Parece que vocês possuem segundas intenções.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Expliquem-me já realmente o que deseja fazer na Valáquia, ou mandarei empalá-los aqui mesmo.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;O que um velho e um rapaz de Samarcanda querem haver com a Valáquia?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Não entendem que é uma fronteira em pé de guerra?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Rashid tenta em vão inventar razões para entrar na Valáquia.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;O Sultão se torna cada vez mais irritado com as mentiras de Rashid.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Guardas, levem os dois para o calabouço!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Espere, eu direi a verdade! – exclama desesperadamente Rashid.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;*****&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Ao demonstrar que realmente o porta-jóias era capaz de triplicar as moedas, o Sultão finalmente passa a acreditar na história dos dois irmãos.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Então vocês são irmãos!?! – observa estarrecido o Sultão.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Eu pensei que o velho era o seu avô!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Sim, senhor.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Não sabíamos como lhe contar a nossa história, sem cair em descrédito.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Acredito sim!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Mas não penso que vocês irão seguir para a Transilvânia!! – retruca o Sultão.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Mas o meu irão irá falecer! – exclama Rashid.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Sim, mas por uma boa causa.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Irá triplicar as reservas do Império Otomano.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Seu irmão fica conosco triplicando as reservas, enquanto você, pela sua impertinência, vai passar o resto dos dias no calabouço!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Guardas, levem-no!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Espere, não faça isso, a Istambul será saqueada pela maldição do porta-jóias!! – tenta desesperadamente Rashid mudar a opinião do Sultão.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;*****&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Rashid é jogado ao calabouço, após sofrer torturas e agressões.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Todo ensangüentado, Rashid tenta encontrar uma posição confortável no chão do calabouço, de modo que os ferimentos causados pela surra levada não o incomodassem.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- O que vou fazer agora!?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Meu irmão irá morrer e a cidade será saqueada pela maldição!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Tudo isto pela cobiça dos homens! – Grita sozinho Rashid, como se estivesse com a esperança que um ouvido sensato, escutasse as suas lamentações.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;*****&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Três meses mais tarde, com Istambul três vezes mais rica, a prosperidade da cidade atrai saqueadores e a capital se encontra em estado de sítio.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Rashid tinha sido esquecido pelo Sultão no calabouço.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;A porta do calabouço se abre, deixando passar um feixe de luz.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Rashid tenta ver as silhuetas na porta, mas não consegue, pois a sua visão estava prejudicada por três meses de escuridão total no calabouço.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Venha rapaz!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Você estava certo.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;A maldição realmente existe.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Istambul está sendo saqueada.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Os inimigos estão cercando o palácio.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Quero que você leve o seu irmão para a Transilvânia. – Diz o Sultão todo alvoroçado.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;*****&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Rashid leva o seu irmão Mehmet até a tumba da Senhora dos Rios e coloca o maldito porta-jóias sobre a lápide.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Num passe de mágica, Mehmet recobre a sua juventude e ambos os irmãos se abraçam em lágrimas.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Nunca mais Rashid, nunca mais.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Foi muito cara a lição Mehmet.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Muito cara.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;*****&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Anos mais tarde, três ladrões de covas entram furtivamente no mausoléu da Senhora dos Rios, e encontram o porta-jóias sobre a lápide.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;O líder do bando pega o porta-jóias, e coloca-o em sua bolsa.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Creio que achei o famoso porta-jóias da Senhora dos Rios!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Recomeça assim a maldição por entre outras mãos incautas, mas até aí, é uma outra história.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:trebuchet ms;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8520511864028686547-2403619879931547926?l=noosfera-ykabeya.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/feeds/2403619879931547926/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8520511864028686547&amp;postID=2403619879931547926' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/2403619879931547926'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/2403619879931547926'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/2007/09/contos-o-porta-jias-de-valquia.html' title='Contos - O Porta-Jóias de Valáquia'/><author><name>Yugo Kabeya</name><uri>https://profiles.google.com/105750216453197688778</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8520511864028686547.post-4251632501114704735</id><published>2007-09-26T09:42:00.000-03:00</published><updated>2007-09-26T10:15:37.520-03:00</updated><title type='text'>Contos - Transplante de Memória (Completo)</title><content type='html'>&lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;TRANSPLANTE DE MEMÓRIA&lt;/span&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;      &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;Mary Higgins foi admitida no Baylor University Medical Center em Dallas, às 23:40.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;O coração para transplante chegara ao hospital de helicóptero de um subúrbio de Dallas, quinze minutos antes da chegada de Mary.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Era uma quarta-feira tempestuosa, e os médicos do Baylor University Medical Center efetuaram o transplante sob a eminência de um corte de luz.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Na fase final do transplante, tiveram que operar apenas com os geradores de emergência.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;A paciente se recupera de uma forma extraordinária e recebe alta em duas semanas.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Apesar da rejeição ao novo órgão ter sido mínima, Mary se incomoda com o fato de estar vivendo com um coração alheio.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Ela se sente que está tomando a vida de alguém que poderia estar vivo hoje no lugar dela.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Passa muito tempo a choramingar a dor da pessoa sacrificada para dar a preciosa vida à Mary.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Feito os exames de rotina, os médicos do centro dizem a Mary que o transplante foi um grande êxito e que não poderia haver um prognóstico melhor.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Ela confidencia aos médicos sobre a sua dor na consciência de carregar no peito um órgão de uma outra pessoa.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Os médicos recomendam-lhe acompanhamento psicológico especializado em transplantes.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Passa o mês inteiro em tratamento com o Dr. Rudolph Grass e percebe que o doador do órgão não tinha como escapar da morte.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Sente que seria de sua responsabilidade seguir a sua vida de forma digna, em honra ao doador do órgão.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;O austero Dr. Rudolph sabe da identidade do doador, mas revela somente detalhes significantes a Mary.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;No mês seguinte, com o emocional estabilizado, ela retoma as atividades de ensino no centro educacional de Dallas.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Hoje é o primeiro dia de aula após a cirurgia para Mary.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Ela acorda com uma leve dor no peito e uma certa indisposição.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Diz a si mesma estar em pazes com o assunto do transplante em frente ao espelho do banheiro.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Faz a sua toalete e arruma os seus cabelos.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Sente-se melhor.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Mira-se atentamente ao espelho e tem a estranha vontade de cortar os seus longos cabelos de que tanto tem orgulho.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Na hora de se vestir, sente que gostaria de retomar as aulas com uma roupa mais masculina, evitando saias.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Abre o armário e escolhe um jeans e uma camisa azul escura.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Resolve não usar os brincos e nem o colar.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Sente que quer estar o mais simples possível.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;Chega à garagem e acha que há algo de errado com o seu conversível vermelho.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Acha que deveria andar com o automóvel num tom azul, verde ou mesmo prateado.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Estranha-se a si mesma por estar reconsiderando o seu modo de vestir e o gosto das cores.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;Tira o carro da garagem e segue ao centro educacional.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Liga o rádio, e sente a vontade de escutar algo com toque latino.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Sintoniza numa estação latina.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;O ritmo com mescla de hip-hop e reggaetón em estilo latino toma conta do carro e Mary sente vontade de dançar.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;No cruzamento de Ross Avenue com Pearl Street, ela leva uma fechada de um automóvel.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Mary abre a janela e grita em plenos pulmões:&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- &lt;i style=""&gt;A la mierda coño&lt;/i&gt;!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;Ela fica estarrecida com o que acabara de dizer.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Mary sempre recatada, era uma pessoa que evitava o uso de palavras vulgares.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Sempre calma e controlada, de repente se via perdendo os nervos de forma indecorosa e blasfemando &lt;st1:metricconverter productid="em espanhol.  Em" st="on"&gt;em espanhol.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Em&lt;/st1:metricconverter&gt; espanhol?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Ela mal sabia falar “&lt;i style=""&gt;Muchas gracias señor&lt;/i&gt;” e o que dissera ao outro motorista fora uma frase muito mais complexa.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;Chegando ao centro educacional, abruptamente abre a porta da sala de aula e joga os livros sobre a mesa.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Algo está errado, sente Mary.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Sempre fora uma pessoa delicada e de gestos e maneiras suaves.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;Para o seu espanto, ao chamar a atenção de um aluno durante a aula, utiliza a palavra “&lt;i style=""&gt;coño&lt;/i&gt;”.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Mary não entende porque está tão vulgar assim, e ainda mais em espanhol.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;Pela tarde, não se sentindo à vontade pela agressividade de sua personalidade, resolve pedir licença à diretora e retorna a casa.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Enquanto dirige, ela passa a ter uma vontade incrível de comprar cerveja, pipoca e amendoim.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Passa numa loja de conveniências e como num impulso, compra as cervejas e mais outros salgadinhos para acompanhar.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Na saída, no caixa, acaba por pedir sem querer um maço de cigarros.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Tenta cancelar a compra do cigarro, mas já era tarde, pois o caixa já tinha registrado a compra.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;Meio contrariada pelas compras que fizera de forma impulsiva, primeiro pessoalmente por não tomar bebidas alcoólicas e nem fumar, e segundo pela proibição dos médicos quanto ao fumo e ao álcool.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Sem nada entender, dirige para casa ponderando sobre o seu comportamento nas últimas horas.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;A sua primeira reação ao chegar a casa, é de jogar fora as bebidas e o cigarro, mas não consegue.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Ela resolve se descontrair sentando se frente à TV, passando de canal em canal com o controle remoto.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Ao passar pelos canais, se interessa pelo jogo de Dallas Cowboys.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Acha estranha a si mesma, pois nunca se interessara pelo esporte.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;Passam-se os minutos e Mary se encontra fumando, bebendo cerveja, petiscando os salgadinhos e se comportando como uma verdadeira torcedora de Dallas Cowboys.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Quando percebe o que está fazendo, Mary imediatamente apaga o cigarro e derrama a cerveja na pia.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;Ela fica desorientada, confusa, pois fizera coisas que os médicos a tinham proibido.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Liga aos prantos para o Dr. Rudolph, explicando o seu comportamento durante o dia inteiro.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- Controle-se senhorita Higgins.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Hoje foi o seu primeiro dia de aula, e certamente este fato mexeu com as suas emoções.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Eu tenho hora disponível agora à tarde.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Porque não passa por aqui e me conta em detalhes o seu dia?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;*****&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- Sabe o que há de pior em tudo isto doutor?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Eu sinto vida, alegria quando fumo, tomo cerveja e falo obscenidades &lt;st1:metricconverter productid="em espanhol.  Passei" st="on"&gt;em espanhol.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Passei&lt;/st1:metricconverter&gt; a tarde toda falando asneiras nesta língua, enquanto assistia a uma partida do Dallas Cowboys, como uma verdadeira aficionada!&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;E eu não parava de me preocupar por uma criança.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Parecia que se chamava Desirée.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- A senhorita disse falando asneiras em espanhol?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;E preocupada com uma criança? - Indaga Dr. Rudolph num tom sério.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- Sim.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;E eu que tenho dificuldade de pronunciar “&lt;i style=""&gt;no &lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;i style=""&gt;&lt;span style="" lang="ES"&gt;comprendo&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;i style=""&gt;&lt;span style=""&gt;”&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;A criança não sei, eu sentia saudades por ela, e eu nem a conheço.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- E notou que o dia inteiro assumira um comportamento masculino.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- Sim doutor.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- É muito estranho.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Ajudaria lhe informar, apesar de não ser aconselhado pela junta médica do estado de Texas, que o doador do órgão era um rapaz de origem latina de 21 anos que perdera a sua vida num acidente de automóvel?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;Mary sente uma confusão em sua mente e permanece em frente ao Dr. Rudolph sem dizer nenhuma palavra por alguns minutos.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- Senhorita Higgins.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Senhorita Higgins, está bem?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- Sim, bem, não...&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Não sei doutor.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Estou mais que confusa.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Já tinha o problema de achar que estava tomando a vida de uma outra pessoa.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;E agora, esta coisa de começar a me comportar como um jovem hispânico...&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Já é demais para o meu coração, que aliás nem é meu.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;Mal balbuciando as últimas palavras, Mary desfalece no consultório de Dr. Rudolph.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Seus sinais vitais são medidos e ela é levada ao ambulatório.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;*****&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- Dr. Rudolph?!?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;O que houve?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- Você desmaiou, pois era emoção em excesso para o seu frágil estado.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Mas o corpo está bem, nada a temer.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Foi mais uma coisa emocional.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- O que está acontecendo comigo doutor?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- Ficará uns dias em repouso e &lt;st1:metricconverter productid="em observa￧￣o.  Acho" st="on"&gt;em observação.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Acho&lt;/st1:metricconverter&gt; que a senhorita ainda não está pronta para voltar ao trabalho.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Está sofrendo de estresse mental.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;Dr. Rudolph evita tocar nas palavras alucinação ou esquizofrenia por ética médica.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Para ele, Mary estaria inventando comportamentos.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Mas uma dúvida pairava no ar para o Dr. Rudolph.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Por que Dallas Cowboys?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Como ela adivinhara que o doador era de origem hispânica?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Porque sentiria saudades por uma criança que nem conhece?&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Receita neurolépticos para a paciente e leva a sua ficha para casa.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Em sua residência, resolve ligar para a casa dos pais do doador de coração.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Passa alguns minutos falando sobre o transplante e evita compartilhar informações, sobre o estado das últimas horas de Mary Higgins.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Leva a conversa a cabo, dizendo ser uma chamada rotineira e como se não tivesse nenhum interesse faz a seguinte pergunta:&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- E Armando, que time ele torcia?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- Ele era fanático pelo Dallas Cowboys.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- Que bom, estão quase conquistando o campeonato este ano.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Será em memória de Armando.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Ah, mais uma coisa, conhece alguma criança chamada Desirée?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- Não Dr. Grass não conheço, é algo importante?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 36pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 36pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Não, não.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Até logo senhora Martínez.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;*****&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;Enquanto isto no hospital, Mary remexe-se para achar uma posição confortável na dura cama.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;São às três da manhã e Mary sente vontade de urinar.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Com os pés descalços, alcança o corredor e procura por um banheiro.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Novamente ela se sente desconfortável quando pensa que deveria estar urinando &lt;st1:metricconverter productid="em p￩.  Retorna" st="on"&gt;em pé.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Retorna&lt;/st1:metricconverter&gt; cambaleando para o seu quarto.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Sente frio nos pés.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;Deita-se na cama e se enrola no cobertor em posição fetal de modo a esquentar os seus pés.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Resolve esquecer a razão de sua internação e tenta atingir um sono confortador que a alienasse de suas preocupações recentes.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;Começa a sonhar com uma festa.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Para o pânico de Mary, é uma festa latina.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Tem em sua frente uma Piña Colada.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Ela resolve bebericar brincando com os canudos.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Um jovem rapaz no fundo do salão lhe chama a atenção.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Mary se levanta da mesa e vai procurar o rapaz.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Ao se aproximar do jovem rapaz, o mesmo diz com um sorriso no rosto:&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang="ES"  style="font-size:100%;"&gt;- &lt;i style=""&gt;Soy yo quien está en su corazón.&lt;/i&gt; &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span lang="ES"  style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span lang="ES"  style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Mary acorda abruptamente.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Sabe que tudo isto não passa de um sonho.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Mexe-se na cama, liga o televisor do quarto.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Passa por alguns canais, e cai no sono enquanto assiste o noticiário.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Mas retoma o sonho, encontrando o mesmo rapaz que reclama a Mary:&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- &lt;/span&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;i style=""&gt;&lt;span style="" lang="ES"&gt;Tenemos&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;i style=""&gt;&lt;span style=""&gt; que &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;i style=""&gt;&lt;span style="" lang="ES"&gt;compartillar&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;i style=""&gt;&lt;span style=""&gt; un mismo cuerpo, yo tenía tantas cosas para hacer en la vida.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Dáme este gustito?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;i style=""&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;i style=""&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- Que gostinho? &lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Pergunta Mary curiosa.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- &lt;i style=""&gt;Hacer cosas que necesitaba hacer en vida. &lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- &lt;i style=""&gt;Mas quem é você?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;i style=""&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;i style=""&gt;&lt;span style=""&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- Yo te dije.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;i style=""&gt;&lt;span style="" lang="ES"&gt;Soy yo quien está en su corazón!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;i style=""&gt;&lt;span style="" lang="ES"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;i style=""&gt;&lt;span style="" lang="ES"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;i style=""&gt;&lt;span style=""&gt;- Você é o dono do coração!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang="ES"  style="font-size:100%;"&gt;- &lt;i style=""&gt;Sí, y necesito de tu ayuda!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span lang="ES"  style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span lang="ES"  style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- &lt;i style=""&gt;Diga, o que eu posso fazer por você?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;&lt;i style=""&gt;- Yo tengo una hija.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Tuve en un relacionamiento no aprobado por mis padres.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;La chica se quedó embarazada y no me avisó.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Tuvo la hija sóla.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Por tragédia, la chica se murió.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Como yo no había reconocido mí hija, la llevaram a un huerfanato.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;- &lt;i style=""&gt;E o que posso fazer neste caso?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;span style=""&gt;       &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;i style=""&gt;&lt;span style="" lang="ES-TRAD"&gt;- Mí hija se llama Desirée.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;i style=""&gt;&lt;span style=""&gt;Yo quiero que ella salga do huerfanato y vaya vivír con mís padres.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;*****&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p style="font-family: georgia;font-family:verdana;"  class="MsoNormal"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Boa tarde.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Meu nome é Mary Higgins e necessito de uma informação.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Sim senhorita?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Por acaso, se encontra neste orfanato, uma menina chamada Desirée, filha de Armando Martinez?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Sim, Desirée é uma das crianças mais queridas do orfanato.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Pois Armando faleceu e o seu último desejo, era de que a Desirée morasse com os seus avós.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Está esta vontade dele em algum testamento?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Não, foi morte repentina, e não havia nenhum testamento.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- A senhorita é da família?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Sim e não.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;É complicado, mas devo dizer que esta é a vontade de Armando.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;*****&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Senhorita Higgins, quer dizer que tem tido comunicação com o falecido Armando, que deseja que a filha esteja na casa dos avós.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Exatamente.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Olha.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Se não fosse pela exatidão das informações que você possui, sobre os gostos de Armando, o time que ele torcia, e sabemos que ele realmente tem uma filha chamada Desirée...&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Sim, doutor...&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- A ciência não pode explicar como você obteve todas estas informações, sem ter se comunicado com a família.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Eu também estou estarrecida doutor...&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Falei com a família Martinez, e eles estão providenciando a transferência da Desirée para a casa deles.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Uma maravilha.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Apesar de curioso e digamos de uma certa forma, maravilhoso o caso, não acho que a senhorita deva dar muito caso para as comunicações que diz ter tido com o falecido dono do coração.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Mas eu não posso evitar.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Sim, mas evite concretizar, tomar ações baseadas na conversa que tenha com o Armando.&lt;span style=""&gt;  &lt;/span&gt;Não sabemos exatamente com o que estamos lidando.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Sim senhor.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Compreenda senhorita Higgins, é para o seu bem.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;*****&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;Passados cinco anos, Mary e Desirée estão no estádio assistindo a uma partida de Dallas Cowboy.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Vamos ser campeões, Mary!!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Isso mesmo Desirée!!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Papai está contente?&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;- Ele está me dizendo que está muito contente!!&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p class="MsoNormal"  style="text-indent: 35.4pt; font-family: georgia;font-family:verdana;"&gt;&lt;span style="font-size:100%;"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8520511864028686547-4251632501114704735?l=noosfera-ykabeya.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/feeds/4251632501114704735/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8520511864028686547&amp;postID=4251632501114704735' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/4251632501114704735'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/4251632501114704735'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/2007/09/contos-transplante-de-memria-completo.html' title='Contos - Transplante de Memória (Completo)'/><author><name>Yugo Kabeya</name><uri>https://profiles.google.com/105750216453197688778</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8520511864028686547.post-5072012619308377517</id><published>2007-09-25T08:00:00.000-03:00</published><updated>2007-10-09T14:52:11.420-03:00</updated><title type='text'>Contos - O Arhat</title><content type='html'>O ARHAT&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O tímido luar encoberto por nuvens mal iluminava a trilha do andarilho. Um clarão rasga os céus. O andarilho incauto se maravilha com a luz. O vento soprava soberano e as lufadas mexiam com a cabeleira do viajante. De Bhubaneshwar a um lugar insólito, com provisões para o dia, o andarilho parava de cidade em cidade em busca do Arhat. Arhat, um ser iluminado, que transcendeu todas as dores humanas. Um ser não mais limitado pelo mundo físico, não mais atormentado pelos marasmos causados pelas leis dos homens, um homem capaz de transcender o complexo e indicar o óbvio indispensável. Um Arhat com poderes mágicos propícios para elevar qualquer um à condição de um santo, à condição de um iluminado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mais um clarão ilumina a cabeça do andarilho. Desta vez, com a luz clarão, ele resolve olhar colina abaixo. Percebe ao pé da colina, uma cabana rústica. Apressa-se em descer a colina por trilhas tortuosas e pedir abrigo na cabana. O teto era de palha, com janelas enormes que estavam abertas apesar do vendaval.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aproxima-se então o viajante da janela, e percebe uma luz de vela acesa no fundo da cabana. A luz de vela revelava uma silhueta singular, de um homem corpulento. A figura no fundo da cabana diz:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Poucos se aventuram por aqui. Principalmente num tempo destes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Estou à procura do Arhat nesta região.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Não há Arhat algum por aqui.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Poderia passar a noite aqui antes de prosseguir com a minha busca?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Pois bem, naquele canto estão utensílios para a ablução.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Obrigado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Está com fome?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Para dizer a verdade sim.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A silhueta se levanta vagarosamente, enquanto observa o viajante parado na porta. Vai para o meio da sala e acende um lampião.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Vamos, entre. – Diz sorrindo ao viajante.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Como se chama? – Continua o anfitrião.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Prem.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Me chamo Samir. Sente-se. Coma. Nada de especial, mas deve saciar a sua fome. Então está em busca do Arhat.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim, nesta região.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Mas aqui somente vivem camponeses iletrados.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim, mas tive uma visão em Bhubaneshwar, que iria encontrar o meu mestre aqui.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Uma visão.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Eu era médico. Faz cinco anos que estou nesta busca do Arhat. As escrituras dizem que quando o discípulo estiver pronto, o mestre aparecerá.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Cinco anos na busca?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Faz cinco anos. Deixei toda a minha vida para trás para seguir com o caminho. Viajei por toda a Índia em busca da verdade, da onisciência. Fiz um voto para mim mesmo, que a busca não duraria mais que cinco anos. Se no quinto ano não encontrasse o Arhat, estou decidido em entrar num mosteiro e varrer os chãos até encontrar a verdade.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- E nada o desencorajou todo este tempo?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Esta região é o último lugar em que procurarei pelo Arhat. Caso não o encontre, cessarei com a minha busca.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Mas bastou uma visão para que largasse sua vida de médico para trás?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Na minha profissão vi muitas mortes, sofrimentos e dores. A vida já não mais fazia sentido, vendo pessoas perderem vidas, jovens amputados de seus sonhos. De repente a minha condição de médico me parecia muito limitada para enfrentar o sofrimento humano.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- E encontrar o Arhat seria a solução?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Você sabe a dor que se sente quando um ser humano padece aos seus cuidados? Quando todas as esperanças são depositadas em suas mãos e você falha? E depois enfrentar a dor da família pela perda de um filho, de um ente querido?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Suponho que não compartilho da sua experiência meu amigo Prem.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Pois sim, entrei na faculdade de medicina com muitos sonhos, de ajudar pessoas, melhorar a condição humana, e nada posso, quando me vejo impotente na frente de um pai que chora pelo seu filho.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- E há solução para doença, envelhecimento e morte? Está então trilhando o caminho de Gautama Siddharta?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Já tentei de tudo que o mundo oferece para o homem apaziguar a dor. Percebi que existe um caminho superior, transcendendo a vã ciência dos homens.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- O caminho do homem santo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim acredito piamente. Quero operar milagres, dar esperança para quem não mais possui, ter certeza que a morte de um homem ou de uma criança não tenha sido em vão, que a morte tenha sido simplesmente uma experiência para a alma galgar melhores céus.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- E você acredita que encontrando o Arhat, terá poderes para operar tais milagres.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Não preciso operar milagres, mas pelo menos certeza de que pude evitar mortes injustas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- E quanto está disposto a pagar pelo que procura? A sua vida?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim, a minha vida.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;De repente Samir ergue a mão aberta, espalmando-a frente à testa do andarilho Prem. Da palma da mão saem luzes ofuscantes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prem fica de vista ofuscada. Por um momento, a escuridão toma conta de sua vista. No fundo da escuridão, Prem começa a enxergar uma luz. A luz vai crescendo e tomando conta de seu corpo. O andarilho, num tempo que parecia infinitesimal e ao mesmo tempo uma eternidade, começa a entender de forma subliminal o mistério da vida, as várias razões que o fizeram trilhar esta busca incessante pela verdade. Ele se vê num hospital e percebe quais enfermos terão mortes justas e quais terão mortes prematuras.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Num segundo momento começa a ver em sua tela mental, paraísos descritos nas escrituras, com devas e criaturas celestiais voando em todas as direções. Sente um êxtase divino por todo o corpo, dando descanso ao cansaço adquirido durante os cinco anos percorridos na busca pela iluminação. Sente o seu corpo mais leve, como se não estivesse mais feito de carne, mas por camadas de luzes sutis&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prem acorda num hospital na cidade de Rourkela. Ninguém sabe como Prem chegou das montanhas até a grande cidade industrial. O andarilho se encontra num estado de transe, falando somente sobre o encontro com o Arhat. Os enfermeiros fazem perguntas a Prem, mas o mesmo somente responde com uma única frase:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- O Arhat! Encontrei o Arhat!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ele foge do hospital de Rourkela e sai pelas ruas gritando pelo Arhat. Segue caminhando por cidades, campos e montanhas durante quatorze anos sem razão alguma. Para ele tudo é paraíso. Todas as pessoas com quem conversa são devas ou criaturas celestiais. Tudo que come parece um manjar. Vive num estado infinito de êxtase. Prem não está mais ciente de si mesmo, uma loucura, uma falta de razão que o fazia sentir que tinha alcançado o seu maior objetivo.&lt;br /&gt;Prem vira uma lenda na região. O povo diz que ele é capaz de dar visão aos cegos, recuperar pessoas em cadeira de rodas, curar desenganados. Mas não se pode conversar com Prem, ele somente responde dizendo que encontrou o Arhat.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8520511864028686547-5072012619308377517?l=noosfera-ykabeya.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/feeds/5072012619308377517/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8520511864028686547&amp;postID=5072012619308377517' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/5072012619308377517'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/5072012619308377517'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/2007/05/contos-o-arhat.html' title='Contos - O Arhat'/><author><name>Yugo Kabeya</name><uri>https://profiles.google.com/105750216453197688778</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8520511864028686547.post-2869951892569583562</id><published>2007-09-25T07:50:00.000-03:00</published><updated>2007-10-09T14:53:32.601-03:00</updated><title type='text'>Contos - Sétimo Dia</title><content type='html'>&lt;span&gt;SÉTIMO DIA&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;Horácio guardava rancores sem razão. Passados três anos após a separação da Stéphanie, ainda a amaldiçoava diariamente. Apesar de Horácio aumentar de forma desproporcional a má fama de sua ex-mulher entre os amigos, todos da redação o apoiavam na sua solidão. Ninguém atrevia a contradizer Horácio, pois tinha fama de mal humorado e incapaz de aceitar opiniões alheias, fato este, que todos achavam que era a verdade sobre a separação do casal. Porém, todos agüentavam a personalidade explosiva de Horácio pelo fato de ser o melhor cronista esportivo da imprensa argentina.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Vai discordar com o Horácio. Você está louco? Ele só não é chamado de insano por causa de sua genialidade! – Comentava um amigo da redação.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;Todo dia às cinco da tarde, como o cuco de relógio, Horácio descia até o café “La Manola”, onde lia o vespertino desde a primeira página até os obituários. Era um ritual sagrado. Até a telefonista do jornal transferia as ligações para o café “La Manola” quando Horácio recebia ligações durante o seu ritual sagrado.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Horácio querido, parece que está de bom humor hoje. Que raro! – Instiga a Dona Manola.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- É que o Boca ganhou ontem. Os brasileiros ficaram abismados.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Está contente que o Boca ganhou ou que os brasileiros perderam ontem?&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Dupla satisfação Manola. Este ano ganharemos a Libertadores e depois rumo à Tóquio!&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Já estou vendo a sua imparcialidade como cronista esportivo.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Manola, futebol não é ciência. É arte. É sedução. É paixão. Não existe imparcialidade no futebol. O próprio leitor não quer ler um artigo descompromissado. Tem que tender a algum lado. Principalmente com os brasileiros!&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Sabe quem passou ontem por aqui? – Diz Dona Manola com um sorriso maroto.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Quem?&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- A Stéphanie.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Sério?&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- E procurando por você.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Mas o que é que ela queria?&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Algum problema com o seu filho.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Com o Guille?&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- É algo grave com o Guille. Ela disse que precisava de você. Ela deixou um telefone. Disse que faz tempo que você não entra em contato com ela. Tome. – Dona Manola entrega a Horácio um cartão de visita púrpura.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Stéphanie.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Sim quem fala?&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- É o Horácio. Soube que Guille não está bem.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Seu filho necessita de você agora. Você que nunca mais deu as caras. Só mesmo no leito da morte para te forçar a falar com o seu filho.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Mas o que aconteceu?&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- O Guille necessita de transplante de medula.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Mas transplante de medula precisa ser consangüíneo. Eu não sou pai do Guille.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Sim você é.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Mas você tinha dito que o filho não era meu. Foi a causa da nossa separação!&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Era um pretexto para afastá-lo de suas más influências. Você era muito violento, não se desgrudava da bebida.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;Neste momento Horácio sente que durante três anos fora forçado a rejeitar um filho que tanto amava por caprichos da mãe. Horácio sente uma raiva incontida por Stéphanie que sempre fora a manipuladora da relação.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Você não podia ter feito isto comigo!&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Mas era o único jeito. Preciso da sua ajuda para salvar o Guille.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Eu vou te processar. Isto não vai ficar assim.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Vai ajudar?&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Claro que vou. Mas gostaria não te encontrar. Eu não saberia do que seria capaz.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Não se preocupe Horácio. Já paguei por todos os males que te causei nesta vida.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;No dia seguinte, Horácio chega em Córdoba. Bate a porta da casa da mãe da Stéphanie.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Horácio, quanto tempo. Como sabia que hoje era a missa?&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Missa? Que missa?&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- A missa de sétimo dia da Stéphanie. Pensei que você não viria. Quem te avisou?&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Como? Missa de sétimo dia da Stéphanie? Falei com ela ontem no telefone!&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Impossível. Para que número você ligou?&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Para este aqui do cartão.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Mas este número foi desligado três anos atrás quando vocês se separaram.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Então eu falei com quem?&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Deve ter sido um engano. Entre, não fique aí parado.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;Horácio está em estado de choque, sem entender a situação. A mãe de Stéphanie mal acreditava na história que o Horácio tinha contado. Afinal, ele tinha fama de beberrão. Ela preferiu não comentar que talvez tivesse sido alucinações provocadas pela bebedeira de Horácio.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Ela me falou da doença de Guille.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Ah sim, Guille está muito mal. – Diz a mãe da Stéphanie disfarçando um certo desconforto.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Pois então, foi a Stéphanie quem me disse.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Não pode ser. Ela faleceu na quinta-feira passada. Mas é verdade, o seu filho está doente. Não sei como você ficou sabendo, mas acho muito difícil ter sido através da Stéphanie.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Mas assim de repente?&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Foi num acidente de carro.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Puxa.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Desculpe te perguntar Horácio, mas ainda segue com a bebida?&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Um pouco Laurinda. Um pouco.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Você não vai se ofender se eu disser que talvez a conversa que você diz ter tido com a Stéphanie tenha sido por causa da bebida?&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Laurinda, esta semana eu quase não bebi, foram somente umas cervejas, e nada de sair do prumo por causa de excessos.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Horácio, você devia ter um acompanhamento médico para os seus nervos. Mas conta direito esta história de ter falado com a Stéphanie.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Como lhe disse, a Stéphanie passou no café perto da redação três dias atrás e deixou este cartão aqui. No dia seguinte liguei para o número e conversei com ela. E era a voz dela com certeza.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Não sei o que te dizer. Se não soubesse do seu problema com a bebida até poderia considerar esta história. Enfim, você vem para a missa?&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;- Está bem você duvidar de mim, mas e a dona Manola que falou com a Stéphanie?&lt;br /&gt;Horácio passa o fim de semana na casa da mãe de Stéphanie e cuida do problema de Guille, marcando uma cirurgia para o mês seguinte. .&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;Com tudo resolvido, Horácio entra no ônibus para Buenos Aires. Escolhe uma poltrona na janela. Acomoda-se na poltrona e abre o jornal na seção de esportes. O ônibus fecha a porta e começa a partir. Neste instante, Horácio olha de relance para a plataforma e vê o vulto da Stéphanie. Ela lhe lança um olhar profundo, como se estivesse querendo dizer muitas coisas. Num instante de lucidez, ele entende que esteve errado por todos estes anos ao lado da Stéphanie. Atônito, pensa em descer do ônibus. Pede para o motorista parar o ônibus e desce à plataforma. Se esquivando da multidão, ele não consegue encontrar a sua ex-mulher. Horácio procura pela Stéphanie em vão, na movimentada rodoviária de Córdoba.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span&gt;Finalmente Horácio entende que tinha chegado a hora de rever o seu comportamento em relação a todos e sobre todas as questões de vida. &lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8520511864028686547-2869951892569583562?l=noosfera-ykabeya.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/feeds/2869951892569583562/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8520511864028686547&amp;postID=2869951892569583562' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/2869951892569583562'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/2869951892569583562'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/2007/05/contos-stimo-dia.html' title='Contos - Sétimo Dia'/><author><name>Yugo Kabeya</name><uri>https://profiles.google.com/105750216453197688778</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8520511864028686547.post-5451154261117193541</id><published>2007-09-25T07:40:00.000-03:00</published><updated>2007-10-09T14:55:04.941-03:00</updated><title type='text'>Contos - O Ídolo</title><content type='html'>O ÍDOLO&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ninguém tinha certeza de que parte do mundo vinha o ídolo. O ídolo era do tamanho de uma pessoa, com cabeça e asas de uma águia e pernas de um ser humano. Milos tinha adquirido o ídolo numa loja de antiguidades na cidade. Uns diziam que o ídolo vinha da Birmânia, outros, da Indonésia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Um dia bate à porta da casa um senhor de feições asiáticas, com um sotaque irreconhecível.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Boa tarde. Meu nome é Tupono Danah. Sou da Comissão de Patrimônios Históricos da República da Indonésia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim, em que posso ajudar?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- A loja de antiguidades de Plzeňská disse que o senhor estaria em posse do ídolo de Garudapura. A estátua com feições de uma águia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Ah sim, o ídolo dourado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Senhor Milos, devo informar-lhe que a estátua foi roubada do templo principal de Garudapura.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Eu não sei de nada sobre isto. Apenas o adquiri em Plzeňská no metrô Anděl.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- O senhor pode ver estas fotos. São do templo-mãe de Garudapura, onde ficava o ídolo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- O meu ídolo pode ser uma réplica.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim, eu também devo me certificar que o ídolo é o original.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Entre por favor. Acompanhe-me.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Milos leva Tupono para a sala de estar, ainda meio confuso com a história que acabara de escutar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Senhor Milos – diz Tupono em um tom sério. Este ídolo tem sido cultuado por milênios pelo nosso povo, e é o que há de mais sagrado para o povo de Garudapura.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim acredito. Se o senhor puder provar que o ídolo é de verdade o original, o senhor pode levá-lo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Obrigado. O senhor será devidamente ressarcido. Posso fazer a prova?&lt;br /&gt;Tupono se ajoelha em frente ao ídolo e diz:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- Namo Garudaya, Namo Garudaya!!&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Milos fica cada vez mais confuso, vendo o estrangeiro fazer saudações e gestos em frente ao ídolo. Não disse o estranho que iria provar que o ídolo era o original? Ao invés disto, Tupono estava adorando o ídolo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quando Milos resolve interromper a insensata adoração de Tupono, eis que acontece o surpreendente:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- Garuda, Garuda, Garuda!!&lt;br /&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;Era o ídolo abrindo o bico e batendo as asas. Como num passe de mágica, a estatueta ganhara vida e começara a voar pela sala de estar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Senhor Tupono!! – Diz Milos assustado. Não sei o que dizer. Creio que isto me é bastante convincente!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Há um porém senhor Milos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O ídolo batia as suas asas, voando de mobília em mobília, fazendo um barulho infernal.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- Garuda, Garuda, Garuda!!&lt;/em&gt; – Gritava o ídolo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Qual o porém senhor Tupono?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Me esqueci que o senhor não é iniciado. Um não iniciado não pode ver o Garuda animado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- E o que isto implica?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- O senhor tem que me acompanhar até Garudapura para ser iniciado, senão uma maldição recairá sobre o senhor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Maldição? Não acredito nestas coisas. De qualquer jeito, tenho muitos compromissos em Praga e não posso sair da cidade.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Tem certeza que o senhor não quer me acompanhar a Garudapura?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Olha, tudo isto é fantástico, mas está indo longe demais esta história.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Não quer vir mesmo?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Claro que não. Definitivamente. Mas qual é a maldição? – Pergunta Milos com um certo temor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- O senhor será o próximo Garuda.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Como sabe disto? – Milos indaga com uma voz incerta.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Eu também vi o Garuda animado antes de ser iniciado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Antes mesmo de Milos ter tempo de considerar o que dissera Tupono, o indonésio se torna um Garuda e sai voando pela janela junto com o ídolo.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8520511864028686547-5451154261117193541?l=noosfera-ykabeya.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/feeds/5451154261117193541/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8520511864028686547&amp;postID=5451154261117193541' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/5451154261117193541'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/5451154261117193541'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/2007/05/contos-o-dolo.html' title='Contos - O Ídolo'/><author><name>Yugo Kabeya</name><uri>https://profiles.google.com/105750216453197688778</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8520511864028686547.post-2298515044259192975</id><published>2007-09-25T07:30:00.000-03:00</published><updated>2007-10-09T14:56:33.687-03:00</updated><title type='text'>Contos - O Presidente Oculto</title><content type='html'>O PRESIDENTE OCULTO&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Gilberto acordara sem voz. O grande Gilberto Amarante, o locutor da Rádio Nacional. Como assim sem voz? A sua voz era mais que a sua personalidade, era o seu cartão de visitas. Tentou ensaiar as vogais, os dissílabos, as onomatopéias, mas nada. Tudo em vão. Nada saía da sua garganta.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Foi ao banheiro se olhar no espelho. Quem sabe vendo o próprio rosto fosse mais fácil vocalizar alguma coisa. Fez caretas e revirou os olhos. Nada saía, nem mesmo um grunhido.&lt;br /&gt;Toca o telefone. Gilberto atende mas nada consegue falar ao bocal.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Amarante cadê você? A gravação já começou!– Era o produtor da rádio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;No outro lado da linha, Gilberto tenta se expressar, mas não consegue nada falar. Furioso, acaba batendo o telefone no gancho.&lt;br /&gt;O mundo desabara para Gilberto. Não era somente a voz que estava perdendo, ele estava perdendo a sua legião de admiradores, o seu prestígio como a voz de ouro, o seu orgulho implacável de ser um astro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;De um dia para outro, Gilberto se torna um João-ninguém. Ninguém para cumprimentá-lo pelo trabalho bem feito, não mais cartas e flores de suas admiradoras.&lt;br /&gt;Gilberto procurou ajuda médica. Passou por todos os especialistas do país. Nenhum deles podia fazer nada por ele. Recomendaram uma operação muito cara em Budapeste, com um dos cirurgiões mais respeitados do mundo. Gilberto não tinha dinheiro para pagar a passagem e muito menos para pagar a milionária operação.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Passaram-se os meses e Gilberto ainda não tinha reencontrado a sua voz. Durante este tempo, Gilberto passara a fazer parte da redação, escrevendo pauta para outros locutores anunciarem. Já não mais anunciava os grandes acontecimentos da nação, a última novidade que iria mudar para sempre o país. Tornara-se um simples redator, trabalhando em segunda linha, para que outras vozes galgassem ao estrelato.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ser um redator. Justamente um trabalho que ele mais desprezava. Um trabalho de retaguarda. Ele sempre desprezou o pessoal que o apoiava no trabalho. Ser redator era trabalhar longe dos holofotes, da atenção do público em geral.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O anonimato. Gilberto não suportava o anonimato. Tinha que recuperar a sua voz e a sua fama de qualquer maneira.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Neste então, Gilberto começara a nutrir uma inveja latente em relação a Reinaldo que tomara o seu lugar. Ele não suportava mais ver Reinaldo Soares, a nova voz de ouro da Rádio Nacional.&lt;br /&gt;Tamanha era a inveja, que Gilberto resolveu um dia pregar uma peça em Reinaldo. Redigiu uma pauta manchando a honra da mulher do prefeito. Sem assinar a pauta, colocou-a entre as folhas da locução de Reinaldo quando ninguém estava vendo, e esperou pelo jornal do meio-dia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;“Extra, extra! Maputo, Moçambique urgente! Caso extra-conjugal da esposa do prefeito de Maputo, Anselmo Dias, abala alianças políticas. A esposa do prefeito foi vista saindo de um hotel com o oponente político de Anselmo.”&lt;br /&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;O estrago estava feito. Ninguém assinara a pauta, ninguém saberia de quem fora a autoria. Reinaldo teria muito a explicar para o prefeito.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Para a surpresa de Gilberto, as edições vespertinas dos jornais estampavam em primeira capa, a foto da mulher do prefeito com o oponente político, e matérias com profusão de detalhes tórridos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Os jornais da manhã seguinte confirmaram a notícias, divulgando as últimas novidades que comprometiam ainda mais a mulher do prefeito. Gilberto achou tudo isto muito estranho. Sem querer ele tinha descoberto sobre o caso da mulher do prefeito.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Na dúvida, Gilberto resolve testar as suas novas habilidades. Faz mais uma pauta sem assinar e esperou pelo resultado. Escreve que as ações da Refinaria Nacional despencariam de vez.&lt;br /&gt;Espera ansioso o noticiário do meio-dia e os jornais do dia seguinte. Todos os jornais anunciavam o fechamento da Refinaria Nacional em primeira página.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O que teria acontecido com Gilberto? Perdera a voz mas ganhara a habilidade de mudar os acontecimentos da nação? Melhor que anunciar os rumos da nação, ele se tornara o presidente oculto do País? Passa a criar então, pautas destruindo os inimigos e outras favorecendo os seus pares. Cria indústrias, esmaga setores, leva ao estrelato certos artistas, faz surgir novos partidos políticos. Influencia até nos resultados do campeonato nacional de futebol. Tudo que escrevia Gilberto, acontecia no dia seguinte.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Um dia no seu apartamento, enquanto treinava a sua voz que já esboçava uma pequena melhora da afonia completa, dois homens de feições sérias batem à porta.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim o que desejam? - Diz Gilberto ainda com uma voz rouca.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Somos do serviço secreto. Gostaríamos de conversar com o senhor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;Pronto! Descobriram tudo!&lt;/em&gt; - pensou Gilberto. Ele seria preso por ter desfavorecido os seus inimigos, por ter levado uns à riqueza e a outros a morarem debaixo da ponte.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim, no que posso ajudá-los?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Podemos entrar?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim, por favor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- O senhor é o Gilberto Amarante Custódio Filho, ex-locutor da Rádio Nacional?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim, sou eu. Hoje sou redator da rádio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Temos suspeitas que o senhor dissemina informações fictícias que acabam por se tornar realidade.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Como?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Não se faça de rogado. Diga-nos a verdade. A Rádio Nacional é sempre a primeira a divulgar a notícia. Os seus companheiros atribuem as pautas ao senhor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Eu posso explicar tudo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Pois bem, há muito a ser explicado. Muitas pessoas foram prejudicadas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Começou como uma brincadeira, eu só queria manchar o nome de Reinaldo Soares que ficou no meu lugar como locutor. Eu ia inventando as notícias e elas iam acontecendo. O que vai acontecer comigo? Vou ser preso?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Depende do senhor. Nada lhe irá acontecer em caso de cooperação. O governo não pretende lhe fazer nenhum mal, porém, necessita de sua ajuda.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Cooperação?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim. O governo gostaria que o senhor ajudasse na reeleição. O senhor será recompensado por isto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Gilberto não sabia que em concordando a ajudar a presidência, acabaria por implementar uma ditadura no poder do País. Por decisão do governo, Gilberto era obrigado a escrever pautas esmagando a oposição e a classe intelectual do País. Num segundo momento, acabou por massacrar a classe sindical e as oligarquias oponentes. Ele não tinha como voltar atrás, era lhe dado a ordem, e a ordem era cumprida.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fazia as pautas meio sem vontade, mas a recompensa financeira o motivava de uma certa forma. Em pouco tempo, Gilberto tinha em sua conta bancária, o suficiente para pagar as despesas de viagem para Budapeste e realizar a caríssima operação nas cordas vocais.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Durante a viagem, Gilberto continuava enviando as pautas de Budapeste para a Rádio Nacional. Duas semanas após a operação, Gilberto sentia uma melhora considerável em sua voz. Na quarta semana, já falava com o mesmo tom de voz quando era locutor da Rádio Nacional. Nesta mesma semana, passara em testes de locução. A sua glória estava prestes a ser recuperada. Gilberto sentaria novamente em frente ao microfone.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mas o mesmo não se podia dizer sobre as suas pautas. As suas notícias não mais se tornavam verdades. Gilberto recebia as ordens da presidência, mas era incapaz de cumpri-las.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A polícia secreta voltara a procurá-lo, tirando-o do cargo. O País se tornara um caos sem a presidência oculta de Gilberto. O governo autoritário que ele ajudara a eleger acaba por enviá-lo em exílio em Lisboa por tempo indeterminado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Acontecem atentados em Madri, Londres e Roma, Todos eles anunciados previamente por um jornal árabe. O serviço secreto não consegue mais encontrar Gilberto em Lisboa, mas suspeita que o mesmo tenha perdido a voz pelo peso do exílio e recuperado as suas habilidades de fazerem os fatos acontecerem.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8520511864028686547-2298515044259192975?l=noosfera-ykabeya.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/feeds/2298515044259192975/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8520511864028686547&amp;postID=2298515044259192975' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/2298515044259192975'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/2298515044259192975'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/2007/05/contos-o-presidente-oculto.html' title='Contos - O Presidente Oculto'/><author><name>Yugo Kabeya</name><uri>https://profiles.google.com/105750216453197688778</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8520511864028686547.post-2751368606135086760</id><published>2007-09-25T07:20:00.000-03:00</published><updated>2007-10-09T14:57:44.171-03:00</updated><title type='text'>Contos - O Convidado</title><content type='html'>O CONVIDADO&lt;br /&gt;Faz duas semanas. Ou mais. Não tinha mais certeza do tempo. O que era certo, é que as minhas férias estavam acabando e o convidado não tirava os pés da casa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Começou pelo armarinho de espelho do banheiro. Tive que fazer espaço para os acessórios de toalete do nosso convidado. Algo me perturbava quando ele não lavava toda a espuma de barbear do meu barbeador, que ele utilizava sem pedir permissão. Também o carro. Tinha que lhe emprestar automóvel, volta e meia, para as suas necessidades. Três vezes por semana, o convidado usava o carro durante o dia inteiro. Bem estava de férias, e isto não me incomodava muito.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mas fazer o quê? Era um primo distante, de terceiro grau da minha mulher. Vinha de Callao, Peru.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;“Muchas gracias querido, estoy muy contente en su casa.”&lt;br /&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;Sim, eu também estava contente com o primo peruano, oras vejam só! Durante as refeições, fazia questão de dominar as conversas, querendo sempre validar o seu ponto de vista: &lt;em&gt;“Pues si, la economía como se apresenta ahora...”&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Chegou até o ponto de ditar as preferências culinárias, dando a lista de compras para a minha sogra. A lista era para o jantar, pois queria algo mais peruano na mesa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Um outro dia não encontro a minha camisa favorita no guarda-roupas. Vou para a sala de estar, e vejo nada mais, nada menos que o primo peruano usando a minha camisa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Outro detalhe. Ele gosta de sentar no meu canto preferido do sofá. E pior, tem a mania de ser um ditador com o controle remoto enquanto a família inteira está assistindo a televisão.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Não que eu ache inoportuno, mas todas as rotinas da casa foram mudadas pelo primo peruano. E logo nas minhas férias.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Vou para a mesa da cozinha para fazer as minhas palavras-cruzadas, meu passatempo predileto. Para a minha surpresa, encontro letras do primo peruano nos quadrados das palavras-cruzadas. Diz ele que é bom para aprender o português.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Incomoda? Talvez sim, talvez não. Sei lá, Só sei que estou contente no meu hotelzinho desde que a minha mulher e o primo peruano de terceiro grau anunciaram o casamento.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8520511864028686547-2751368606135086760?l=noosfera-ykabeya.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/feeds/2751368606135086760/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8520511864028686547&amp;postID=2751368606135086760' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/2751368606135086760'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/2751368606135086760'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/2007/05/contos-o-convidado.html' title='Contos - O Convidado'/><author><name>Yugo Kabeya</name><uri>https://profiles.google.com/105750216453197688778</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8520511864028686547.post-5188054934425695301</id><published>2007-09-25T07:10:00.000-03:00</published><updated>2007-10-09T14:58:50.703-03:00</updated><title type='text'>Contos - O Caixeiro-Viajante</title><content type='html'>O CAIXEIRO-VIAJANTE&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Chegava sempre nas cidades do interior no último ônibus, como se fosse um ritual para um bom augúrio. Assim, Luiz Roberto não encontrava em sua chegada, o barulho da cidade, o vai-vem das pessoas. Poderia assim calmamente dirigir-se ao hotel e ser atendido com exclusividade. Também tinha o sol que incomodava sempre a sua vista.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Metódico, Luiz Roberto arrumava todos os seus pertences na gaveta, separando já à noite, a roupa para o dia seguinte. Feito isto, ajeitava com muito esmero sobre a cômoda, os volumes da bíblia especialmente impressos em Jerusalém.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tomava um banho e rezava um terço ajoelhado à beira da cama, antes de dormir. Passava os olhos na lista de igrejas e casas de fiéis a visitar no dia seguinte e apagava as luzes.&lt;br /&gt;Fazia sempre este ritual de chegada, toda vez que colocava os pés numa nova cidade. Tudo corria como sempre, sem surpresas e nem solavancos. Virou-se e remexeu-se entre os lençóis. Quando estava quase pegando no sono, eis que o nosso caixeiro escuta:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- Vendedor de bíblias, não acredita no que vende!&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Era uma voz zombeteira e brincalhona de uma criança. Luiz abriu os olhos e teve preguiça de investigar a voz. Pensou a si mesmo se não era fruto de sua imaginação. Acomoda-se na cama e tenta retomar o seu sono.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- Vendedor de bíblias, não acredita no que vende!&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Escutara novamente a voz zombeteira. Desta vez estava certo de que a voz não era fruto de sua imaginação. Sentou-se na cama e procurou pela origem da voz.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- Vendedor de bíblias, não acredita no que vende!&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Desta vez, tinha notado que a voz vinha pela janela. Levantou-se decidido da cama, acendeu as luzes e colocando um roupão, aproximou-se da janela.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- Vendedor de bíblias, não acredita no que vende!&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Abriu a janela num ímpeto. Olhou atenciosamente para a avenida. No outro lado da calçada, notou um vulto que se escondia entre os arbustos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- Ei você aí!! –&lt;/em&gt; Gritou o caixeiro-viajante.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O vulto saiu do seu esconderijo e como se fixasse os seus olhos nos olhos de Luiz Roberto, parou por uns instantes debaixo da janela do hotel. O moleque deu umas piruetas e saiu correndo pela escuridão da avenida gritando:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- Vendedooor! Vendedooor! Vendedooor!&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Luiz Roberto notou que o moleque zombeteiro estava somente de sunga. Sua cabeleira era vermelha, seu corpo cheio de pelos e os seus pés virados. Não sabendo como explicar a situação, principalmente para si mesmo, resolveu não compartilhar o incidente desta noite com ninguém.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Chamou o serviço do hotel e pediu um copo de leite quente. Enquanto esperava pelo leite, pensava consigo mesmo sobre o que dissera o estranho menino. Como ele sabia que a sua fé ultimamente andava abalada após o divórcio, que rezava o terço na esperança de recobrar a sua fé, mas que não rezava com fé.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tomou o leite aos poucos e foi dormir com esses pensamentos na cabeça, que faziam remoer sentimentos no seu peito.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;********&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Acordara bem, como de costume. O vendedor de bíblias era aquela pessoa matinal, que acorda cantando alegremente com os pássaros. Pegou a lista das residências dos fiéis da cidade. Fez várias visitas pela manhã. Pela tarde resolvera alugar um automóvel para suas visitas no lado das montanhas da cidade.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Empunhando um mapa, seguiu por vias tortuosas, não asfaltadas. Visitou possíveis compradores que moravam em sítios e chácaras. Tinha se esquecido completamente do estranho incidente noturno com o moleque zombeteiro. Parou na frente de um portal de uma fazenda. Havia decidido que seria a última visita do dia, pois o céu já ameaçava escurecer.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Muito obrigado pela compra, meu senhor, que Deus o abençoe. – Disse o vendedor de bíblias ao rancheiro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Tem certeza que não quer passar a noite aqui? Muita gente se perde nestas montanhas. – Oferece gentilmente o rancheiro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Obrigado meu senhor. Infelizmente não posso aceitar o seu convite. Tenho que devolver o carro alugado ainda hoje. – O caixeiro-viajante declina educadamente o convite do rancheiro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Siga em paz meu amigo! – Despede-se o rancheiro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Luiz Roberto se aproxima do carro, despede-se pela última vez do rancheiro abanando a mão. Entra no carro e segue rumo à cidade. Já se podiam ver as primeiras estrelas no céu. O vendedor de bíblias decide acender os faróis do carro com a penumbra tomando conta da estrada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;No silêncio da estrada montanhosa, começa a lembrar do divórcio, de como mudara rapidamente de comportamento após a sua partida. Deixara de acreditar em Deus, na amizade, no amor. Nada mais tinha significado algum para Luiz Roberto. Os dias passavam, visitava as pessoas para a venda da bíblia, exaltando Deus, Jesus e Maria. Neste processo todo, citava com fervor as passagens bíblicas, mas não acreditava em nada que estava dizendo. Para quê? A sua melhor metade tinha partido, e nenhuma promessa celestial o fazia sentir melhor. Porém, não se achava um hipócrita, pois fora um processo natural de perda da amada, e tinha esperança velada de um dia recobrar a sua fé. Enquanto mastigava pensamentos, passava na sua memória, o absurdo evento noturno:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- Vendedor de bíblias, não acredita no que vende!&lt;br /&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;Luiz Roberto freia abruptamente o carro no meio de uma abandonada estrada de terra na montanha. Desliga o motor e quebra em prantos, não aceitando mais a solidão, a necessidade de fingir em frente a todos os clientes que era a pessoa mais feliz do mundo, com uma profunda fé.&lt;br /&gt;Luiz enxuga os olhos e resolve retomar a estrada. Gira a chave no contato, e para a sua surpresa e indignação, percebe que o motor nega-se a funcionar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- O que faço eu agora no meio do nada!!&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tenta girar de novo a chave novamente. Após várias tentativas, resolve chamar por socorro pelo celular, mas descobre que está fora da área de cobertura.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Desce do carro, levanta o capô na esperança de encontrar uma simples avaria. Enquanto examinava a bateria do automóvel, escuta novamente a voz zombeteira:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- Vendedor de bíblias, não acredita no que vende!&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Luiz Roberto olha para trás e encontra o mesmo menino peludo de cabeleira verde, agora bem próximo de si. Ao notar que fora avistado, o moleque zombeteiro começa a fugir, subindo morro acima.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- Espere menino! Como você sabe da minha fé? Não vou te machucar!!&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Como se nada tivesse ouvido, o menino continua a subir o morro. Luiz Roberto vai ao percalço do garoto, deixando o carro com a porta aberta e o capô levantado. O caixeiro-viajante tem dificuldades de seguir o moleque, que ainda zombava:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- Vendedooor! Vendedooor! Vendedooor!&lt;br /&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- Espere garoto, me diga como você sabe disto!&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Correndo como o vento pela trilha iluminada pelo luar, o garoto levava uma grande vantagem sobre o vendedor de bíblias. Em contrapartida, Luiz Roberto com terno e sapato de couro, tropeça em todos obstáculos por sua frente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O moleque segue até atingir uma clareira no topo do morro. Luiz Roberto percebe que o moleque parara de correr. Nota ele que está no topo de um morro com vista à região toda. Na clareira onde se encontrava o moleque o vendedor percebe uma enorme cruz.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aproxima-se da clareira e não consegue mais avistar a estranha criatura. Senta-se no pedestal da cruz e resolve fumar um cigarro. A escuridão do local era amainada pelas estrelas do céu. Fumando e olhando para o chão, se maravilha com o clarão das estrelas. De repente o clarão das estrelas começa a se intensificar, ficando cada vez mais forte.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- Deve ser a lua.&lt;/em&gt; – Explica a si mesmo, o caixeiro-viajante.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Porém a luz se intensifica de forma a iluminar toda a cruz e o Luiz Roberto. Surge do nada então, um ser de luz. O vendedor vê atônito o ser de luz. Tenta fugir mas não consegue. O ser de luz se aproxima e diz:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- Então não acredita em mais nada...&lt;br /&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- Como? Quem é você??&lt;br /&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- Há pureza em seus sentimentos, Você não almeja nada, a não ser, ser uma boa pessoa.&lt;br /&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- Quem é você?&lt;br /&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;- Sou aquela que mora no seu coração. Não chores mais, não sofras mais. Daqui para frente será tudo claro para você. Recobrará a sua fé.&lt;br /&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;Terminando a frase, o ser de luz emana uma luz violeta em direção do peito de Luiz Roberto, que começa a chorar de tristeza, e à medida que ele recebia a luz, o pranto se converte em lágrimas de felicidade.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;De repente, enquanto acreditava estar recebendo a luz, Luiz Roberto percebe que está de volta ao volante do carro, seguindo estrada à frente, como se nunca tivesse descido do mesmo. Novamente, não sabia explicar o que tinha acontecido, e resolve guardar o incidente para si mesmo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Chega à cidade, devolve o carro e volta para o hotel. Não sabe o que dizer às pessoas, não sabe o que sentir, mas sabe no fundo da sua alma, que a sua fé tinha sido recobrada. Feliz e confuso ao mesmo tempo, o caixeiro-viajante aceita o convite para se juntar à Ordem dos Franciscanos.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8520511864028686547-5188054934425695301?l=noosfera-ykabeya.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/feeds/5188054934425695301/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8520511864028686547&amp;postID=5188054934425695301' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/5188054934425695301'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/5188054934425695301'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/2007/05/contos-o-caixeiro-viajante.html' title='Contos - O Caixeiro-Viajante'/><author><name>Yugo Kabeya</name><uri>https://profiles.google.com/105750216453197688778</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8520511864028686547.post-1444638060481632907</id><published>2007-09-25T06:00:00.000-03:00</published><updated>2007-10-09T15:08:30.087-03:00</updated><title type='text'>Contos - O Cume dos Tigres</title><content type='html'>O CUME DOS TIGRES&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Nariya mulher, uma desgraça aconteceu!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Entra correndo Rajiv alvoroçado em sua humilde cabana. Com o susto, Nariya deixa cair o prato com os grãos que estava separando para o almoço.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- O que foi Rajiv, meu marido! Que susto!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- O senhorio quer levar o nosso filho Sima!! – Exclama quase gritando Rajiv, com o rosto entre as mãos espalmadas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Como assim, acalme-se Rajiv.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- E diz ele também que leva nos toma também as terras e os elefantes pela dívida!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Marido e mulher se abraçam desesperadamente para afugentar a dor. Após minutos de silêncio Nariya diz soluçando:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Vamos conseguir o dinheiro Rajiv.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Mas como, não conhecemos ninguém. Já devemos para o dono da venda. O senhorio quer trinta moedas de ouro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Mas a nossa terra e os nossos elefantes valem mais do que isso!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nariya recomeça a chorar pensando no futuro de seu filho Sima. Ela já imaginava o seu filho trabalhando como um escravo na casa do senhorio, recebendo maus tratos. Este pensamento a deixava mais desesperada. Visualizava Sima comendo restos de comida, dormindo no chão com animais, usando roupas rasgadas e andando descalço. A imaginação negativa de Nariya sobre o filho crescia mais e mais.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Não quero perder o Sima. – Diz Nariya em prantos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Já sei. Vá falar com Surya, a vidente. Converse com ela, dizem que ela é capaz de milagres!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- A Surya pode bem nos ajudar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;********&lt;br /&gt;- Surya sagrada, querem levar o meu filho!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Acalme-se Rajiv. Mas por conta do quê?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- É a dívida que tenho com o senhorio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Mas todos sabem que a dívida é injusta, ele cobra absurdo pelos víveres.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Surya faça alguma coisa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Pois bem Rajiv. E quanto ele está pedindo?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Trinta moedas de ouro!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Isso é um crime. Deveria informar as autoridades coloniais.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- As autoridades dos ingleses não se intrometem com assuntos da aldeia. É capaz de eles ajudarem o senhorio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Tem razão. Não se pode confiar nos ingleses. Não posso operar milagres, sou uma simples vidente, faço somente a vontade dos Deuses. A vontade dos homens é muito mais cruel do que a dos Deuses.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Você pode ler as águas?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- É tudo que posso fazer por você. Vejamos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- O que você vê?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Não sei. Não vai ser fácil, mas vejo seu filho alegre, brincando com você no futuro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Então vou conseguir.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim. Mas a sua perseverança será fundamental. O seu caráter será posto à prova. Passará por dificuldades jamais imaginadas. A sua escolha no momento difícil assegurará o Sima em sua casa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;*******&lt;br /&gt;- O que faz na cidade Rajiv?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Vim conversar com a Surya, a vidente. As coisas estão difíceis lá em casa. Querem me expulsar da minha propriedade e ainda nos tiram o elefante, caso não pague trinta moedas de ouro ao senhorio. E o pior de tudo, é que ele ameaça levar o meu filho Sima se eu não quiser perder a minha moradia!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Você não é o único. Todos estão sofrendo na mão dos senhorios.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Grande consolo em saber disto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- A gente deveria dar uma lição nestes senhorios. Eles estão cada vez piores desde que chegaram os ingleses.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Depois que os ingleses chegaram tudo piorou.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Mas Rajiv, sabe quem está na cidade?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Quem?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- O Maharaja de Charidapura, o senhor mais poderoso da região. Quem sabe ele não te ajuda? Seu senhorio deve obediência ao Maharaja.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Mas são várias pessoas nesta minha situação, porque ele haveria de dar atenção ao meu caso? Não vou nem conseguir uma audiência com o Maharaja.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Não custa nada tentar, já que você está na cidade.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Mas o quê faz o grande Maharaja na cidade?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Ele veio julgar as pessoas que cometeram crimes, fazer a partilha de bens, dar o parecer sobre as heranças.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Será que não haveria um jeito de conseguir uma audiência com o Maharaja? Já sei! Cometo um crime leve, e em dois tempos estarei na frente do Maharaja!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Você está maluco Rajiv? Onde já se ouviu falar em crime leve? Um crime é sempre um crime, não importa se é leve ou não.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Deixa comigo!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rajiv vai ao mercado da cidade tentar cometer um crime leve. Pobre Rajiv, que sempre fora honesto não sabia por onde começar. Aproximou-se do vendedor de verduras e tentou roubar uma berinjela. Ao tentar pegar a berinjela, eis que diz o vendedor:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Meu amigo, pode levar a berinjela. Hoje tive um bom dia e já estou indo para a casa. Temos que compartilhar a boa sorte com as pessoas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Com uma berinjela na mão, Rajiv pensou numa outra maneira de cometer o seu crime. Deu a volta pelo mercado, e tentou surrupiar a sacola de uma senhora de idade indefesa. Ao pegar a sacola a senhora disse:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- É você Rajiv, tão gentil! Vai me ajudar a levar a sacola para casa! Nossa, estava tão pesada!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Senhora Pradesh! Quanto tempo! Quando vi a senhora com dificuldades, não podia ficar aqui parado sem fazer nada. – Diz Rajiv meio encabulado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Era a senhora Pradesh, amiga de longa data da família de Rajiv. Rajiv acaba por acompanhar a senhora Pradesh até a sua casa e retorna ao mercado, desta vez decidido em cometer o seu crime de qualquer maneira, para salvar o seu filho.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Resolve então golpear a primeira pessoa que encontrasse para ser preso. Rajiv escolhe um sujeito franzino, e sem se anunciar, de sopetão, dá um golpe de punho fechado na cara do sujeito.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Porém...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Obrigado amigo! Você golpeou o famoso ladrão de galinhas!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Eram dois guardas do Maharaja que estavam agradecendo Rajiv pelo golpe dado ao sujeito.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Seu guarda! Me leve, seu guarda! Me leve ao Maharaja para ser julgado! Lhe rogo! Preciso falar com ele! Cometi um crime! Bati num homem indefeso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Que nada! Vai receber uma recompensa pela captura do ladrão de galinhas&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cansado com as tentativas frustradas, Rajiv entra num templo e começa a orar, pedindo uma conclusão favorável ao seu problema.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ele senta em frente da imagem de Krishna e começa a orar fervorosamente, fazendo sinais com as mãos, até entrar num transe, que de exaltado o faz abraçar a estátua de Krishna.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Teje preso por profanação!! – Grita o sacerdote do templo, que logo chama os guardas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;*******&lt;br /&gt;- O próximo caso. – Diz o Maharaja indiferente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sujeito profanou o templo sagrado abraçando a estátua de Krishna. – De pronto responde o guarda.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- O que diz em sua defesa súdito? – Pergunta o Maharaja.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Grande e sábio Maharaja. – Diz se curvando Rajiv. Devo lhe dizer a verdade. Sou um pai honesto que tenta conseguir a sua atenção. O meu senhorio quer me tirar a propriedade e os elefantes, caso não pague a dívida de trinta moedas de ouro. E se não quiser perder a casa e os elefantes, ele disse que levaria o meu filho Sima.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Continue. – Ordena Maharaja curioso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Para conseguir uma audiência com a Vossa Excelência, resolvi cometer crimes leves, nenhum dos quais tive sucesso, pois sou um homem de bem. Já atormentado pelo insucesso de minhas empreitadas, entrei no templo sagrado para orar, e num momento de exaltação, acabei por abraçar a imagem de Krishna. – Diz Rajiv como se soubesse que seus atos seriam compreendidos e perdoados pelo Maharaja.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Trinta dias na prisão para que você endireite as suas idéias. O próximo! – Diz impassível o Maharaja.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Mas Maharaja, lhe rogo, não quero perder o meu filho, ele é a coisa mais querida que tenho sobre a face da terra!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Insiste em continuar com a sua história?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Não há nada mais triste do que famílias separadas, o coração de um pai bate pelo do seu filho.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Pois bem. Eu também tenho uma filha. Ela está doente. Somente uma erva rara no Cume dos Tigres pode salvá-la. Já mandei vários homens em busca da erva, mas ninguém retornou com vida. A minha filha tem pressa. Está disposto a sacrificar a sua vida para ficar com o seu filho? – Indagou o Maharaja esperançoso que Rajiv aceitasse a sua proposição.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim Maharaja. Qualquer coisa. Trarei a erva, conquanto que eu fique com o meu filho!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Pois bem, se você conseguir, as suas dívidas serão perdoadas e farei de você, o meu braço direito na região.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;********&lt;br /&gt;Rajiv caminha durante o dia e repousa em aldeias para atingir o Cume dos Tigres. Em todas as aldeias por onde passara, todos os aldeões lhe aconselhavam a desistir da empreitada.&lt;br /&gt;Chegando quase ao pé da montanha do terrível Cume dos Tigres, foi recebido pela última aldeia, antes do início da escalada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Passe a noite conosco estranho. – Convida o chefe da aldeia. E parta logo pela manhã. Coma e durma bem, pois vai enfrentar o tigre devorador de homens.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Obrigado senhor. Como lhe expliquei, faço isso por meu filho.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Vou te contar um segredo. Vários homens já passaram por aqui, mas nenhum retornou com vida.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim, disso sei.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- E então, está preparado para enfrentar a sorte.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim, creio. Mas, e o segredo?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Pois bem. O tigre na verdade é um feiticeiro que recebeu uma maldição. Por isso ele fala. Ele deve falar com os homens antes de devorá-los.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- O tigre fala?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim, pois ele já foi um ser humano, como eu e você. E quer saber mais?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- A única forma de escapar da fúria do tigre, é desfazendo o feitiço.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Mas como recaiu a maldição sobre o feiticeiro?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Dizem que quando ele era humano, fez voto de castidade à deusa Upani da montanha, prometendo ser seu esposo até a morte. Fez isto em troca de poderes. Mas um dia ele conheceu uma jovem no vilarejo e resolveu se casar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Era deste vilarejo, a jovem?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Não, você deve ter passado pelo vilarejo na boca do rio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Ah sim.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Pois bem. Ele se casa com a jovem numa grande festividade, pois era o feiticeiro. Ele já tinha se esquecido por completo sobre o seu voto de castidade que fizera para a deusa Upani.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- E então?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- E pois, quando estavam festejando a casa nova, aparece a deusa toda furiosa e o transforma num tigre.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- E faz muito tempo?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Isto já é quase uma lenda. Eu ainda não tinha nascido, ancião que eu sou.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Que história!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Pois meu filho, quem conseguir desfazer o feitiço da deusa Upani, leva a erva rara da filha do Maharaja para casa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Mas como fazer para retirar o feitiço da deusa da montanha?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Isto ninguém sabe. Se soubesse não teria morrido tantos homens na tentativa de pegar a erva.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A noite cai na aldeia e Rajiv entre as cobertas, começa a sonhar com a escalada da montanha e o encontro com o voraz tigre. No sonho Rajiv está subindo um rochedo íngreme. Ao subir no rochedo, encontra uma linda mulher.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Quem é você?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sou Upani, a deusa da montanha. Fiquei sabendo do fardo que leva em seu coração.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sagrada Upani, ajude-me!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Você é um bom homem e um ótimo pai. Você com suas ações e pureza de sentimentos conquistou o meu coração.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Upani, ajuda-me a ficar com o meu filho!!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim ajudarei. Ensinarei-lhe as palavras mágicas que irão desfazer o meu feitiço. Mas tem uma coisa, aconteça o que acontecer, tenha fé em mim.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Obrigado Upani, não sei como agradecer.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Decore: Bhagavat Satya Pura. Agora basta adorar-me em seu lar, que estarei sempre ao seu lado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rajiv acorda de sobressalto todo suado. Não tinha certeza se toda a conversa com a Upani tinha sido real ou simplesmente fruto de sua imaginação.&lt;br /&gt;Saiu pela manhã da aldeia, iniciando a íngreme escalada rumo ao Cume dos Tigres. No caminho encontrou dificuldades, trilhas que eram cortadas por rochedos gigantes, precipícios que teve que atravessar com cipós.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O sol já anunciava o meio-dia. Rajiv estava quase arribando ao topo do cume. De repente o céu ficou cheio de nuvens carregadas e o vento soprando cada vez mais forte. Rajiv tinha que fazer esforços para não ser soprado da trilha para o abismo.&lt;br /&gt;Ao atingir uma plataforma de pedras, Rajiv escuta um rugido. Só poderia ser o voraz tigre devorador de homens. Rajiv olha ao seu redor e avista um tigre branco com listras negras preparando-se para o bote.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Como se atreve, oh! ser humano sem valor. – Diz o tigre.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Vim em busca da erva.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sabe então que está fadado à morte, como os outros que já tentaram a mesma coisa!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Eu sei que você já foi um feiticeiro!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Como sabe e como se atreve?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- A deusa Upani da montanha me ensinou como reverter a maldição.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Chega de lorota, eu não quero saber o que você está fazendo por aqui, vou te devorar de uma vez por todas!!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O tigre dá um bote em direção a Rajiv, que momentos antes de ser mordido, diz as palavras mágicas:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Bhagavat Satya Pura!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A boca felina que estava por arrancar um pedaço do pescoço de Rajiv se transforma em boca humana. O feiticeiro cai sobre Rajiv e logo percebe sua transformação.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Milagre! Você dizia a verdade!! – Diz o feiticeiro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Eu te disse que a Upani tinha me ensinado as palavras mágicas!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O feiticeiro e o Rajiv se levantam. O feiticeiro ainda maravilhado com a transformação, olha para os seus braços e pernas humanos, como se ainda não acreditasse.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Passei malditos duzentos anos como um tigre, numa solidão que nenhum ser humano iria entender. Não tenho mais a minha esposa, meu lar, minha terra, tudo se foi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Deve ter sido difícil. – Rajiv concorda.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Você tem família e terras?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim, uma linda família e um lugar para mim.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Pois bem, quero as para mim!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Mas como?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Simples!!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O feiticeiro levanta as mãos lançando raios sobre Rajiv que se transforma num corvo, e num passo seguinte, o feiticeiro se transforma em Rajiv.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Crou, crou, crou. – Rajiv tenta falar desesperadamente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O feiticeiro então pega a erva rara e desce a montanha em direção à cidade de Rajiv.&lt;br /&gt;O feiticeiro, que graças aos seus poderes, sabia tudo sobre a vida de Rajiv, chega ao palácio do Maharaja, levando a erva rara.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Bravo súdito. Trouxe-me a salvação para a minha filha. Tomarei providências para que suas dívidas sejam perdoadas. Você será meu braço direito nesta região.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;********&lt;br /&gt;- Mamãe, um corvo fez um ninho no nosso telhado. – Diz Sima que entra correndo em casa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Devemos tirá-lo de lá. Corvos trazem azar para a casa. Chame o seu pai.&lt;br /&gt;Sima fala com o seu pai, sem saber que o mesmo estava sendo personificado pelo feiticeiro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Papai, a mamãe pediu para tirar o ninho do corvo no telhado de nossa casa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O feiticeiro já sabia que o corvo era o próprio Rajiv. Mas devido ao feitiço, não podia desfazer do ninho de Rajiv.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Pode deixar que seu pai dará um jeito no ninho do corvo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Passaram-se dias e o ninho ainda estava sobre o telhado. O feiticeiro disfarçado de Rajiv começava a dar sinais de que não era o próprio. Não trabalhava, contava mentiras, mudara os hábitos alimentares, ficava acordado à noite e não procurava a esposa. A esposa estranhando o comportamento do marido pergunta:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Rajiv marido, o que aconteceu com você? Você está tão diferente, não trabalha mais, não dá afeto ao nosso filho, me trata como se fosse uma estranha, o que aconteceu? Você nem teve o trabalho de tirar o ninho do corvo do telhado!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Nariya querida, é que a aventura que eu passei no Cume dos Tigres me deixou abalado, eu não me sinto bem, esta coisa de quase perder o menino me enfraqueceu muito. Todas estas coisas me deixaram sem ânimo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Mas o Maharaja perdoou as dívidas e te fez o novo senhorio. Ganhamos uma casa nova, estamos com uma propriedade maior e a nossa dispensa nunca esteve tão cheia. Você deveria estar mais disposto com as mudanças na nossa vida.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim é verdade, pode deixar que logo logo retomo o meu ânimo.&lt;br /&gt;O feiticeiro ficava vários dias trancafiado em seu quarto, conversando com ninguém, deixando Nariya cada vez mais preocupada. Não agüentando mais o comportamento estranho de seu suposto marido, Nariya resolve ir para a cidade consultar Surya, a vidente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;********&lt;br /&gt;- Surya, o meu marido está totalmente mudado desde que voltou do Cume dos Tigres.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Deixe-me consultar as águas. Deixe-me ver. Este não é o seu marido. É um feiticeiro disfarçado de Rajiv.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Como assim?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- É isso que eu vejo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- E onde está Rajiv?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Acenda esta vela. Deixe-me ver. Sim, está passando por dificuldades. Está numa situação muito difícil. Parece que ele foi transformado num pássaro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Pássaro?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Parece que foi transformado num corvo pelo feiticeiro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Será que é o corvo que fez um ninho no telhado de nossa casa?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Provavelmente. Você deve expulsar logo este feiticeiro de sua casa, caso contrário trará desgraças para o lar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Já está sendo uma desgraça. Diga, como posso reverter a desgraça?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Deixe-me ver... Ele é um feiticeiro muito poderoso. Mas deve ter um ponto fraco. Deixe-me consultar as águas... Aha! Ele não pode comer a folha de tulsa! O feitiço se desfaz com a folha de tulsa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Já notei que ele não come nenhuma folha. O Rajiv antigamente vivia só de folhas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Pois bem, leve esta folha de tulsa e coloque na comida dele. Isto deverá desmascarar o feiticeiro!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Chegando a casa, Nariya prepara bolinhos de arroz com folha de Tulsa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Rajiv marido, preparei os seus bolinhos de arroz prediletos! Você anda tão chato com a comida ultimamente que não sei mais o que cozinhar. E como sei que você adora bolinhos de arroz, preparei-os com muito carinho para te alegrar!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O feiticeiro pensou em recusar os bolinhos. Sentia que algo estava estranho. Mas com o intuito de agradar a mulher, resolve comer um bolinho de arroz com a folha de tulsa. Ao dar a bocanhada grita:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Mulher ardilosa! Você descobriu o meu segredo!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ao dizer isto, a figura de Rajiv dá lugar ao do velho feiticeiro. Desmascarado, o feiticeiro se levanta e tenta agredir Nariya. O feiticeiro agarra a Nariya e quando ia começar a bater na mulher, aparece Rajiv em forma de corvo e ataca os olhos do feiticeiro. O feiticeiro grita de dores largando a mulher. Cai no chão contorcendo-se e desaparece numa nuvem de fumaça.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Crou, crou, crou. – Tenta falar Rajiv com a esposa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- É você Rajiv! O que foi que fizeram com você?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nariya começa a chorar pela desgraça em sua família. Abraça o seu marido transformado em corvo e começa o seu triste pranto.&lt;br /&gt;Neste instante, aparece a deusa Upani da montanha, que já não agüentava ver tanta desgraça numa família de pessoas virtuosas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Acalme-se, não chore, vou desfazer o feitiço. - Diz Upani.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A deusa evoca as forças da natureza e transforma o corvo nos braços de Nariya em Rajiv novamente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Milagre! Milagre! Oh deusa! Não sei como te agradecer. - Diz Nariya aos prantos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Basta adorar-me na segunda lua do mês. Eu não agüentava ver tanta desgraça nessa família de bem.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Rajiv meu marido!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Nariya, pensei que não iria mais ter fim!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Assim, Rajiv e Nariya passaram a adorar a deusa Upani da montanha na segunda lua do mês com festa, cantos e hinos. Rajiv constrói um templo para a deusa no vilarejo e toda a população começa a adorar a deusa. Torna-se um bom senhorio, aplicando leis justas, fazendo prosperar a comunidade. Ele proíbe a escravidão de crianças em toda a região, dando início a uma era de paz, prosperidade e justiça.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Capítulo 2&lt;br /&gt;Duas gerações após Rajiv, a aldeia esquece de adorar a deusa Upani o que propicia a reencarnação do feiticeiro... A cidade de Charidapura entra em decadência, com a sua existência virando uma simples lenda duzentos anos depois.&lt;br /&gt;Sima renasce como pai da Nariya. Ela gostara da idéia de ser filha de Sima, pois estaria com ele desde o nascimento. Rajiv resolve se reencarnar numa família de ladrões para entender o lado de quem recebe punições da lei, pois passara toda a sua vida como homem da lei, julgando malfeitores. Ele queria saber como pensa aquele que transgride a lei, para melhorar o seu entendimento sobre justiça.&lt;br /&gt;O feiticeiro reencarna como sacerdote do templo, com a intenção de influenciar os governantes e assim obter poderes e riquezas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Rajiv! Espere por mim!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rajiv e Meme fogem de dois guardas reais que os tinham apanhado roubando um comerciante na cidade. Rajiv corre como o vento, esquivando-se de obstáculos, fluindo como a água do rio. Meme no entanto, tem dificuldades, atropelando tudo que vem à sua frente. Pisa numa galinha, esbarra-se no poste, deixa cair a mercadoria roubada. Meme tem muitas dificuldades de seguir atrás do líder Rajiv.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Vamos Meme, foge, senão te cortam as mãos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Mas a sacola está pesada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Vamos embora Meme. Vamos pular aquele muro!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rajiv e o seu companheiro Meme pulam o muro despistando os guardas reais. Do outro lado do muro está um chiqueiro. Os dois caem no lamaçal, sujando se todo, e misturando se entre os porcos. Os guardas reais olham por cima do muro, mas não percebem que os dois estão escondidos entre os porcos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sumiram. Incrível. Mas eu sei quem era. Eu vi o rosto deles. Eram Rajiv e Meme. Não foi hoje, mas amanhã eles não escapam. – Diz um guarda ao outro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Rajiv, já podemos ir? – Meme pergunta sorrateiro. Eu não agüento mais o cheiro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Calma, espere um pouco. Eles ainda não desistiram.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Enquanto isto um dos porcos morde o traseiro de Meme.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Uuuuiiiiiii! – Grita Meme.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O grito chama a atenção dos guardas. Rapidamente a mão de Rajiv cobre a boca de Meme. Rajiv começa a imitar os porcos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Oinc, oinc, oinc.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Você escutou um grito? – Pergunta um dos guardas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Não, só estou escutando os porcos. Vamos, este cheiro está me sufocando - Responde o outro guarda, afastando-se do muro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rajiv e Meme ficam entre os porcos por mais alguns minutos. Após terem a certeza de terem despistado os guardas, os dois saem da lama e retornam para o esconderijo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Pois bem! O que vocês trouxeram!! – Pergunta gritando o chefe dos ladrões.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Trouxemos prataria senhor. - Retruca Meme tremendo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Ainda bem. Assim não vou me sentir tão prejudicado ao ver vocês comendo a minha comida. E não se esqueçam, vocês devem tudo a mim, míseros órfãos. Catei vocês na rua, vocês que nem tinham onde cair mortos. Trato vocês como se fossem meus filhos. Dê-me a prataria.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Sim senhor Gajendra. É tudo que conseguimos carregar. – Rajiv oferece humildemente a prataria ao seu senhor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Não é prata! É imitação! - Exclama Gajendra com ódio. Nada de comida para vocês hoje. Vão ficar só na água e no pão velho. Ainda têm sorte de ter água para beber!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rajiv percebe que Gajendra está mentindo para economizar a comida. Com muita habilidade tenta convencer que a prata é verdadeira.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Mas senhor, veja o peso da peça, não poderia ser imitação. Ademais, roubamos a peça da casa de pratarias da cidade. O senhor não faz idéia dos apuros que passamos. – Explica Rajiv.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Não interessa. Não quero ouvir conversa de mentirosos. Kamala, passe o cadeado no portão para que os dois não fujam. Agora vocês vão para cama!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rajiv e Meme recebem um pedaço de pão velho. Os dois olham para o pão e nem sentem vontade de comer.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Rajiv, temos que sair desta. É o terceiro dia que a gente fica só no pão velho e água.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- É verdade Meme. Estou morrendo de fome. Quero comida de verdade. Já não agüento mais esta ração. Até o cachorro da casa come melhor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- E olha que somos nós quem corre o risco para depois ficarmos na pior. Isto é injusto Rajiv.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Já sei Meme. Vamos fugir daqui.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Mas como Rajiv, não temos para onde ir!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- A gente dá um jeito. O que importa é sair daqui o quanto antes possível. Depois a gente pensa como iremos sobreviver.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Mas como, a Kamala passou cadeado no portão. O portão é muito alto para a gente pular.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Vamos fugir pela janela da sala.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rajiv e Meme quebram o gradil da janela da sala. Quando os dois estavam prontos para fugir, eis que aparece o cachorro da casa ameaçando a latir, denunciando a fuga dos dois.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Calma cachorrinho, toma aqui um pedaço de pão – Meme retira do bolso um pedaço de pão e tenta acalmar o cachorro. Como Meme fora um cachorro na vida anterior, ele tinha facilidade de lidar com eles.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Ainda bem que você tem jeito com os cachorros. Pelo menos algo que se salva das tuas trapalhadas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Vamos come cãozinho. Agora vá deitar, vai!&lt;br /&gt;O cachorro como se obedecendo ao seu dono, sai da sala levando consigo o pedaço de pão.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Agora vamos embora – Diz Rajiv sussurrando.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Os dois descem da janela através de uma corda improvisada com lençóis e ganham a rua, rumo à tão desejada liberdade.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O luar estava claro, e Meme podia ver nitidamente o rosto do Rajiv. As ruas estavam desertas e um silêncio brutal pairava no ar.&lt;br /&gt;Rajiv e Meme são presos por traficantes de escravos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Continua...&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8520511864028686547-1444638060481632907?l=noosfera-ykabeya.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/feeds/1444638060481632907/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8520511864028686547&amp;postID=1444638060481632907' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/1444638060481632907'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/1444638060481632907'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/2007/05/contos-o-cume-dos-tigres.html' title='Contos - O Cume dos Tigres'/><author><name>Yugo Kabeya</name><uri>https://profiles.google.com/105750216453197688778</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8520511864028686547.post-3893784958114441445</id><published>2007-09-25T05:45:00.001-03:00</published><updated>2009-11-25T23:46:26.295-02:00</updated><title type='text'>Short Story - The Peak of the Tigers</title><content type='html'>THE PEAK OF THE TIGERS&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Nariya my wife, a disgrace has happened!”&lt;br /&gt;Rajiv comes in running frightened into his humble hut.  Nariya appalled, drops the pan with the grains she was separating for lunch.&lt;br /&gt;“What happened Rajiv my husband!  You scared me!”&lt;br /&gt;“The landlord wants to take away our son Sima!!” – Rajiv cries out vehemently, with his face between his open hands.&lt;br /&gt; “How so Rajiv, calm down!”&lt;br /&gt; “The landlord has also threatened us that he'll take away our land and our elephants for the debts we owe him!”&lt;br /&gt; Husband and wife embrace each other desperately as to repel the pain.  After minutes of silence, Nariya says sobbing:&lt;br /&gt; “We will get the money Rajiv!”&lt;br /&gt; “But how! We know no one.  We already owe to the owner of the grocery store, the landlord wants thirty gold coins.”&lt;br /&gt; “But our land and our elephants are worth more than that!”&lt;br /&gt; Nariya starts crying again., as she thinks about her son’s fate.  She was already imagining her son toiling as a slave at landlord's household, being ill-treated.  This thought of hers would get her more into despair.  She would see Sima, her son, feeding on leftovers, sleeping on the floor along with the animals, using torn clothes and walking barefoot.  The negative thought of Nariya about her son would grow larger and larger.&lt;br /&gt; “I don't want to lose Sima.” – Cries Nariya bewailing.&lt;br /&gt; “I have an idea!  Go talk to Surya, the seer.  Talk to her, they say she is capable of miracles!”&lt;br /&gt; “Well, Surya could surely help us.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; “Holy Surya, they want to take away my son!” “Calm down Rajiv.  But tell me, for what reason?”&lt;br /&gt; “It is the debt that I owe to the landlord."&lt;br /&gt; “But everyone knows that the debt is unfair, that he charges absurdly for provisions and foodstuff.”&lt;br /&gt; “Surya! Do something!”&lt;br /&gt; “Well Rajiv, and how much is he asking?&lt;br /&gt; “Thirty gold coins!!”&lt;br /&gt; “That’s a crime.  You should inform the British authorities.”&lt;br /&gt; “The British authorities do not meddle with village affairs.  On the contrary, they could be up to be helping the landlord.”&lt;br /&gt; “You’re right about that.  You can't trust the British.  I can’t make miracles happen, I am just a humble seer, I just obey the will of the Gods.  The  human will is even more cruel than the will of the Gods.&lt;br /&gt;“Can you read the divination water?”&lt;br /&gt;“That’s all I can do for you at the moment.  Let’s see...”&lt;br /&gt;“What do you see?”&lt;br /&gt;“I don’t know.  It's not going to be easy, but I foresee your son happy, playing around with you in the future.”&lt;br /&gt;“So I’m gonna make it.”&lt;br /&gt;“Yes.  But your perseverance will be fundamental.  Your character will be tested.  You'll go through unimagined difficult situations.  Your choice at a crucial moment will assure Sima to be with you at home.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“What brings you to town Rajiv?”&lt;br /&gt;“Well, to have a chat with Surya, the seer.  Things are not easy at home.  The landlord wants to expel me from my land, besides taking away my elephants.  That is, if I don't pay him the thirty gold coins I owe him.  The worst of all is that he threatens to take away my son Sima, if I do not want to lose my land!&lt;br /&gt;“You’re not the only one in this situation.  Everybody is suffering from the evils of the landlords.”&lt;br /&gt;“It ain’t no comfort and it's not soothing knowing that others as well as suffering like me."&lt;br /&gt;“We should give the landlords a lesson.  They’ve got worse since the British arrived.”&lt;br /&gt;“Everything got worst after the coming of the British.”&lt;br /&gt;“Well Rajiv, do you know who’s in town?”&lt;br /&gt;“Who?”&lt;br /&gt;“The Maharaj of Charidapura, the most powerful lord of the region.  Who knows he can’t help you out in this?  Your landlord obliges to the Maharaj.&lt;br /&gt;“But there are many people in this situation.  Why would he care about my problem?  I’ll not even get an audience with the Maharaj.”&lt;br /&gt;“Well, it doesn’t cost you anything trying at least, since you're already in town.”&lt;br /&gt;“What is the Maharaj doing in town?”&lt;br /&gt;“He came to judge people that have committed crimes, to make allotment of properties, to sentence over inheritance and the like.”&lt;br /&gt;“Do you think there's a way to have an audience with the Maharaj?  I know!  I will be committing a light crime and in an instance I will be before the Maharaj!”&lt;br /&gt;“Are you crazy?  Have you lost your mind Rajiv?  There’s no such thing as a light crime.  A crime is a crime, no matter light it might be.”&lt;br /&gt;“Leave it up to me!”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rajiv goes to the market to try committing a light crime.  Poor Rajiv, who has always been an honest man and did not know what to do.  He approaches a man selling vegetables and tries to steal from him an eggplant.  As he was trying to get the eggplant, the man says:&lt;br /&gt;“My good friend, keep the eggplant for yourself.  Today was my lucky day, selling a lot.  I am even going home already.  We have to share our good fortune with everyone!”&lt;br /&gt;Hanging around with an eggplant in hands, Rajiv thought out about something else in order to commit his light crime.  He strolled around the market and tried to rob a bag from an old and weak lady.  As he grabs the bag, the old lady says:&lt;br /&gt;“Is it you Rajiv, so kind! You are going to help me carry the bag home!  My God, it is so heavy!”&lt;br /&gt;“Lady Pradesh!  It has been a long time I don't see you!  When I saw you carrying this heavy bag, I thought to myself that I could not stand still doing nothing!” – Says Rajiv embarrassed.&lt;br /&gt;It was Lady Pradesh, a long time friend of Rajiv’s family.  Rajiv carries her bag to her home and returns to the market, this time convinced that he would commit his light crime whatever it takes, in order to save his son.&lt;br /&gt;Rajiv then makes up his mind to knock down the first person he encounters, in order to get arrested.  He picks a flimsy guy, and with no further ado, he suddenly knocks the flimsy guy’s face with clenched fists. Nevertheless...&lt;br /&gt;“Thank you my friend!  You have just knocked down the famous chicken robber!”&lt;br /&gt;Two Maharaj’s officers were thanking Rajiv for knocking down the flimsy guy.&lt;br /&gt;“Officer!  Take me, arrest me officer!  Take me to the Maharaj to be judged!  I beg you!  I need to talk to him!  I’ve committed a crime!  I knocked down a defenseless man.&lt;br /&gt;“What are you talking about!  You will get a reward for capturing the most wanted chicken robber.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rajiv had grown tired of his frustrated attempts to commit a light crime.  So he enters a temple and starts praying, asking for a favorable conclusion of his problem.&lt;br /&gt;He sits down in front of Krishna's statue and starts praying eagerly, making signs with the hands, getting into a kind of trance that makes him so exalted that he ends-up hugging the statue.&lt;br /&gt;“You are under arrest for profanation of a sacred temple!” - The temple’s priest yells, calling immediately the guards.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“The next case” – Announces dormantly the Maharaja.&lt;br /&gt;“Subject profaned the sacred temple by embracing the statue of Krishna” – The guard promptly responds.&lt;br /&gt;“Tell me subject, what do you say in your defense?” – The Maharaj asks Rajiv.&lt;br /&gt;“Great and wise Maharaj” – Rajiv greets bowing to the Maharaj. “I shall tell you the truth.  I am a honest father that is merely trying to get your attention.  My landlord wants to take away my land and elephants, in case I do not pay him what I owe, that is, thirty gold coins.  Furthermore, if I do not want to lose my land and elephants, which I depend on for living, he will take my son Sima away from me.&lt;br /&gt;“Go on, tell me more...” – The Maharaj curiously asks Rajiv for more details.&lt;br /&gt;“So, in order to get an audience with your Highness, I resolved to commit light crimes, of which I was not successful, for I am a man of honor.  Being tormented by the failure of my attempts, I got into the sacred temple to pray, and in a moment of despair I embraced the sacred idol...” – Rajiv confesses all, as if he knew that his acts would be understood and pardoned by the Maharaj.&lt;br /&gt;“You will get thirty days in jail so that you can straighten your ideas.  The next case!” – The Maharaj unemotionally decrees the fate of Rajiv.&lt;br /&gt;“Holy Maharaj, I beg you, I do not want my son to be taken away, for he is the most precious thing that I possess on the face of the earth!”&lt;br /&gt;“Do you insist going on with your story?”&lt;br /&gt;“There’s nothing worst than separated families.  The heart of a father beats for his son’s.&lt;br /&gt;“Well then.  I also have a daughter.  She is sick now.  Only a rare herb from the Peak of the Tigers can save her.  I have already sent many men for searching the herb, but no one returned alive.  My daughter is afflicted.  Are you willing to sacrifice your life in order to keep your son?” – The Maharaj queried Rajiv in hope that he would accept the bid.&lt;br /&gt;“Yes my Maharaj.  Anything, I will do anything in my power, as long as I keep my son!”&lt;br /&gt;“Well then, if you can make it, your debts will be pardoned and I will make you my right hand in the region.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rajiv walks during the day and rests in villages during the night, in order to get to the Peak of the Tigers.  In all villages in which he went by, people told him to give in and not to proceed to the Peak.&lt;br /&gt;As he arrived at the mountain foot of the frightful Peak of the Tigers, the last village welcomed him before beginning the mountain climb.&lt;br /&gt;“Spend the night with us stranger.” The chieftain of the village invites Rajiv.  “You should leave soon in the morning.  Eat and rest well, for you’re going to confront the man-eating tiger.”&lt;br /&gt;“Thank you, sir.  As I have explained to you, I’m doing this for my son.”&lt;br /&gt;“I will tell you a secret.  Many men have gone through here, but no one returned with life.”&lt;br /&gt;“Well, I’m aware of that.”&lt;br /&gt;“So, are you willing to bet on your luck?”&lt;br /&gt;“Yeah, I believe so.  But tell me, what secret are you talking about?”&lt;br /&gt;“So hear me.  The tiger is in truth a cursed sorcerer.  That's why he can speak.  They say he speaks with his victims before devouring them alive.”&lt;br /&gt;“The tiger talks?”&lt;br /&gt;“Yes indeed, for once he was a human, like you and me.  Do you want to know more?&lt;br /&gt;“Yes, please tell me!”&lt;br /&gt;“The only way to escape from the rage of the tiger is by lifting the curse.&lt;br /&gt;“But how did the sorcerer got cursed anyway?”&lt;br /&gt;“Story goes that when he was a human, he took a vow of chastity to Upani, the goddess of the mountain, promising to be her husband until death.  He did that in exchange for more powers.  However, one day he met a young girl in the village and decided to get married.”&lt;br /&gt;“Was the young girl from this village?”&lt;br /&gt;“No, you might have passed by a village at the mouth of the river.”&lt;br /&gt;“Oh yes.”&lt;br /&gt;“There’s more to it.  He then spouses the young girl in a great festivity, for he was the sorcerer.  By then he had completely forgotten about the vow of chastity that he took with goddess Upani.” &lt;br /&gt;“So then?”&lt;br /&gt;“Then, when they were feasting the new home, the goddess appears all furious and transforms the sorcerer into a tiger.&lt;br /&gt;“Was that a long time ago?”&lt;br /&gt;“This is almost a legend.  I wasn’t even born, and you know that I’am old.&lt;br /&gt;“That’s quite a story!”&lt;br /&gt;“So my son, whoever gets to lift the curse of goddess Upani, takes home the rare herb to save the daughter of the Maharaj.&lt;br /&gt;“But how can I lift the curse of the mountain goddess?”&lt;br /&gt;“That no one knows.  If it were known, there wouldn’t be some many people devoured by trying to get the herb.”&lt;br /&gt; The night falls in the village and Rajiv between sheets starts dreaming about the mountain climb and the dreadful encounter with the man-eating tiger.  In his dreams, Rajiv is climbing up a crag.  Rajiv meets a beautiful woman when he reaches the top.&lt;br /&gt; “Who are you?”&lt;br /&gt; “I am Upani, goddess of the mountain.  I learned about the burden that you are carrying in your heart.”&lt;br /&gt; “Holy Upani, help me!”&lt;br /&gt; “You’re a godd man and a wonderful father.  You have conquered my heart with your actions and pure feelings.”&lt;br /&gt; “Upani, help me keep my son!!”&lt;br /&gt; “Yes I will.  I’ll teach you the magic words that will lift my curse.  However there’s one thing.  Whatever it might happen, always have faith in me.”&lt;br /&gt; “Thank you Upani, I don’t know how to thank you.”&lt;br /&gt; “Memorize and take it into your heart: Bhagavat Satya Pura.  Now, you just need to worship me in your home, and I will be always by your side.”&lt;br /&gt; Rajiv suddenly wakes up in sweats.  He was not sure if all that conversation with Upani had been real or simply his imagination.&lt;br /&gt; He leaves behind the village in the early morning, starting the steep climb to the Peak of the Tigers.  Rajiv finds obstacles along the way, trails cut by enormous rocks, abysses that he had to cross with vines.&lt;br /&gt; The sun was showing that was already midday.  Rajiv was almost arriving at the mountaintop.  Suddenly the sky became full of dark clouds and the wind started to blow even harder.  Rajiv had to make efforts in order not to be blown from the trail to the abyss.&lt;br /&gt; As Rajiv reaches a rock platform, he hears a growl.  That could only be the voracious man-eating tiger.  He looks around and sights a white tiger with black strips preparing itself for the assault.&lt;br /&gt; “How do you dare? Oh insignificant human being.” – Says the tiger.&lt;br /&gt; “I came to fetch the herb.”&lt;br /&gt; “So you know your death is inevitable, like the other ones that tried the same thing!”&lt;br /&gt; “I know that once you were a sorcerer!”&lt;br /&gt; “How do you dare again!  How do you know?”&lt;br /&gt; “Upani, the goddess of the mountain taught me how to lift your curse.”&lt;br /&gt; “No more idle talk, I do not want to know what you are doing over here, I will devour you for once and for all!!”&lt;br /&gt; The tiger attacks Rajiv that moments before being bitten, utters the magic words:&lt;br /&gt; “Bhagavat Satya Pura!”&lt;br /&gt; The feline mouth that was about to rip a chunk out of Rajiv’s neck, transform itself in a human mouth.  The sorcerer falls upon Rajiv and soon notices his transformation.&lt;br /&gt; “Miracle!  You were telling me the truth!!”  _ Says the sorcerer.&lt;br /&gt; “I told you that Upani had taught me the magic words!”&lt;br /&gt; Sorcerer and Rajiv both stand up.  The sorcerer still in wonder with the transformation, looks at his human arms and legs, as if he were unable to believe.&lt;br /&gt; “I am Gadja, the sorcerer! I spent damned two hundred years as a tiger, in a solitude that no human being would ever understand.  I have no more wife, no home of my own, my land, everything is gone!”&lt;br /&gt; “I suppose it must have been difficult for you.” – Rajiv agrees.&lt;br /&gt; “You suppose?  You don’t know what you’re talking about.  By the way, do you have a family and lands?&lt;br /&gt; “Yes, a beautiful family and a nice place for us.”&lt;br /&gt; “Well then, I want them for me!”&lt;br /&gt; “How come? What do you mean you want?”&lt;br /&gt; “It’s simple!!”&lt;br /&gt; Gadja the sorcerer raises his hands discharging rays against Rajiv that becomes a crow.  Then Gadja himself transform itself into Rajiv.&lt;br /&gt; - Cree, cree, cree. – Rajiv tries to talk desperately.&lt;br /&gt; Then, Gadja the sorcerer gets the rare herb and goes on downhill towards Rajiv's city.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Thanks to his divination power, he knew everything about Rajiv's life.  He then gets to the palace, taking the rare herb to the Maharaj.&lt;br /&gt; “Brave subject!.  You brought me my daughter's salvation.  It will take measures so that your debts will be annulled.  You will from now on be my right hand in the region.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; “Mummy, a crow has made a nest in our roof!” Says Sima the son, running into the house.&lt;br /&gt; “We should remove it from there.  Crows bring bad luck to the house.  Ask your father to do so.”&lt;br /&gt; Sima talks to his father, without knowing that he was being personified by the sorcerer.&lt;br /&gt; “Daddy, mum has asked to get the crow's nest away from our roof.&lt;br /&gt; The sorcerer already knew that the crow was Rajiv himself.  But as he himself had pronounced the curse, he could not remove Rajiv's nest from the roof.&lt;br /&gt; “Don't you worry Sima.  Your father will take care of this.”&lt;br /&gt; Days went by and the nest was still over the roof.  Gadja the sorcerer disguised as Rajiv, starts to give signs that he was not the real one.  He would not work, would tell lies, he even changed his eating habits, he would stay awaken during the night and did not care for his wife.  Nariya thought that her husband's behavior was a kind of odd.  She then asks  him:&lt;br /&gt; “Rajiv my husband, what happened to you?  You're so different, you don't work anymore, give no attention to our son, treats as if I were a total stranger, what has happened?  You didn't even care in removing the crow nest out from the roof!”&lt;br /&gt; “Nariya dear, this is because the hardships I went through at the `Peak of the Tigers has weakened me.  I don't feel well, this anxiety of almost having our son taken away, has feebled me.  All these things left me with no courage at all.&lt;br /&gt; “But the Maharaj has pardoned our debts and made you the new landlord.  We've got now a new house, we've got more lands and our pantry has never been so full.  You should be at your best!  See the new good things in life we've got now!”&lt;br /&gt; “Yeah, that's true.  Don't you worry.  I will be in shape pretty soon.”&lt;br /&gt; Gadja would lock himself up in his room, talking to no one, getting Nariya even more worried.&lt;br /&gt;Nariya could not put up with her supposed husband's behavior.  She decides to go to the town and see Surya, the seer.&lt;br /&gt; “Surya, my husband has become a total stranger since he returned from the Peak of the Tigers.”&lt;br /&gt; “Let me read the divination water.  Let me see.  That is not your husband.  It's a sorcerer disguised as Rajiv.&lt;br /&gt; “How so?”&lt;br /&gt; “That's what I see.”&lt;br /&gt; “And where's Rajiv?”&lt;br /&gt; “Light-up this candle.  Let me see.  Yes, he's going through a lot of trouble.  He's in an extremely difficult situation.  It seems that he was transformed into a bird.”&lt;br /&gt; “A bird?”&lt;br /&gt; “It seems that he got transformed into a crow by the sorcerer.&lt;br /&gt; “Do you think it's the crow that has built a nest on the roof of our house?”&lt;br /&gt; “Probably.  You should expel this sorcerer as soon as possible from your house, or else, he will bring misfortunes to your home.”&lt;br /&gt; “It has been more than a misfortune already!  Tell me, how to withdraw the curse from Rajiv?”&lt;br /&gt; “Let me see...  He is a very powerful sorcerer.  However, he must have a weak point.  Let me see the divination water.  Aha!  He can't eat the tulsa leaf.  Tulsa leaf can lift the curse.&lt;br /&gt; “I have noticed he eats no vegetables.  I remember Rajiv used to live only on vegetables.”&lt;br /&gt; “Well, take this tulsa leave and put into his food.  This shall take off the sorcerer's mask!&lt;br /&gt; Nariya gets home and prepares rice cakes with tulsa leaves.&lt;br /&gt; “Rajiv my husband.  I have prepared your favorite rice cakes!  You have been so picky with the food that I don't know anymore what to cook.  As I know that you're crazy about rice cakes, I have prepared them to you with a lot of love.  I hope it'll cheer you up!”&lt;br /&gt; Gadja thought about refusing the rice cakes.  He felt something strange in the air.  Nonetheless, in order to appease Nariya, he decides to have a rice cake with tulsa leaves.  He then gets a bite and screams:&lt;br /&gt; “Cunning woman!  You've uncovered my secret!”&lt;br /&gt; As he complained to Nariya, the image of Rajiv becomes of an old sorcerer, revealing his true self.  Gadja then gets up and tries to attack Nariya.  The sorcerer grabs her and when he was about to spank her, there comes Rajiv as a crow, assaulting Gadja's eyes.  Gadja screams out loud in pain, letting go of the woman.  He falls to the ground twisting himself and disappearing as a dark cloud.&lt;br /&gt; “Cree, cree, cree.” Rajiv tries to talk to his wife.&lt;br /&gt; “Is it you Rajiv?  What he has done to you!?”&lt;br /&gt; Nariya starts crying for the misfortune in her family.  She hugs her husband that had become a crow and begins her sad weeping.&lt;br /&gt; Right at that moment, Upani the goddess of the mountain appears, for she could not take anymore suffering and misfortune in a family of virtuous persons.&lt;br /&gt; “Calm down.  Do not cry, I will lift the curse.”  Says Upani.&lt;br /&gt; The goddess evokes nature's powers and transforms the crow in Nariya's arm in Rajiv again. “It's a miracle!  It's a miracle!  Oh goddess!  I don't know how to thank you.”  Says wailing Nariya.&lt;br /&gt; “You just need to worship me on every second moon of the month.  I could not take anymore disgrace in such a nice family.&lt;br /&gt; “Rajiv, my husband!”&lt;br /&gt; “Nariya, I thought that it would'nt have an end to it!”&lt;br /&gt; This is how Rajiv and Nariya started worshiping Upani, the goddess of the mountain, on the second moon of every month with feast, chanting and hymns.  Rajiv builds a temple to adore the goddess in the village and everyone in the village starts worshiping the goddess.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8520511864028686547-3893784958114441445?l=noosfera-ykabeya.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/feeds/3893784958114441445/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8520511864028686547&amp;postID=3893784958114441445' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/3893784958114441445'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/3893784958114441445'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/2007/09/short-story-peak-of-tigers.html' title='Short Story - The Peak of the Tigers'/><author><name>Yugo Kabeya</name><uri>https://profiles.google.com/105750216453197688778</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8520511864028686547.post-7331310762324689249</id><published>2007-09-25T05:00:00.000-03:00</published><updated>2007-10-09T15:09:53.896-03:00</updated><title type='text'>Feed Your Soul - Yoga for the Heart</title><content type='html'>Yoga for the Heart&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Joy in the Heart&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;What do people from all walks of life have in common? Among many things that might have popped-up in your mind, they all have an emotional heart, that senses, feels, responds to the world, gives comfort to the mind. The heart is a great friend when in joy, full of happiness, but when it is not taken properly care of, fills the world of any person with sorrows.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;It is the beating and pounding of the emotions that allow us to be what we are, to do what we want. It is because of our heart that we are cherished by our loved ones, respected by our peers and provided with a sense of self-esteem. The most important thing for every human being is that when your heart is full of joy, all things transform, everything becomes meaningful. It is then a delight to live.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;The food tastes better and even a tiniest thing can bring you joy. Nothing bothers you and no one can affect your mood.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Heart and Mind&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;One day you had to make a decision against your heart. Everything planned, logically arranged, agreed by all, but not satisfying to your heart. Well then, it is the rational and logical choice and you make it. Nevertheless, something stirs-up in your chest, you feel uncomfortable, uneasy and willing to undo that choice you have made. In the long run, it becomes evident that the commitment you have got yourself into, starts ruining your life, getting energy away from you, leading you into a depressive state.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;The logical decision you have made could be a marriage, a new business partnership, a new job or any project you might consider. The heart is just not following the intellect and denies you strength to go on with the decision you have made.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Then you decide not to listen to your heart and emotions and go on with your project. You do not let your heart speak and fill your mind with down-to-earth reasons in order to contradict your emotions. However, the heart will find a way to make itself heard. It may make you feel anxious; it may cause you sleeping disorders and maybe lead you to stress and/or illness.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;For example, a man works at a company as an accountant and he is the breadwinner of the family. He has two children and cannot quit the job, although he hates the dull daily routines of crunching numbers over and over, feeding meaningless data into a computer. He in fact, would like to be a counseling psychologist, but cannot afford to pay tuition in order to pay for the expenses of the family, and does not even have the time to dedicate himself to the studies. That is what his heart desires.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;On the other hand, his logical mind tells him that he must be accountable for child rearing expenses and the house mortgage. All those concerns prevent him from quitting his present job in order to achieve his dreams. Therefore, he follows the logical mind, and keeps on with his unpleasant work. In the long run, his professional and personal dissatisfaction grows so much that he ends-up developing tendonitis.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;He then seeks professional help of an acupuncturist and finds out that his deep dissatisfaction with his job is the cause of his ailments. The illness was a way for his emotional heart to tell the logical mind that something was missing. The heart was telling that he needed personal fulfillment through professional life.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A young fashion designer works in a very demanding environment that requires from her a lot of her energy and talent. Fashion career is what this young woman has always sought after as a professional fulfillment, and although financially well rewarded, her emotional heart yearns for more free time, in order to devote quality time to her husband who is becoming estranged because she is never home.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Logically, she was trailing what her career plan has traced for her, getting an above average financial compensation. However, she was not happy for the outcome of the detailed career planning she had set for herself, for she was losing her husband. Eventually her husband asks for a divorce and she gets into depression. She feels very weak and has hard time to keep up with the job's demands. One day she wakes-up with an incredible back pain and she is not able to go to work. Physicians run a thorough examination of her lower back and find no anomalies. Again, the emotional heart had found a way to make itself heard.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A woman in her fifties suffers severe fatigue, joint pains and sleep disorders. She describes herself as being disillusioned and embittered by life and often feeling unable to make positive changes. She spent most of her life taking care of her family, raising children, looking after her husband. By following a role model dictated by her logical mind, she had found fulfillment as housewife and mother, however through denial of her own heart and self. Although love giving and compassionate, she had through all those years of self-denial, systematically behaved to erase and to rebut every trace of her individuality. The loving and caring mother forewent taking care of herself, by replacing her husband’s and children’s individual fulfillment as being of her own.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;She then becomes disillusioned and embittered as the family does not recognize enough her efforts and her loved ones do not behave as she has expected and dreamt of. This free behavior of her family members gets her desperate, for she had projected her self fulfillment in them. She starts to develop a negative view of life, often thinking that something bad might occur to her family members. Her emotional heart complains by causing pains all over her body and thus becoming the center of attention of the family. This is the way her heart had found to recover her individuality from the family, by getting back all the loving and caring she had devoted to them.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Although there is nothing wrong in pursuing one’s logical mind, there must be a balance between heart and mind. The most important thing is to be able to follow one’s commitments in family/working life with joy and fulfillment in the heart. A joyful heart will always enable further enjoyment in life and strength for more material and spiritual fulfillments.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Now let us suppose you follow only your heart's wishes. You wake-up one day and you feel like not going to work, or prepare your kids' breakfast. Let us say someone will do that for you. You will feel great one day, but if you keep on indulging yourself, doing everything as your heart pleases, you will create a murky load of laziness in your chest and not be able to do a thing. Ancient Chinese Taoists called it humidity of the heart and the Hindi called a state predominated by tama, of inactivity. You will then start feeling lazy about doing anything and even not willing to feed yourself if you overindulge to the wishes of the heart.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Structure of the Emotional Heart&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Let us consider the emotional heart as an entity living under your chest, channeling all energies related to the body and working as a central harness to the conscious mind. It is a being that feeds and lives on life-energy, call it Shakti (according to Hinduism) or Chi (according to Taoism).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;It supplies energy to the mind in the form of emotions and coordinates the life-energy distribution within the various parts of the body, especially the mind. It works in close relationship with decisions made at conscious levels, sending a lot of life-energy especially to decisions that are likely to feedback the emotional heart with life-energy. When the heart is devoid of energy, it will send stress signals throughout the body (illness), and not letting at the same time the mind focus on thinking processes or decisions that are harmful to the emotional heart. The emotional heart simply does not function properly when not appropriately fed with life-energy.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;In sum, the emotional heart will be likely to work closely with the mind when it is full of life-energy, and abstaining from participation when bereft of energy.&lt;br /&gt;Taoists would call the logical mind, yang (active essence) and the not so-logical emotions, yin (passive essence). It is well known that a balance between yin and yang is necessary for the benefit of the body, so the same goes for the consciousness composed of mind and heart. Being opposites in essence, both the mind and the heart feed each other with their energies, being co-dependent.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;The question is how to feed each part of the mind/heart consciousness without overdrawing energy. Too many logical decisions of the mind leave the heart dry and weak whereas too much indulgence of the heart leaves the mind lazy. One must first understand with the mind how the heart feeds and nurtures itself. Then learn how to educate and discipline the heart to behave accordingly, in order to be able to supply life-energy to the mind.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;In Katha Upanishad, an ancient Indian scripture, the body of a person is likened to a chariot, in which the mind is the reins directing the horses (heart). If the reins (the mind) are too tight, the horses (heart and emotions) will not get you far. If the reins are too loose, the horses will go astray, taking you anywhere. Who he guides the reins must know the horses and the horses must know what the guider of the reins want, in order to lead the chariot to the right direction.&lt;br /&gt;Wouldn't it be great if you could live on logical choices and at the same time listen to your emotions to your heart's content?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;That is not impossible and many people in fact live like that. They are often joyful people, full of discernment and in harmony in their material and spiritual lives. These people can find joy in any environment, no matter what their jobs are, whatever their financial situation are, pressured to study, be in a family with problems, married to a troublesome husband/wife or raising difficult children.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;They are mostly love giving and compassionate persons. They are full of self-love, first in love with themselves other than anything else. For a heart full of love-energy cannot be hurt, cannot be soiled nor be frustrated.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Understanding the workings of the heart, giving discipline to the emotions, there arises wisdom (prajña in Sanskrit), as much as discipline to the mind gives rise to intellect and knowledge (jñana in Sanskrit). With knowledge based on wisdom, one will be able to use the intellect to discern when to please the mind or the heart.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Gratitude&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;One of the aims of this yoga is keeping your heart full of joy. Joy is the panacea for all ailments of the heart. Gratitude will nurse and feed your heart, for it brings joy to the heart. It is a great tool to keep the light in your heart lit, when everything else seems to be lost. When you are extremely sad, bored, angry or full of negative emotions, and nothing seems to be able to change your mood, start feeling gratitude towards everything you possess. Your heart will begin to feel lighter.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;You can start feeling gratitude for the very fact that you are alive. Be grateful to the very body that you possess, feel gratitude towards your parents for having sacrificed the best part of their lives so that you could grow. Be grateful to the house in which you live, the food you eat, the air you breathe. Show appreciation for your wife/husband, daughter/son, parents, relatives, friends, colleagues and associates.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;When you feel gratitude towards someone, you become able to receive more love from the person you feel grateful. The channels of love between you and the person you feel gratitude are opened, enabling a more positive exchange of energy, making a stronger bond.&lt;br /&gt;You can also feel gratitude for the objects you have. You will be simultaneously thanking the energy of everyone that helped in the process of making, acquiring and using the object. You can start by being grateful towards your personal belongings. Things and persons that are close to you are likely to affect your day-to-day energy.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8520511864028686547-7331310762324689249?l=noosfera-ykabeya.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/feeds/7331310762324689249/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8520511864028686547&amp;postID=7331310762324689249' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/7331310762324689249'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/7331310762324689249'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/2007/05/feed-your-soul-yoga-for-heart.html' title='Feed Your Soul - Yoga for the Heart'/><author><name>Yugo Kabeya</name><uri>https://profiles.google.com/105750216453197688778</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8520511864028686547.post-8529602794878025688</id><published>2007-09-24T22:30:00.001-03:00</published><updated>2009-11-07T22:33:15.051-02:00</updated><title type='text'>Nirvana - A Graça Perpétua 1/1</title><content type='html'>Nirvana - A Graça Perpétua&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Foi em 1989 quando Lazlo retornou da Índia.   Ele voltou sábio, diferente. Quase não podia reconhecer as transformações deste meu amigo.  Era como se ele lesse a mente do seu interlocutor, percrustasse a alma das pessoas, dando conselhos e até avisos.  Parecia poder ler o futuro próximo, entender a dor alheia, num gesto de compaixão somente visto entre os homens santos.  Seus gestos se tornaram sutis e suas ações sincronizadas.  Tudo o que queria acontecia, como se num passe de mágica.&lt;br /&gt;Lembro que era uma noite de inverno, quando acendemos um incenso e ficamos conversando à meia luz, tomando um tchai indiano.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Cheguei em Nova Delhi em fevereiro.  Era a primeira vez que eu estava indo para a Índia.  Como era uma viagem de negócios, nem tinha me interessado pelos aspectos místicos dela.  Simplesmente estava preocupado com o trabalho do nosso escritório de engenharia...&lt;br /&gt;“Somente tive um pouco de tempo de ler sobre o país no avião, quando notei que nos guias de turismo, muitos dos logradouros e de estabelecimentos tinham nome de santos e deuses hindus, tal como Krishna, Vishnu, Lakshmi e outros...”&lt;br /&gt;“Fiquei impressionado com uma matéria num dos guias, sobre os templos do norte do sub-continente, ornados com imagens de deuses de vários braços, estátuas de animais sagrados e figuras eróticas. Enquanto pensava se haveria tempo para visitar estes templos exóticos, a pessoa ao lado me perguntou...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Está indo para a Índia?  Me chamo Mehmet.” - Apresentou-se o meu vizinho.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Prazer, Lazlo.” - Respondi.  “Sim, é a primeira vez.  Estou meio ansioso.  E você, vai para a Índia também?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Não, estou voltando para Somália, minha terra natal. Faço conexão em Nova Delhi. Passei dois anos no oriente com um bolsa de estudos do meu governo.” - Disse Mehmet.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Já estive na Índia.” - Continuou Mehmet.  “As pessoas são muito gentis, a comida é maravilhosa e as mulheres recatadas.  Mas dizem que quem vai para a terra dos Deuses, sempre recebe uma graça, boa ou má.  É a terra sagrada, onde se lava a alma.  Se a graça for boa, diz-se que está colhendo as boas ações praticadas no passado.  E sendo má, a graça vem para o bem, pois aquele que recebe está sendo purificado, para poder receber uma benção maior...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“É, dizem que ela é mística mesmo” - retruquei, “mas eu estou indo a trabalho, tenho um contrato para a construção de uma hidrelétrica para amarrar, coisas do mundo dos negócios.  Infelizmente não terei tempo para questões espirituais.  Ademais, sou muito cético para estas coisas...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Lazlo você não entendeu” - continuou Mehmet, ”você não precisa buscar: a graça vem sozinha.  Não se preocupe, isto não passa de um dito popular.  Quem sabe encontre o que sempre procurou, quando menos esperar...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Engraçado” - disse, “você pensa como falava a minha avó, totalmente devota e sempre com frases misteriosas.  Ela sempre me criticou por esta minha falta de interesse pela espiritualidade ou por duvidar da existência da providência divina.  Quem sabe desta vez eu entenda o que ela sempre quis me dizer...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“O que ela sempre quis te dizer?” - indagou Mehmet.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Sempre quis me explicar de uma forma ou outra” - respondi, “ que existem forças além da nossa compreensão, e de que os fatos, os acontecimentos e os encontros, fazem parte de um esquema maior...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“E você acredita?” - Insistiu Mehmet.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Fui criado no leste europeu.” - Expliquei a Mehmet,  “Toda a minha educação foi voltada para que eu não acreditasse em nada que não fosse concreto, material, científico.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Então, é até que provem o contrário.  É assim que você pensa.” - Observou Mehmet.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Digamos que sim.  Mas a minha a casca é dura.  Tem que ser muito convincente.” - Finalizei.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Deixa eu te contar sobre uma experiência que eu tive no sul.” -  Continuou Mehmet com brilho nos olhos.  ”Foi num antigo templo de Shiva, em Tamil Nadu.  Seguia-se o ritual de consacração do lingam, um objeto fálico adorado pelos hindus. De repente, enquanto o sacerdote entoava o cântico de adoração ao Shiva,  senti como se meu coração explodisse de alegria incontida.  Estava lá, feliz sem nenhum motivo.  Naquela época, eu andava meio triste, pois o meu pai estava sofrendo de uma doença desconhecida, e esta alegria me ajudou a esquecer um pouco do problema.  Eis que no dia seguinte telefono para casa, e fico sabendo que meu pai tinha se recuperado totalmente.  Esta foi a graça que eu recebi da mãe Índia...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Fico contente que o seu pai melhorou.” - Disse.  “Acho que necessitaria algo assim ou quiçá algo mais forte para começar a me entusiasmar sobre a sua face mística.  Espero que a minha graça seja boa também.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Mas pensando bem,” - continuei, “esta minha ida já é uma graça.  O contrato da hidrelétrica em Bombaim surgiu assim do nada.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Como assim?” - Perguntou Mehmet.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Foi uma coincidência após outra.  Sabe quando uma coisa leva a outra, como se num passe de mágica?  Foi exatamente desta maneira.” - Respondi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Me explica.” - Indagou Mehmet intrigado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Conheci um indiano na Universidade.” - Comecei a explicar enquanto me ajeitava na poltrona.  “Estudávamos juntos e nos tornamos grandes amigos.  Se chamava Rajiv.  Depois da graduação cada um foi para o seu lado, e perdemos o contato.  Um dia eu estava arrumando fotos antigas no meu escritório, e encontro uma foto minha com Rajiv.  A foto era de uma bebedeira inesquecível da época da faculdade.  No dia seguinte, recebo um telefonema, e era o próprio Rajiv!”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Puxa que coincidência.” - Disse Mehmet franzindo as sobrancelhas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Ele tinha me encontrado no diretório dos construtores.  Por coincidência, ele estava na cidade procurando por escritórios de engenharia para a construção de uma hidrelétrica para o governo indiano.  Digo coincidência pois a nossa firma é especializada neste tipo de projetos.” - Continuei.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Relembramos os velhos tempos e depois falamos de negócios.  Perguntou se nós não queríamos participar da licitação da hidrelétrica.  Parecia tudo estar armado, pois o nosso escritório tinha acabado de terminar um projeto similar na China, satisfazendo assim todas as condições técnicas da obra.  Vencemos a licitação, e aqui estou, rumo à Índia.” - Concluí.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Pois é, parece que você já recebeu a graça.” - Avalizou Mehmet. ”E ainda não acredita na providência divina, após todas estas coincidências, de tão boas, que parecem ser mais do que coincidências.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Como disse anteriormente,  sou cético.  Mas deu para sentir que havia uma mãozinha dando uma ajuda.” - Assenti concordando comigo mesmo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;********&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“A porta do avião se abriu, e entrou aquele mormaço do verão indiano.  Minhas narinas foram logo invadidas por um odor acre de caril indiano.  Todas gentis, as aeromoças da Air India fizeram um namaskar, com ambas as mãos em forma de prece, e nos guiaram para o terminal de desembarque...”&lt;br /&gt;“Me despedi de Mehmet que ainda prosseguiria a sua viagem, ficando no terminal de conexões...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;”Bom, vou lá receber a minha graça.” - Disse.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Com certeza irá encontrá-la, e será uma boa graça.” - Respondeu Mehmet.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Despedimo-nos e segui pelo longo corredor, atentando-me aos sinais do aeroporto.  Passei pelo controle de passaportes e logo me vi dentro do terminal de passageiros do aeroporto.&lt;br /&gt;“Foi quando dois guardas muito gentis se ofereceram a arranjar um transporte para mim...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Namaste!  Saudações.  Somos do grupo de boas-vindas do aeroporto internacional de Nova Delhi.  Seja benvindo à Índia.” - Se aproximou sorridente um dos guardas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“É a primeira vez na Índia?  O senhor encontrará bastante folhetos úteis para sua estadia nesta cidade, no balcão de informações.“ - Continuou o outro guarda.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Eu nem tive tempo de responder às gentilezas dos guardas.  Quando percebi, um dos guardas já estava me ajudando com as minhas bagagens...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Obrigado, sim.” - Balbuciei.  “Vou querer ver os panfletos.  Obrigado pela ajuda.  Estou precisando de um táxi agora.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Faz muito calor em Delhi.  O senhor precisa sempre se hidratar, tomando bastante líquidos.  Cuidado com a comida que é muito temperada, poderá assustar o seu estômago.  Prazer, o meu nome é Sanjay. Este é o meu companheiro Sunil.- Se apresentou o primeiro guarda me estendendo a mão.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Puxa sim, faz muito calor.  Com certeza vou tomar cuidado.  É muito longe o centro da cidade do aeroporto?” - Perguntei apertando automaticamente a mão de Sanjay.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Chega-se num instante.  O senhor é de que país?” - Perguntou-me Sanjay.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Sou da Hungria.  Mas eu venho de Tóquio, trabalho no Japão já faz muito tempo.” - Respondi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Hungria.  Meu pai falava muito do Puskas, o grande jogador da copa de 54.  O senhor gosta de futebol?” - Indagou Sunil.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Sim, gosto muito.  Puskas é da época do meu pai e do meu avô.  Mas ainda é um herói nacional na Hungria” - Respondi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Ainda lembro das grandes jogadas de Puskas que o meu pai me descrevia quando era pequeno.  Deve estar cansado, venha, vamos tomar um chá gelado.  Cortesia do grupo de boas-vindas.” - Me ofereceu gentilmente Sunil.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Sim.  Muito obrigado.  Preciso tomar alguma coisa mesmo.  Puxa, então vocês conhecem o grande Puskas.  Não sabia que aqui se apreciava o futebol.” - Disse espantado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“É que o meu pai foi jogador da liga amadora de Delhi.  Era um fanático pelo futebol.  Venha, vamos tomar um chá gelado, e depois passaremos no balcão de informações para pegar os panfletos e lhe arranjaremos um táxi.  É necessário tomar cuidado com os taxistas não credenciados.  Eles cobram mais que o dobro dos turistas desavisados.” -  Completou Sunil.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Dei-lhes confiança e aceitei a gentileza. Nos aproximamos do balcão, e Sunil que não parava de falar, pediu chás gelados para a atendente.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Tome.  É o melhor chá da Índia.  É de Assam.  Não é querida?” - Disse Sunil se voltando para a atendente.  “Saúde para Puskas e o seu grande futebol!”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Obrigado.  Saúde para Índia.  Vocês são muito gentis.  - Respondi erguendo o copo suado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Tomei avidamente o chá, pois o calor da cidade estava realmente insuportável.  Senti o frescor do chá amainando o calor.  Mas de repente, enquanto notava que o chá estava meio amargo, tudo começou a girar e tomado por uma vontade incrível de dormir, fechei os olhos.  A última imagem que eu me lembro, eram os rostos de Sanjay e Sunil, ambos com uma expressão leviana nos rostos...”&lt;br /&gt;“Senti mãos nervosas remexendo meu corpo, enquanto eu via tudo escurecer, sendo aturdido pelo barulho ensurdecedor dos aviões decolando...”&lt;br /&gt;“Quando abri os olhos estava deitado na calçada do lado de fora do aeroporto.  A minha bagagem havia desaparecido e estava somente com a roupa do corpo e o passaporte, que estava escondido na barra da minha calça...”&lt;br /&gt;“Estava tremendo e suando.  Ainda atordoado, ensaiei alguns passos, mas não conseguia me mover.  Deitei-me de novo e somente minutos mais tarde, reuni forças o suficiente para me levantar e procurar por ajuda...”&lt;br /&gt;“Não sabia o que fazer.  Estava com medo de ir à polícia para dar queixa, pois foram exatamente dois oficiais que tinham me oferecido o chá.  Fiquei desesperado, sem saber o que fazer numa terra estrangeira, onde pela minha aparência de turista eu era um alvo fácil...”&lt;br /&gt;“Simplesmente pensava se este era a graça que o Mehmet tinha me dito.  Mas a situação era grave e não tinha tempo para considerações metafísicas...”&lt;br /&gt;“Avistei um casal de ingleses que estavam entrando num táxi.  Expliquei-lhes nervosamente a minha situação e se prontificaram a me levar à embaixada húngara...”&lt;br /&gt;“Na embaixada, não consegui falar com Nadine, e nem com meu sócio.  Entrei em desespero.  A alternativa que eu tinha era de telefonar para você.  Mas você tinha viajado para Tailândia e somente voltaria em um mês....”&lt;br /&gt;“Eu ainda tinha que voar para Bombaim, mas todos os contatos estavam dentro da mala, e não conseguimos achar o nome do escritório de engenharia na lista telefônica...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Estou sem sorte. Não consigo falar com ninguém.  É muito estranho.” - Disse nervosamente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“O senhor tem certeza que discou o número correto?” - Perguntou o encarregado da embaixada ajustando os óculos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Tenho sim, atende a secretária eletrônica.” - Retruquei impacientemente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“O senhor não é a primeira pessoa a cair na estória do grupo de boas-vindas.   Pelo que me contam são muito simpáticos, e pelo fato de estarem uniformizados, os turistas acabam por aceitar o chá fatal.” - Explicou-me o encarregado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Sim, realmente são muito simpáticos.  Jamais na vida eu iria suspeitar da atitude dos dois guardas.“ - Concordei reticentemente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“O senhor tem idéia do que pretende fazer? - Perguntou o encarregado com um certo nervosismo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Minha esperança era de que entrando em contato com a minha mulher, ela pudesse me enviar dinheiro para poder ficar num hotel e retornar para casa.” - Expliquei num afã.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Mas não está conseguindo entrar em contato.” - Insistiu o encarregado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Não.” - Respondi com certa bronca.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Sinto muito lhe informar, mas a embaixada já está fechando, e o senhor não pode ficar aqui.” - Disse o encarregado olhando impacientemente para o relógio na parede.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Mas será que não poderia ficar aqui, tentando fazer as ligações?  Não poderia passar a noite na embaixada, ou a embaixada me emprestar algum dinheiro para que eu fique num hotel até que a situação se regularize?” - Reagi me defendendo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Não, a embaixada não possui recursos para este tipo de situações.  Eu sei que é uma emergência, mas o senhor terá de arranjar um jeito sozinho.” -&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Mas eu sou um cidadão húngaro!  É dever da embaixada proteger os seus cidadãos em apuros no exterior!”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Calma senhor.  Eu sei que a situação não é a mais confortável de todas.  Estou limitado pelas condições da nossa embaixada.  Nunca tivemos um caso como o do senhor.  Já tinha escutado casos similares ao do senhor, mas isto acontecendo com cidadãos britânicos ou japoneses.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Pois tem um caso húngaro agora.  Você quer que eu vá para a embaixada inglesa para que me dêem um jeito, já que a embaixada do meu próprio país não pode me ajudar?”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Tente mais uma vez o telefone.  Continue tentando.  Talvez tenha sorte desta vez.  Enquanto isto vou pensando numa idéia para a sua situação.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Fui novamente telefonar.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Senhor Lazlo.  Creio ter uma solução paliativa até que consiga falar com a sua esposa em Tóquio.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Qual seria?” - Indaguei curioso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Há um mosteiro nos subúrbios de Nova Delhi, que em troca de trabalho, generosamente abriga os viajantes.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Essa é boa, agora tenho que trabalhar num mosteiro.  Que tipo de trabalho?”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Não sei senhor Lazlo.  Trabalhos práticos creio.  O senhor aceita?&lt;br /&gt;*******&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Fui recebido por um sacerdote no mosteiro.  Ele tinha a cabeça raspada, alto e magro, falando sempre em voz baixa.  Contei-lhe a minha história, e para a minha surpresa disse-me o seguinte...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Todos que vêm ao mosteiro, têm um propósito e uma finalidade.  Alguns vêm por conta própria, deixando todos os seus pertences materiais para trás.  Alguns, são trazidos quase que à força, contra a sua própria vontade, como é o seu caso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Caro Lazlo.  A minha preocupação é com o seu bem-estar espiritual, e não o material.  Lá fora, vocês podem ser ricos e poderosos, opulentos e soberbos, ou mesmo pobres e humildes.  Para mim não importa a condição da pessoa, mas sim o seu desenvolvimento enquanto alma.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Todos são parte da consciência universal, todos parte de nossas próprias essências.  O que está em você está em mim.  Todos somos centelhas de uma mesma consciência lutando para acordar, para entender que nós somos o próprio universo.  O universo sou eu, e o universo é você.  As nossas almas são como chamas em diferentes velas.  As velas, sendo os corpos, são diferentes.  Mas a chama da consciência é igual para todas as velas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Independentemente da duração da sua estadia, aproveite ao máximo para se consagrar um pouco à sua vida espiritual.  O desapego se aprende de diversas formas, e para aqueles que não estão preparados, o acaso proporciona artimanhas que somente com o passar do tempo poderá entender.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Foram tirados bens da sua vida, mas não a sua vida.  E veja bem, você existe sem eles, você está bem aqui na minha frente, sem o seu trabalho, sem o seu dinheiro, sem o seu elo com a sociedade.  Aqui você aprende a se confrontar consigo mesmo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“A sua estadia no mosteiro lhe servirá como um tempo para reflexão sobre os seus bens materiais e a sua própria vida.  Quando fizer a última renúncia, estará pronto para entender o que é o desapego.  Você deve estar cansado, benvindo ao Ashram.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"E qual seria a última renúncia?"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"O asceta renuncia os seus bens materiais, o dinheiro, o prazer, renuncia os seus apegos...  Mas acaba por apegar-se pela própria renúncia, vicia-se em renunciar de tudo.  Pois bem, a última renúncia, é renunciar a própria renúncia..."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;*******&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Eu ainda estava pensando nos contratos que tinha que fechar , que teria de encontrar um jeito de acessar a minha conta bancária em Tóquio, em Nadine que tinha brigado comigo na partida, se eu tinha enviado aquele ofício para Hong Kong, o que eu faria com a minha roupa, por quanto tempo eu teria que ficar no mosteiro.  Esses e outros pensamentos fluíam rapidamente na minha cabeça enquanto cumprimentava o sacerdote que estava me dando as boas vindas...”&lt;br /&gt;“Me levaram para o quarto que eu iria dividir com mais umas quinze pessoas.  Trouxeram toalhas limpas e uma roupa indiana para me trocar.  Necessitava tomar um banho e fiquei mais de meia hora sentindo o jato de água que batia no meu rosto, enquanto tentava recompor minhas idéias.  Tudo passava na minha tela mental em forma de imagens, e sobretudo o sorriso confortador do sacerdote que nem tinha perguntado o seu nome...”&lt;br /&gt;“Enxuguei-me e coloquei as roupas indianas, e somente então percebi as melodias de um rádio ligado no canto do quarto.   Deitei no beliche e quando finalmente estava começando a aceitar tudo que estava acontecendo, me lembrei da frase que o sacerdote tinha me dito...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Quando fizer a última renúncia, estará pronto para entender o que é o desapego.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;********&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“O mosteiro era enorme, nos subúrbios de Nova Delhi, longe de toda miséria que aflige os centros urbanos indianos.  Os dormitórios eram separados para homens e mulheres.  No meio do mosteiro, havia um vasto jardim com imagens de divindades...”&lt;br /&gt;“Eu ainda estava com Nadine na cabeça.  Fiquei horas com a operadora do mosteiro tentando falar com ela em vão, pois todas as linhas para o exterior estavam cortadas devido a insurgentes muçulmanos nas proximidades da cidade de Nova Delhi...”&lt;br /&gt;“Expliquei para o sacerdote, que se chamava Ashutosh, o gentil, que era necessário entrar em contato com Tóquio o mais rápido possível.  Mas ele parecia não se preocupar com a minha pressa, e me acalmou dizendo...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Parece que Alguém lá em cima, quer que pense somente em você neste momento.  Um momento de reflexão.  Te tirou todos os laços terrenos e cortou também a comunicação com a sua vida cotidiana.  Aproveite a sua estadia no ashram para estudar a nossa filosofia e aprender sempre a estar com a mente estável, por mais que sejam tempestuosas as circunstâncias!”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“É verdade.  Com certeza a ansiedade tomou conta de mim.  Uma mistura de medo e receio do que poderá acontecer, ou do que já aconteceu, está me impedindo de olhar os acontecimentos com frieza, sacerdote Ashutosh.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Não se preocupe meu caro Lazlo.  Vejo que você é um bom rapaz.  Por mais que você pense que está em apuros, nós da congregação lhe daremos todo o apoio espiritual e material possível.  Venha falar comigo caso se encontre muito aflito.  Somente não fique isolado.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Obrigado sacerdote.  Isto me conforta muito.  Eu poderia estar numa situação pior, caso não fosse a sua hospitalidade para um estranho completo.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“O nosso mosteiro recebe pessoas em qualquer condição, seja qual for a sua nacionalidade, credo ou condição.  Seguimos os ensinamentos de amor e fraternidade da nossa ordem.  Mas lembre-se.  Mantenha sempre a sua mente estável, aprenda um pouco de Yoga, distráia-se um pouco até que resolva sua situação.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Vou seguir os seus conselhos, senhor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Talvez Alguém lá em cima que te quer bem, ou o acaso como você preferir, está lhe oferecendo uma oportunidade ímpar de estar na casa onde todos buscam a verdade.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“As palavras do sacerdote Ashutosh tiveram um efeito positivo em mim.  Resolvi esquecer o mundo lá fora, até que as linhas internacionais fossem restabelecidas...”&lt;br /&gt;“Passei dois dias descansando e lendo livros da filosofia do mosteiro.  Até então, as linhas internacionais não haviam sido restabelecidas.  No terceiro dia, o encarregado de serviços me colocou para trabalhar como assistente na cozinha...”&lt;br /&gt;“Passei a freqüentar as sessões de meditação, todas as tardes, após o serviço na cozinha.  Eu sempre acabava dormindo em posição de meditação, pois me faziam lavar muitas panelas após o almoço...”&lt;br /&gt;“Antes de cada sessão de meditação, o sacerdote Ashutosh sempre falava alguma coisa para ajudar na meditação:”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;”Observem as suas mentes durante a meditação.  Acalmem todos os pensamentos.  No início é normal que vários pensamentos flutuem como nuvens ou vana pelas suas mentes.  Nirvana, é não ter nuvens na mente, sem pensamento, mas somente o ato da observação da alma.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Por exemplo, quando admiram uma flor bonita, vocês se lembram dos seus próprios nomes?  Vocês ficam pensando sobre o tempo?  Vocês são exatamente essa sensação de beleza ao apreciar a flor.  O que nunca muda em vocês, é o fato de serem um observador, a alma que observa as intempéries da mente.  O que leva o ser humano à dor, é essa identificação errônea com a mente, que quer tomar o lugar da alma, o ego...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“A mente não só traz à alma observadora pensamentos, mas também ações no mundo exterior, arquitetando situações agradáveis ou desagradáveis para a pessoa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Após vários anos da prática da meditação, aprenderão a limpar a mente.  Isto é, quando os pensamentos não mais lhe atrapalharem durante a meditação.  Num momento calmo e sereno, observem que a mente gira em sentido horário para os homens e no sentido anti-horário para as mulheres...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Observem a mente girar.  O seu ‘eu’ verdadeiro, é aquele que está a observar a mente a girar.  Concentrem-se então no ato da observação, o seu ‘Eu’ milenar que já reencarnou várias vezes...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Neste momento, olhem para dentro, no fundo da sua alma, numa introspecção, onde reside a sabedoria absoluta.  Agora meditem.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Minhas pernas doíam sempre, e estava sempre a movimentar o meu corpo, e parecia uma eternidade passar uma hora meditando...”&lt;br /&gt;“Até que um dia entrei num estado intermediário entre a vigília e o sono, num equilíbrio muito sensível.  Saí meio tonto, e assim que eu saí da sala de meditação, o sacerdote Ashutosh me deu um doce dizendo que precisava recuperar as energias perdidas durante a meditação...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;********&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Passavam-se os dias, e eu ainda não conseguia falar com Tóquio.  Foi quando resolvi ir até o centro de Nova Delhi, aproveitando que o chefe do ambulatório do mosteiro, o doutor Narayan, estava indo até o hospital central para reaprovisionar o estoque...”&lt;br /&gt;“Era um daqueles carros modelo dos anos quarenta, porém recém-produzido.  Sem pressa nenhuma o doutor Narayan foi conduzindo o carro indiano por estradas esburacadas e cheias de fumaça de óleo diesel...”&lt;br /&gt;“Sabe aquela falta de pressa que incomoda quem vem de cidade grande?  Tinha acabado de sair de Tóquio, onde todo minuto é importante...”&lt;br /&gt;“Mas como ficar nervoso, se o doutor Narayan, todo sorridente, parecia ter o tempo todo do universo...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Você parece estar com pressa.  Até entendo.  Me contaram o que aconteceu com você lá em Delhi.  As coisas aqui na Índia são diferentes do Japão, Estados Unidos ou Europa.  Lá as pessoas estão sempre com pressa.  Eu vejo pelas pessoas que se hospedam no ashram.  Boas praças, mas sempre com pressa...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Mas o importante é a relação humana, onde a pressa, não é o fator fundamental.  O tempo humano, é diferente do tempo do trabalho.  Na Índia não temos a riqueza dos países avançados, mas vive-se intensamente o que é da alma, se preocupamos com o sentimento alheio, como se fosse o nosso...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Parecia que todo mundo queria me dar um conselho de vida na Índia, desde o momento que eu cheguei.  Mas nada de conselhos práticos, ou seja, talvez estivesse sendo muito pragmático com a minha própria vida.  Apesar da minha relutância, estava diante da oportunidade de rever certos conceito fundamentais de vida...”&lt;br /&gt;“Chegamos na central telefônica de Nova Delhi.  Paramos o carro e passando por vários pedintes de rua, entramos no edifício...”&lt;br /&gt;“As linhas internacionais tinham sido restabelecidas, mas não consegui falar com Nadine e nem com meu sócio.  Consegui pelo menos entrar em contato com a secretária da empresa, que por sorte, apesar do horário, ainda estava no escritório...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Sr. Lazlo?  Puxa, finalmente conseguimos entrar em contato com o senhor.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Como vai senhora Takada.  Como vão as coisas por aí?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Entendo que as coisas tenham sido difíceis aí na Índia, mas aqui, a coisa ficou feia.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Como assim?”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Como o contrato da hidrelétrica com a Índia não foi firmado, os investidores ficaram sem confiança e começaram a vender todas as ações da empresa.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Não diga.  Não estou acreditando.  Estamos falidos?”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Virtualmente falidos.  O seu sócio e a sua esposa honraram os compromissos, utilizando todos os recursos disponíveis, inclusive da sua conta pessoal.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“E Nadine e meu sócio?”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Eu não sei como comunicar para o senhor, mas digo, vou ser direta.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Sim, conte-me o que aconteceu.  Sabe de alguma coisa?  Não consigo entrar em contato com eles.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Senhor Lazlo, o seu sócio e a sua esposa Nadine desapareceram e não sabemos o paradeiro dos dois...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Voltei para o carro perplexo, sem dirigir nenhuma palavra ao doutor Narayan.  Minha cabeça estava a mil, desconfiando o que poderia estar passando com meu sócio e Nadine, a falência da empresa, e a sensação de que a minha estadia na Índia seria muito mais longa do que eu esperava...”&lt;br /&gt;“Um sentimento de revolta tomou conta de mim, uma sensação de que alguma forma tudo tinha sido arquitetado por alguém, descartando toda a possibilidade do que o sacerdote Ashutosh chamava de obra do acaso...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;********&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Passei virtualmente duas semanas no mosteiro sem saber o que fazer, somente trabalhando para esquecer do acontecido...”&lt;br /&gt;“Foi quando após extensas conversas com o sacerdote Ashutosh, resolvi me envolver totalmente com as atividades do ashram, esquecendo por um tempo a minha vida no Japão...”&lt;br /&gt;“Claramente, eu não tinha escolhas.  Comecei também a freqüentar as sessões de cantos e as cerimônias de oferendas para as imagens do mosteiro...”&lt;br /&gt;“Pela manhã preparávamos guirlandas de jasmim.  As colocávamos nas imagens espalhadas pelo mosteiro, junto com incensos e pequenas orações...”&lt;br /&gt;“Para mim, que estava aturdido com os acontecimentos recentes, era uma hora pela manhã em que se esquecia de tudo,...”&lt;br /&gt;“Comecei a aprender o sânscrito e um pouco de hindi. Em algumas semanas, já conseguia seguir os cantos lendo o hinário em alfabeto devanagari...”&lt;br /&gt;“Quando me familiarizei com os temas do mosteiro, comecei a servir de intérprete para os poucos japoneses que moravam no ashram, durante os saraus...”&lt;br /&gt;“Na cozinha, aprendi a lidar com as mil especiarias que levaram os portugueses a cruzarem o Cabo da Boa Esperança, quinhentos anos atrás...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;********&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Participava da vida da comunidade com uma certa distância, pois não estava lá por vontade própria.  Os regulamentos de conduta do mosteiro me incomodavam um pouco.  Não beber, não fumar, não olhar para as pessoas do sexo oposto com desejo, não falar coisas mundanas, não comer carne, acordar e dormir cedo...”&lt;br /&gt;“Eu achava ridículo esta estória de ficar venerando as divindades, que tudo era a vontade de Deus, de que tudo já estava predestinado pelo Ser superior...”&lt;br /&gt;“Mas esta não era a compreensão da maioria dos membros da comunidade.  Para eles existiam sim os Deuses, e que estaríamos sempre vivendo os seus desejos...”&lt;br /&gt;“Eu achava que estava no meio de uma comunidade de fanáticos adoradores de divindades.  O que mais me deixava aturdido, era o fato de não poder conversar com ninguém sobre a minha situação, de forma objetiva, sem entrar naquela explicação de que tudo era a obra do acaso e do karma...”&lt;br /&gt;“Invariavelmente, era na maioria pessoas que tinham tido algum tipo de desgosto nas suas vidas, e resolveram se retirar do mundo.  Somente alguns, pareciam realmente buscar algo...”&lt;br /&gt;“Mas eu não tinha nenhum motivo para me retirar do mundo e não estava em busca de nada.  Apenas me sentia prisioneiro das circunstâncias...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;********&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Encontrava na figura do sacerdote Ashutosh, uma espécie de porto seguro emocional.  Compartilhava com ele as minhas preocupações e ansiedades, do fato de se sentir um náufrago, da impressão de estar perdendo o tempo...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Vejo que você está acostumado a ter tudo sobre o controle.  Isto não passa de uma ilusão.  Na filosofia indiana, seja budista ou hinduísta, o mundo é uma mera ilusão, Samsara.  O fato de nascer e de morrer já constitui uma ilusão. As ondas de Maya, a Deusa da matéria e da ilusão, movem a realidade, como uma dança universal...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Toda ação, faz parte desta dança.  Ninguém tem o controle de nada.  Estão todos somente seguindo os compassos da Deusa Maya.  A natureza tem um fluxo e um caminho próprios, como dizem os sábios chineses taoístas...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“A dança universal proporciona à alma que nasceu, uma mente para vivenciar os seus fluxos.  Esta mente crê que tem o controle sobre os movimentos do mundo ilusório, enquanto na verdade, controlando ou não controlando, está somente seguindo os compassos da dança...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“A alma então tem a experiência de cada momento, intercalando sofrimento e prazeres.  O objetivo das atividades do ashram é treinar a mente para que ela não oscile entre os extremos do prazer e da dor.  Para isto existe o Dharma, a Ética, um caminho para a mente trilhar o mundo de Maya consumando a liberação da alma...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Quando não for possível controlar as circunstâncias, controle-se a si mesmo, para não se machucar mais ainda.  Afinal das contas, tudo está fora de controle, já pelo fato de ter nascido.  Aprenda a fluir nas ondas da Deusa Maya.  Ela é uma grande escola.  É para isso que nascemos...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;”É como se fosse um jogo de xadrez. As peças não arquitetam os seus movimentos, mas há uma consciência superior tramando as jogadas. No jogo da consciência, nós que somos as peças, pensamos arquitetar e tramar com as nossas vidas, ações, falas e intenções...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Mas a mente não é o jogador. A mente é a peça de xadrez. O verdadeiro jogador é a alma, que tem a mente como um instrumento para sentir o mundo. A dor se instaura, quando o indivíduo esquece que é alma, pensando somente ser mente. Daí nasce o ego, mahankara, preso a considerações e interesses materiais, mesquinho, incapaz de compartilhar o amor com as pessoas...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“A alma é a nossa conexão com o universo maior, enquanto a mente é somente uma ligação com o mundo comum. Por isso, enquanto viver neste plano de existência, nesta escola de almas, é necessário aproveitar a qualidade tanto da alma como da mente, trilhando o caminho do meio. A alma não faz o que a mente faz, e a mente não entende o que a alma é capaz...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;********&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8520511864028686547-8529602794878025688?l=noosfera-ykabeya.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/feeds/8529602794878025688/comments/default' title='Postar comentários'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=8520511864028686547&amp;postID=8529602794878025688' title='0 Comentários'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/8529602794878025688'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/8520511864028686547/posts/default/8529602794878025688'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://noosfera-ykabeya.blogspot.com/2009/11/nirvana-graca-perpetua-11.html' title='Nirvana - A Graça Perpétua 1/1'/><author><name>Yugo Kabeya</name><uri>https://profiles.google.com/105750216453197688778</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-8520511864028686547.post-151262417288462741</id><published>2007-09-24T22:00:00.000-03:00</published><updated>2012-01-10T09:57:39.004-02:00</updated><title type='text'>Nirvana - A Graça Perpétua 1/2</title><content type='html'>Capítulo 2&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Era um feriado, e o mosteiro abria as portas para a comunidade, realizando rituais e distribuindo comida santa para os visitantes...”&lt;br /&gt;“Para a minha maior surpresa, os fiéis que ofereciam preces para as divindades, no final da oração passavam a mão nos seios das deusas, tanto os homens quanto as mulheres...”&lt;br /&gt;“Me explicaram que era costumaz passar a mão nos seios das deusas para obter a benção da fertilidade e da abundância...”&lt;br /&gt;“O mosteiro ficara intransitável, e como não suportava o calor do quarto, resolvi me refugiar na sala de meditação.  Lá fora soava o eco dos tambores e do canto reverenciando as divindades...”&lt;br /&gt;“Acomodei-me no meu canto predileto da sala e enquanto observava o som do bumbo da procissão, entrei num estado intermediário entre o sono e a meditação...”&lt;br /&gt;“Acordo repentinamente.  Apesar de ter a sensação de estar me movendo, o meu corpo não se mexia.  Podia sentir a sala, o incenso queimando e as pessoas meditando de uma forma muito latente, como se os meus sentidos estivessem de uma forma se tornados muito sensíveis...”&lt;br /&gt;“Estava lúcido e consciente, como se num estado de vigília intermediário. Para o meu espanto, podia perceber, a uma distância, que o meu corpo estava ainda dormindo...”&lt;br /&gt;“Foi então que eu vi uma luz branca intensa, surgindo no fim de um túnel.  A luz foi se aproximando e apareceram vultos de duas pessoas.  O clarão se aproximou mais ainda e pude reconhecer a figura dos meus avôs maternos já falecidos...”&lt;br /&gt;“Com um sorriso no rosto, a minha avó me deu um abraço e disse:”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Lazlo meu neto.  Não tenha medo.  Tenha coragem.  Eu sei como tem sido difícil ultimamente.  Estamos aqui sempre do seu lado, presenciando tudo”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Meu avô sorria.  Os dois estavam vestidos de branco e pareciam estar contentes com o encontro...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Um grande acontecimento lhe aguarda, Lazlo.  Tudo isto que lhe ocorreu, é como se fosse uma expiação, uma forma de tirar um grande fardo que lhe acompanha de vidas passadas.” - Continuou minha avó.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Mas como?”- Perguntei.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Você poderia estar pagando pelo fardo durante vários anos, décadas. Porém desta forma, apesar de drástica, estará abrindo novos horizontes para a sua vida na terra.” - Esclareceu minha avó.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Mas o que eu fiz na vida passada?  Há vidas passadas?” - Perguntei com ansiedade.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Sim há.  Todos nós já fomos desde imperadores até ladrões, através de várias vidas.  Logo poderá entender muitas coisas que são um mistério para você hoje. Continue meditando, e lembrará tudo que lhe aconteceu em vidas passadas.  Devo partir agora, Lazlo.” - Explicou carinhosamente minha avó.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Espere, não vá.  O que acontecerá comigo?” - Perguntei afobado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Siga a sua intuição.  Por mais que lhe pareça absurdo, você não está no lugar errado.  Aprenda o que há para aprender no mosteiro, esqueça um pouco do mundo lá fora. Uma transformação lhe aguarda.” - Finalizou ela.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“E os vultos dos meus avós foram se desaparecendo e percebi que estava de volta na sala de meditação.  Desta vez mexi o meu corpo, e o mesmo obedecera.  Perplexo, abri os olhos, e tentei entrar novamente em meditação com esperanças de poder falar novamente com minha avó...”&lt;br /&gt;“Mas já não mais conseguia me concentrar.  As minhas mãos estavam suadas e senti uma vontade incrível de sair da sala...”&lt;br /&gt;“Fui para o jardins das divindades, e encostado numa palmeira, comecei a repassar na memória tudo que tinha presenciado...”&lt;br /&gt;“Eu jamais imaginaria que um dia estaria falando de novo com minha falecida avó.  Este fato foi muito marcante e convincente, pois eu tinha sido criado por ela...”&lt;br /&gt;“Poderia ter sido um sonho, pensei.  Mas os vultos e a voz eram nítidas demais para ser um sonho.  O fato de me sentir destacado do meu corpo também me deixara impressionado...”&lt;br /&gt;“Passado o estado de intriga inicial, comecei a ponderar sobre as coisas ditas pela minha avó.  Ela esclarecia muitas coisas, e de uma certa forma tornava a minha situação mais suportável...”&lt;br /&gt;“Ela tinha dito sobre vidas passadas, um fardo acumulado, expiação e novos horizontes para a minha vida.  A minha mente não queria aceitar de forma alguma todos estes acontecimentos.  Mas o meu lado criança que ainda lembrava dos carinhos da avó, dizia que deveria aceitar esta nova realidade...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;********&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Após o ‘encontro’ com minha avó durante a meditação, o ambiente místico do ashram que de certa forma me repudiava, pareceu favorável para explicar o novo universo que se abria diante de mim...”&lt;br /&gt;“Precisava conversar com alguém sobre este acontecimento, e o sacerdote Ashutosh era a pessoa ideal para me esclarecer...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sacerdote.  Tive uma experiência incrível.  Não sei como te explicar.  Foi durante a meditação.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lazlo meu caro, muitas coisas acontecem durante a meditação&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Falei com a minha falecida avó.  O meu avô também estava presente.  E era muito real.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Me conte um pouco mais&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ela me disse que tudo que eu estava passando agora era para o meu bem, e que estaria pagando algo que cometi em vidas passadas.  Disse também que isto estaria me preparando para uma surpresa no futuro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Então ela confirma o que eu te disse quando você chegou no ashram.  Certos vêm por vontade própria e alguns são trazidos contra a própria vontade, mas todos têm algo a realizar no ashram.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O senhor não está surpreso que falei com alguém que já se foi?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Já tive esta experiência meu filho.  Já tive outras, ainda mais sublimes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O senhor poderia me esclarecer sobre este encontro e sobre as vidas passadas?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nunca estamos sós, caro Lazlo.  Se você pensa que você é uma única pessoa, está enganado.  Você é um amalgamado de várias mentes que agem como Lazlo.  Geralmente estas mentes ou espíritos, são entes queridos seus que gostam de ser Lazlo e têm uma forte ligação emocional contigo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Não entendo.  Sou feito por mais de uma pessoa?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Exatamente.  O que não lhe possibilita a entender isto, é a sensação do ‘eu’, o que lhe proporciona a identidade pessoal.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O senhor disse mentes ou espíritos que formam a minha pessoa?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Disse os dois.  Cada um na sua esfera de atuação.  Na esfera da mente, influenciam as mentes dos seus colegas mais próximos.  Na esfera do espírito, os espíritos dos colegas seus de outras vidas.  E na esfera da alma, a alma dos seus familiares.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Impressionante.  Mas o que isto está relacionado com a minha experiência durante a meditação?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pois como eu lhe disse, na esfera da alma, você recebe a ajuda dos seus familiares.  A introspecção é um processo da meditação.  Quanto mais se medita, mais se volta para o interior.  Você atingiu a esfera da alma através da meditação, e conseguiu falar com os seus familiares.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;E realmente sempre tenho a minha avó presente na minha memória.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Geralmente os avós são os guardiões das pessoas.  Você se encontra num momento difícil, e eles fizeram um grande esforço para entrar em contato com você.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;É tudo muito intrigante para mim agora.  Mas me explique um pouco mais sobre este fato de estar constituído por várias pessoas, sacerdote.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Meu caro Lazlo.  Não só como você é feito de várias pessoas, mas como você também faz parte de outras pessoas.  Um dos objetivos da Yoga esotérica é purificar a mente de modo que somente a sua pessoa passe a controlar o corpo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mas como sei que não é somente a minha pessoa controlando o corpo?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sabe quando você acaba por adotar uma idiossincracia, uma mania gestual de alguém muito próximo?  Isto é um sinal que parte desta pessoa mais próxima já faz parte de você.  Tal qual os gestos, você por fim acaba sendo influenciado nas decisão que você toma.  E estas decisões tomadas por mentes alheias no seu corpo acabam por afastar você do seu próprio caminho.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Caminho?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Todos nós nascemos para trilhar um caminho próprio, aquele que levará à felicidade suprema, para o Nirvana.  Em uma vida ou outra todos seres atingirão Nirvana.  O caminho, é o Dharma, trilhar a vida como se deve, a Ética.  E um dos pressupostos para atingir a graça suprema, é seguir o que deseja a sua alma, espírito e mente, todos juntos, num só acordo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Então a alma e o espírito e a mente possuem desejos díspares?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Como cada esfera tem diferentes influências, de diferentes pessoas, os desejos se tornam conturbados, e começam a entrar em conflito as três esferas.  A alma se afasta da mente, pois faz o que uma outra pessoa quer.  O espírito também se afasta, pois os desejos alheios são múltiplos.  Esta dissociação das esferas faz o indivíduo se perder, trazendo a infelicidade.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mas como fazer somente o que eu quero?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;É necessário disciplina para com as suas decisões.  Muitas vezes quando desistimos de nossos projetos, são vontades alheias em operação.  São os chamados demônios da mente.  Uma forma é sempre consultar com a meditação, o mestre das três esferas, a alma.  A mente está sempre ao seu alcance e o espírito segue a alma.  Por isto a necessidade da meditação.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Como sei que tudo o que o senhor disse é a verdade?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Não se preocupe.  Vou lhe dizer uma coisa óbvia, mas que ajudou muito na minha vida como sacerdote.  Separe a teoria da prática.  Os ensinamentos da ordem, se tomados tal qual, não deixam de ser puros dogmas.  As escrituras são muito taxativas, e muitas vezes me perguntei se tudo o que era escrito era verdade.  Se conduza pela experiência própria.  Teste o que eu lhe disse agora. Veja realmente se você é composto por várias mentes, espíritos e almas.  Somente assim, concorde com o que eu lhe disse.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Então o senhor comprovou o que disse na prática?  Como se comprova na prática?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nunca neguei as verdades que aprendi com as escrituras.  Somente deixava-as reservadas para poder testá-las posteriormente.  Continue meditando e adquirirá uma sensibilidade especial.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;E o que as escrituras falam sobre as vidas passadas?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O que fazer se você as esqueceu?  É a sua própria vida!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Eu nunca tinha ouvido falar em vidas passadas!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Eu prefiro que você mesmo comprove sobre as vidas passadas através de mais experiências que terá durante as meditações.  O ambiente do ashram está carregado com energias propícias para a prática.  Não encontrará em nenhum outro lugar um ambiente tão favorável quanto a este.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Então não teria tido a experiência se não tivesse sido o ambiente do mosteiro?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Exatamente.  Aproveite a sua estadia.  Você não está aqui à toa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Parecia que o sacerdote Ashutosh estava lendo a minha mente.  Pois realmente eu não acreditava, ou simplesmente não fazia sentido, nada que ele me explicava.  E isto desde o nosso primeiro encontro...”&lt;br /&gt;“Mas gradualmente o sacerdote estava conquistando a minha confiança, especialmente quando disse que eu deveria entender tudo na prática.  A experiência ocorrida na sala de meditação tinha colaborado para que eu me abrisse um pouco mais, a coisas que pareciam não ter lógica...”&lt;br /&gt;“Para mim, até então, o ser humano era composto por um corpo e um cérebro que pensa.   Eu nunca tinha dado espaço para conceitos como espírito e alma.  Mesmo a definição de mente era abstrata demais para o meu gosto...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Desculpe a insistência sacerdote, mas gostaria saber mais sobre as vidas passadas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Como provar para você que as pessoas renascem em outros corpos?  Você com certeza quer uma resposta científica e a resposta do modo que te saciaria, não tenho.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mas o que é que se diz a respeito segundo as tradições do mosteiro?  Ou como o senhor chegou à conclusão que existem vidas passadas, uma vez que o senhor sempre comprova na prática os seus conhecimentos?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Meu caro Lazlo, segundo as escrituras, o homem renasce de acordo com as suas ações.  Numa ótica mais moralista, aquele que fez o bem, tem uma boa reencarnação, e aqueles que fizeram o mal, renascem no inferno.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Senhor diz moralista?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mas de acordo com os textos esotéricos, a reencarnação não depende da ação moral do homem.  Você precisaria entender um pouco mais sobre a natureza energética do homem para compreender.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Eu li um pouco sobre o assunto quando cheguei aqui no mosteiro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pois bem.  Você deve ter lido sobre os nadis.  Os nadis são canais de energia que circundam o corpo físico e possibilitam a cognição e a intuição ao homem.  Há um nadi central que acompanha a coluna vertebral, desde a última vértebra até o osso occipital, na base da nuca.  Neste canal de energia central, todos os impactos emocionais e principalmente os físicos são gravados.  E quase seguindo o mesmo trajeto, está o canal de inserção da alma.  Por causa disto, a alma termina por sofrer as influências dos impactos sofridos pelo canal central.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O senhor diz memórias.  Seria um mecanismo de memória corpóreo?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Não digo memórias sobre o fato externo que marcou a pessoa.  Digo sobre a emoção que foi criada pelo fato externo.  É ela que fica na memória.  E isto depende também do tipo de pensamento cultivado pela pessoa, pois ele acaba por influenciar as emoções.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mas porque o senhor diz principalmente os impactos físicos?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Digo principalmente os impactos físicos, pois eles deixam uma marca mais profunda.  Um acidente, uma perna quebrada, um tombo, deixam mais marcas que os traumas emocionais.  Mas as pessoas podem viver a influência destes impactos físicos na mesma vida.  E também levá-los para a próxima.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Que tipo de influência?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cada parte do corpo está ligada a uma emoção, a uma vontade, a um temor.  Dependendo do local onde sofreu o impacto, a pessoa poderá desenvolver traumas emocionais relacionado ao acidente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Traumas emocionais?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Vai desde dificuldades emocionais para se relacionar, para se comunicar e até medo de enfrentar certas circunstâncias.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;E presumo que são as impressões deixadas no canal central e na alma que acabam por estabelecer o tipo de reencarnação da pessoa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sim.  Cada impressão no canal central está relacionado com os chakras, os vórtices de energia que alimentam o corpo físico com energia etérea.  Estes centros de energia vão desde o cóccix até a coroa da cabeça.  Os impactos físicos sofridos são todos relacionados ao chakra inferior, o muladhara chakra.  Este chakra é relacionado diretamente com o corpo físico, como a reprodução, a sexualidade, o lado animal do ser humano.  Se a pessoa possui muitas impressões de sentimentos relacionados a este chakra, provavelmente reencarnará num ambiente onde encontrará as crueldades do mundo animal.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Como se fosse o inferno.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sim, exatamente.  Pensa e associa rápido, meu caro Lazlo.  E no outro extremo, na coroa da cabeça, está o sahasra chakra, que governa as atitudes mais sublimes e divinas do ser humano.  Aquele que tiver maiores impressões relacionadas a este chakra viverá num lugar onde terá menos preocupações materiais e viverá num meio de cultura e civilização.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Seria o equivalente ao céu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sim.  A pessoa pode nascer na terra, nesta esfera que estamos vivendo agora, e ter uma vida como se fosse no inferno, ou uma vida como se estivesse no céu.  Mas no tempo intermediário entre uma vida e outra, viverá em dimensões etéreas relacionadas com o tipo de informação que guardar o canal central.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Então depende do tipo de pensamento e emoções que possuímos, a reencarnação.  Salvo é claro os impactos físicos que não se pode evitar conscientemente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;É o que diz o texto sagrado Dhammapada.  Cada um vive o mundo que foi criado pela própria mente.  Por isto as escrituras sublinham a importância do homem cultivar somente pensamentos sublimes.  O que se planta, se colhe.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Queria comprovar por mim mesmo, tudo que o sacerdote Ashutosh tinha me dito.  Comecei a freqüentar as sessões de meditação que começavam às três da manhã, a hora de Brahma. Segundo textos sagrados, esta seria a hora mais propícia para meditar...”&lt;br /&gt;“Na semana que se seguiu, a minha meditação seguiu sem resultados.  Já estava começando a pensar que a minha experiência não passava de uma alucinação ou coisa do gênero...”&lt;br /&gt;“Comentei a minha dificuldade de meditar para uma moça que trabalhava comigo na cozinha.  Se chamava Rani, e era produtora de rádio e televisão em Nova Delhi...”&lt;br /&gt;“Ela sempre ficava até o final do trabalho na cozinha, me ajudando na finalização do trabalho.  Meiga e sorridente, passava o dia cantarolando...”&lt;br /&gt;“Ela sempre me acompanhava na ronda para colocar as guirlandas às imagens do mosteiro.  Falávamos amenidades, mas nas conversas, demonstrava ter bastante conhecimentos sobre meditação...”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Não consigo manter a minha mente focada durante a meditação.  Tenho vontade de remexer o meu corpo e não consigo ficar tranqüilo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Você deveria tentar a postura do morto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Do morto?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sim, do morto.  Deita-se como um morto, mas sem dormir.  É mais fácil para quem está começando.  Gasta-se menos energia e o corpo se acomoda melhor.  Você nem precisa ir para a sala de meditação.  Já começa meditando ao acordar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Às vezes me sinto exaurido após a meditação.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ah, tem que tomar cuidado.  A energia shakti na sala de meditação é muito forte.  É que tem muita gente meditando.  Em que posição você fica?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;De meia lótus.  Com as pernas meio cruzadas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tente a posição do morto, como é mais suave, lhe tonificará.  Isto também dependo do gesto, a mudra, que você faz com a sua mão durante a meditação.  Se você forma o anel com o polegar e o indicador, se torna muito desgastante para a mente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Desgastante para a mente?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;É.  Você acaba descascando as camadas mentais.  É uma das razões por qual nós meditamos.  É para limpar a mente de impurezas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Como você sabe que ‘descasca’ a mente?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Além de ensinarem este fato no ashram, eu mesma vejo as camadas se esvainecendo enquanto estou meditando.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Então você consegue visualizar a mente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Não só a mente, mas também outras partes sutis do corpo, os nadis e os chakras.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;E estas estruturas realmente existem?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Está descrito em vários textos sagrados da Yoga.  Mas como sempre diz o sacerdote Ashutosh, é melhor que comprove por si mesmo se eles existem.  Eu simplesmente consigo vê-los e senti-los.  É somente no ashram que consegui vê-los.   Pratiquei muitos anos de meditação sem nenhum resultado.  Até que resolvi passar uma temporada aqui.  O lugar é mágico.  Vejo que você tem uma certa dificuldade em aceitar estas coisas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Não sei.  Até aceito as coisas de forma natural.  É que eu não conhecia nada sobre as práticas do ashram antes de chegar à Índia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Eu sei, é diferente.  Nós crescemos convivendo com a meditação e a yoga.  Apesar de eu passar toda a minha adolescência fugindo delas, quando comecei a me interessar, não foi difícil assimilar os conceitos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rani, o sacerdote Ashutosh mencionou sobre o fato de nós estarmos compostos por várias pessoas, tanto na mente, no espírito, como na alma.  Você já leu algo a respeito ou teve experiências do gênero?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;O que é que você sabe a respeito?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sei que estas influências externas acabam por nos desviar dos nossos objetivos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Um dos objetivos da yoga é purificar a mente destas influências.  A outra, é retrair as suas influências nas outras pessoas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Como assim?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Do mesmo modo que você sofre influências externas, você influencia os outros.  Este exercício da influência acaba por exaurir as suas energias, de modo que quando você almejar alguma coisa, não terá energia suficiente para cumpri-la.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quer dizer, limpar a mente e retrai-la.  O que é que eu ganho com isto?  Quais são os benefícios?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Assim poderá obter com maior facilidade as coisas que almeja na vida, seja espiritual ou material.  Você terá toda a energia disponível para os seus próprios fins.  É um passo para o Nirvana.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;********&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Nirvana, um estado de iluminação e omnisciência.  Estado de graça perpétua, liberação do samsara, da ilusão do mundo.  É isto que eles buscavam no ashram.   Fui buscar respostas na biblioteca do mosteiro a este respeito...”&lt;br /&gt;“Consultei a vida sobre os vários budas que atingiram o estado de graça plena.  O nirvana possibilitava àquele que atingisse este estado, poderes extraordinários aos cinco sentidos&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;h2 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;素問譯解&lt;/span&gt;&lt;/h2&gt;&lt;ol style="background-color: #006600; color: white;"&gt;上古天真論篇第一&lt;br /&gt;四氣調神大論篇第二&lt;br /&gt;生氣通天論篇第三&lt;br /&gt;金匱真言論篇第四&lt;br /&gt;陰陽應象大論篇第五&lt;br /&gt;陰陽離合篇第六&lt;br /&gt;陰陽別論篇第七&lt;br /&gt;靈蘭秘典論篇第八&lt;br /&gt;六節藏象論篇第九&lt;br /&gt;五藏生成篇第十&lt;br /&gt;五藏別論篇第十一&lt;br /&gt;異法方宜論篇第十二&lt;br /&gt;移精變氣論篇第十三&lt;br /&gt;湯液醪醴論篇第十四&lt;br /&gt;玉版論要篇第十五&lt;br /&gt;診要經終論篇第十六&lt;br /&gt;脈要精微論篇第十七&lt;br /&gt;平人氣象論篇第十八&lt;br /&gt;玉機真藏論篇第十九&lt;br /&gt;三部九候論篇第二十&lt;br /&gt;經脈別論篇第二十一&lt;br /&gt;藏氣法時論篇第二十二&lt;br /&gt;宣明五氣篇第二十三&lt;br /&gt;血氣形志篇第二十四&lt;br /&gt;寶命全形論篇第二十五&lt;br /&gt;八正神明論篇第二十六&lt;br /&gt;離合真邪論篇第二十七&lt;br /&gt;通評虛實論篇第二十八&lt;br /&gt;太陰陽明論篇第二十九&lt;br /&gt;陽明脈解篇第三十&lt;br /&gt;熱論篇第三十一&lt;br /&gt;刺熱論篇第三十二&lt;br /&gt;評熱病論篇第三十三&lt;br /&gt;逆調論篇第三十四&lt;br /&gt;瘧論篇第三十五&lt;br /&gt;刺瘧篇第三十六&lt;br /&gt;氣厥論篇第三十七&lt;br /&gt;欬論篇第三十八&lt;br /&gt;舉痛論篇第三十九&lt;br /&gt;腹中論篇第四十&lt;br /&gt;刺腰痛論篇第四十一&lt;br /&gt;風論篇第四十二&lt;br /&gt;痺論篇第四十三&lt;br /&gt;痿論篇第四十四&lt;br /&gt;厥論篇第四十五&lt;br /&gt;病能論篇第四十六&lt;br /&gt;奇病論篇第四十七&lt;br /&gt;大奇論篇第四十八&lt;br /&gt;脈解篇第四十九&lt;br /&gt;刺要論篇第五十&lt;br /&gt;刺齊論篇第五十一&lt;br /&gt;刺禁論篇第五十二&lt;br /&gt;刺志論篇第五十三&lt;br /&gt;鍼解篇第五十四&lt;br /&gt;長刺節論篇第五十五&lt;br /&gt;皮部論篇第五十六&lt;br /&gt;經絡論篇第五十七&lt;br /&gt;氣穴論篇第五十八&lt;br /&gt;氣府論篇第五十九&lt;br /&gt;骨空論篇第六十&lt;br /&gt;水熱穴論篇第六十一&lt;br /&gt;調經論篇第六十二&lt;br /&gt;繆刺論篇第六十三&lt;br /&gt;四時刺逆從論篇第六十四&lt;br /&gt;標本病傳論篇第六十五&lt;br /&gt;天元紀大論篇第六十六&lt;br /&gt;五運行大論篇第六十七&lt;br /&gt;六微旨大論篇第六十八&lt;br /&gt;氣交變大論篇第六十九&lt;br /&gt;五常致大論篇第七十&lt;br /&gt;六元正紀大論篇第七十一&lt;br /&gt;至真要大論篇第七十四&lt;br /&gt;著至教論篇第七十五&lt;br /&gt;示從容論第七十六&lt;br /&gt;疏五過論篇第七十七&lt;br /&gt;徵四失論篇第七十八&lt;br /&gt;陰陽類論篇第七十九&lt;br /&gt;方盛衰論篇第八十&lt;br /&gt;解精微論篇第八十一&lt;/ol&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;h3 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　&amp;nbsp;&lt;span style="color: #66ffff;"&gt;黃 帝 內 經 素 問 譯 解&lt;/span&gt;&lt;/h3&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 上 古 天 真 論 篇 第 一&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 昔 在 黃 帝 ， 生 而 神 靈 ， 弱 而 能 言 ， 幼 而 徇 齊 ， 長 而敦 敏 ， 成 而 登 天 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 乃 問 于 天 師 曰 ： 余 聞 上 古 之 人 ， 春 秋 皆 度 百 歲 ，而 動 作 不 衰 ； 今 時 之 人 ， 年 半 百 而 動 作 皆 衰 者 。 時 世 異耶 人 將 失 之 耶 ？&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 對 曰 ： 上 古 之 人 ？ 其 知 道 者 ， 法 于 陰 陽 ， 和于 術 數 ， 食 飲 有 節 ， 起 居 有 常 ， 不 妄 作 勞 ， 故 能 形 與 神俱 ， 而 盡 終 其 天 年 ， 度 百 歲 乃 去 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 今 時 之 人 不 然 也 ， 以 酒 為 漿 ， 以 妄 為 常 ， 醉 以 入房 ， 以 欲 竭 其 精 ， 以 耗 散 其 真 ， 不 知 持 滿 ， 不 時 御 神 ，務 快 其 心 ， 逆 于 生 樂 ， 起 居 無 節 ， 故 半 百 而 衰 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夫 上 古 聖 人 之 教 下 也 ， 皆 謂 之 虛 邪 賊 風 避 之 有 時， 恬 惔 虛 無 ， 真 氣 從 之 ， 精 神 內 守 ， 病 安 從 來 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 以 志 閑 而 少 欲 ， 心 安 而 不 懼 ， 形 勞 而 不 倦 ， 氣從 以 順 ， 各 從 其 欲 ， 皆 得 所 願 。 故 美 其 食 ， 任 其 服 ， 樂其 俗 ， 高 下 不 相 慕 ， 其 民 故 曰 樸 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 以 嗜 欲 不 能 勞 其 目 ， 淫 邪 不 能 惑 其 心 ， 愚 智 賢不 肖 ， 不 懼 于 物 ， 故 合 于 道 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 所 以 能 年 皆 度 百 歲 而 動 作 不 衰 者 ， 以 其 德 全 不 危也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 人 年 老 而 無 子 者 ， 材 力 盡 邪 ？ 將 天 數 然 也？&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 曰 ： 女 子 七 歲 腎 氣 盛 ， 齒 更 髮 長 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 二 七 而 天 癸 至 ， 任 脈 通 ， 太 沖 脈 盛 ， 月 事 以 時 下， 故 有 子 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 三 七 腎 氣 平 均 ， 故 真 牙 生 而 長 極 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 四 七 筋 骨 堅 ， 髮 長 極 ， 身 體 盛 壯 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 七 陽 明 脈 衰 ， 面 始 焦 ， 髮 始 墮 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 六 七 三 陽 脈 衰 于 上 ， 面 皆 焦 ， 髮 始 白 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 七 七 任 脈 虛 ， 太 沖 脈 衰 少 ， 天 癸 竭 ， 地 道 不 通 ，故 形 壞 而 無 子 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 丈 夫 八 歲 腎 氣 實 ， 髮 長 齒 更 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 二 八 腎 氣 盛 ， 天 癸 至 ， 精 氣 溢 瀉 ， 陰 陽 和 ， 故 能有 子 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 三 八 腎 氣 平 均 ， 筋 骨 勁 強 ， 故 真 牙 生 而 長 極 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 四 八 筋 骨 隆 盛 ， 肌 肉 滿 壯 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 八 腎 氣 衰 ， 髮 墮 齒 槁 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 六 八 陽 氣 衰 竭 於 上 ， 面 焦 ， 髮 鬢 頒 白 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 七 八 肝 氣 衰 ， 筋 不 能 動 ， 天 癸 竭 ， 精 少 ， 腎 臟 衰， 形 體 皆 極 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 八 八 則 齒 髮 去 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 腎 者 主 水 ， 受 五 臟 六 腑 之 精 而 藏 之 ， 故 五 臟 盛 ，乃 能 瀉 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 今 五 臟 皆 衰 ， 筋 骨 解 墮 ， 天 癸 盡 矣 ， 故 髮 鬢 白 ，身 體 重 ， 行 步 不 正 ， 而 無 子 耳 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 有 其 年 已 老 ， 而 有 子 者 ： 何 也 ？ 岐 伯 曰 ：此 其 天 壽 過 度 ， 氣 脈 常 通 ， 而 腎 氣 有 餘 也 。 此 雖 有 子 ，男 子 不 過 盡 八 八 ， 女 子 不 過 盡 七 七 ， 而 天 地 之 精 氣 皆 竭矣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 夫 道 者 年 皆 百 歲 ， 能 有 子 乎 ？ 岐 伯 曰 ： 夫道 者 能 卻 老 而 全 形 ， 身 年 雖 壽 ， 能 生 子 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 曰 ： 余 聞 上 古 有 真 人 者 ， 提 挈 天 地 ， 把 握 陰陽 ， 呼 吸 精 氣 ， 獨 立 守 神 ， 肌 肉 若 一 ， 故 能 壽 敝 天 地 ，無 有 終 時 ， 此 其 道 生 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 中 古 之 時 ， 有 至 人 者 ， 淳 德 全 道 ， 和 于 陰 陽 ， 調于 四 時 ， 去 世 離 俗 ， 積 精 全 神 ， 游 行 天 地 之 間 ， 視 聽 八遠 之 外 ， 此 蓋 益 其 壽 命 而 強 者 也 。 亦 歸 于 真 人 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 其 次 有 聖 人 者 ， 處 天 地 之 和 ， 從 八 風 之 理 ， 適 嗜欲 于 世 俗 之 間 ， 無 恚 嗔 之 心 ， 行 不 欲 離 于 世 ， 被 服 章 ，舉 不 欲 觀 于 俗 ， 外 不 勞 形 於 事 ， 內 無 思 想 之 患 ， 以 恬 愉為 務 ， 以 自 得 為 功 ， 形 體 不 敝 ， 精 神 不 散 ， 亦 可 以 百 數。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 其 次 有 賢 人 者 ， 法 則 天 地 ， 象 似 日 月 ， 辨 列 星 辰， 逆 從 陰 陽 ， 分 別 四 時 ， 將 從 上 古 合 同 于 道 ， 亦 可 使 益壽 而 有 極 時 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 四 氣 調 神 大 論 篇 第 二&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 春 三 月 ， 此 為 發 陳 。 天 地 俱 生 ， 萬 物 以 榮 ， 夜 臥 早起 ， 廣 步 于 庭 ， 被 髮 緩 形 ， 以 使 志 生 ， 生 而 勿 殺 ， 予 而勿 奪 ， 賞 而 勿 罰 ， 此 春 氣 之 應 ， 養 生 之 道 也 ； 逆 之 則 傷肝 ， 夏 為 實 寒 變 ， 奉 長 者 少 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夏 三 月 ， 此 為 蕃 秀 。 天 地 氣 交 ， 萬 物 華 實 ， 夜 臥早 起 ， 無 厭 于 日 ， 使 志 勿 怒 ， 使 華 英 成 秀 ， 使 氣 得 泄 ，若 所 愛 在 外 ， 此 夏 氣 之 應 ， 養 長 之 道 也 ； 逆 之 則 傷 心 ，秋 為 痎 瘧 ， 奉 收 者 少 ， 冬 至 重 病 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 秋 三 月 ， 此 謂 容 平 ， 天 氣 以 急 ， 地 氣 以 明 ， 早 臥早 起 ， 與 雞 俱 興 ， 使 志 安 寧 ， 以 緩 秋 刑 ， 收 斂 神 氣 ， 使秋 氣 平 ， 無 外 其 志 ， 使 肺 氣 清 ， 此 秋 氣 之 應 ， 養 收 之 道也 ； 逆 之 則 傷 肺 ， 冬 為 飧 泄 ， 奉 藏 者 少 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 冬 三 月 ， 此 為 閉 藏 。 水 冰 地 坼 ， 勿 擾 乎 陽 ， 早 臥晚 起 ， 必 待 日 光 ， 使 志 若 伏 若 匿 ， 若 有 私 意 ， 若 已 有 得， 去 寒 就 溫 ， 無 泄 皮 膚 ， 使 氣 極 奪 。 此 冬 氣 之 應 ， 養 藏之 道 也 ； 逆 之 則 傷 腎 ， 春 為 痿 厥 ， 奉 生 者 少 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 天 氣 清 淨 ， 光 明 者 也 ， 藏 德 不 止 ， 故 不 下 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 天 明 則 日 月 不 明 ， 邪 害 空 竅 。 陽 氣 者 閉 塞 ， 地 氣者 冒 明 ， 雲 霧 不 精 ， 則 上 應 白 露 不 下 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 交 通 不 表 ， 萬 物 命 故 不 施 ， 不 施 則 名 木 多 死 。 惡氣 不 發 ， 風 雨 不 節 ， 白 露 不 下 ， 則 菀  不 榮 。 賊 風 數 至， 暴 雨 數 起 ， 天 地 四 時 不 相 保 ， 與 道 相 失 ， 則 未 央 絕 滅。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 唯 聖 人 從 之 ， 故 身 無 奇 病 ， 萬 物 不 失 ， 生 氣 不 竭。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 逆 春 氣 則 少 陽 不 生 ， 肝 氣 內 變 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 逆 夏 氣 則 太 陽 不 長 ， 心 氣 內 洞 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 逆 秋 氣 則 太 陰 不 收 ， 肺 氣 焦 滿 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 逆 冬 氣 則 少 陰 不 藏 ， 腎 氣 獨 沉 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夫 四 時 陰 陽 者 ， 萬 物 之 根 本 也 。 所 以 聖 人 春 夏 養陽 ， 秋 冬 養 陰 ， 以 從 其 根 ； 故 與 萬 物 沉 浮 于 生 長 之 門 ，逆 其 根 則 伐 其 本 ， 壞 其 真 矣 。 故 陰 陽 四 時 者 ， 萬 物 之 終始 也 ； 生 死 之 本 也 ； 逆 之 則 災 害 生 ， 從 之 則 苛 疾 不 起 ，是 謂 得 道 。 道 者 聖 人 行 之 ， 愚 者 佩 之 。 從 陰 陽 則 生 ， 逆之 則 死 ； 從 之 則 治 ， 逆 之 則 亂 。 反 順 為 逆 ， 是 謂 內 格 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 故 聖 人 不 治 己 病 ， 治 未 病 不 治 己 亂 、 治 未 亂 ，此 之 謂 也 。 夫 病 已 成 而 後 藥 之 ， 亂 己 成 而 後 治 之 ， 譬 猶渴 而 穿 井 ， 鬥 而 鑄 錐 ， 不 亦 晚 乎 ？&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 生 氣 通 天 論 篇 第 三&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 曰 ： 夫 自 古 通 天 者 ， 生 之 本 ， 本 于 陰 陽 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 天 地 之 間 ， 六 合 之 內 ， 其 氣 九 州 、 九 竅 、 五 臟 十二 節 ， 皆 通 乎 天 氣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 其 生 五 ， 其 氣 三 ， 數 犯 此 者 ， 則 邪 氣 傷 人 ， 此 壽命 之 本 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 蒼 天 之 氣 ， 清 靜 則 志 意 治 ， 順 之 則 陽 氣 固 ， 雖 有賊 邪 ， 弗 能 害 也 ， 此 因 時 之 序 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 聖 人 傳 精 神 ， 服 天 氣 而 通 神 明 。 失 之 則 內 閉 九竅 ， 外 壅 肌 肉 ， 衛 氣 解 散 ， 此 謂 自 傷 ， 氣 之 削 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陽 氣 者 ， 若 天 與 日 ， 失 其 所 ， 則 折 壽 而 不 彰 。 故天 運 當 以 日 光 明 。 是 故 陽 因 而 上 ， 衛 外 者 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 因 于 寒 ， 欲 如 運 樞 ， 起 居 如 驚 ， 神 氣 乃 浮 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 因 於 暑 汗 ， 煩 則 喘 喝 ， 靜 則 多 言 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 體 若 燔 炭 ， 汗 出 而 散 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 因 于 濕 ， 首 如 裹 。 濕 熱 不 攘 ， 大 筋  短 ， 小 筋 馳長 。  短 為 拘 ， 馳 長 為 痿 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 因 于 氣 ， 為 腫 。 四 維 相 代 ， 陽 氣 乃 竭 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陽 氣 者 ， 煩 勞 則 張 ， 精 絕 ， 辟 積 于 夏 ， 使 人 煎 厥； 目 盲 不 可 以 視 ， 耳 閉 不 可 以 聽 ， 潰 潰 乎 若 壞 都 ， 汨 汨乎 不 可 止 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陽 氣 者 ， 大 怒 則 形 氣 絕 而 血 菀 于 上 ， 使 人 薄 厥 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 有 傷 於 筋 ， 縱 ， 其 若 不 容 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 汗 出 偏 沮 ， 使 人 偏 枯 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 汗 出 見 濕 ， 乃 生 痤 疿 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 高 梁 之 變 ， 足 生 大 丁 受 如 持 虛 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 勞 汗 當 風 ， 寒 薄 為 ● ， 鬱 乃 痤 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陽 氣 者 ， 精 則 養 神 ， 柔 則 養 筋 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 開 闔 不 得 ， 寒 氣 從 之 ， 乃 生 大 僂 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陷 脈 為  ， 留 連 肉 腠 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 俞 氣 化 薄 ， 傳 為 善 畏 ， 及 為 驚 駭 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 營 氣 不 從 ， 逆 于 肉 理 ， 乃 生 癰 腫 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 魄 汗 未 盡 ， 形 弱 而 氣 爍 ， 穴 俞 以 閉 ， 發 為 風 瘧 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 風 者 ， 百 病 之 始 也 ， 清 靜 則 肉 腠 閉 拒 ， 雖 有 大風 苛 毒 ， 弗 之 能 害 ， 此 因 時 之 序 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 病 久 則 傳 化 ， 上 下 不 并 ， 良 醫 弗 為 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 陽 畜 積 病 死 ， 而 陽 氣 當 隔 。 隔 者 當 瀉 ， 不 亟 正治 ， 粗 乃 敗 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 陽 氣 者 ， 一 日 而 主 外 。 平 旦 人 氣 生 ， 日 中 而 陽氣 隆 ， 日 西 而 陽 氣 已 虛 ， 氣 門 乃 閉 。 是 故 暮 而 收 拒 ， 無擾 筋 骨 ， 無 見 霧 露 ， 反 此 三 時 ， 形 乃 困 薄 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 曰 ： 陰 者 藏 精 而 起 極 也 ， 陽 者 衛 外 而 為 固 也。 陰 不 勝 其 陽 ， 則 脈 流 薄 疾 ， 并 乃 狂 。 陽 不 勝 其 陰 ， 則五 臟 氣 爭 ， 九 竅 不 通 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 以 聖 人 陳 陰 陽 ， 筋 脈 和 同 ， 骨 髓 堅 固 ， 氣 血 皆從 。 如 是 則 內 外 調 和 ， 邪 不 能 害 ， 耳 目 聰 明 ， 氣 立 如 故。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 風 客 淫 氣 ， 精 乃 亡 ， 邪 傷 肝 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 因 而 飽 食 ， 筋 脈 橫 解 ， 腸 澼 為 痔 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 因 而 大 飲 ， 則 氣 逆 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 因 而 強 力 ， 腎 氣 乃 傷 ， 高 骨 乃 壞 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 凡 陰 陽 之 要 ， 陽 密 乃 固 ， 兩 者 不 和 ， 若 春 無 秋 ，若 冬 無 夏 。 因 而 和 之 ， 是 謂 聖 度 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 陽 強 不 能 密 ， 陰 氣 乃 絕 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陰 平 陽 秘 ， 精 神 乃 治 ； 陰 陽 離 決 ， 精 氣 乃 絕 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 因 于 露 風 ， 乃 生 寒 熱 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 以 春 傷 于 風 ， 邪 氣 留 連 ， 乃 為 洞 泄 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夏 傷 于 暑 ， 秋 為 痎 瘧 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 秋 傷 於 濕 ， 上 逆 而 咳 ， 發 為 痿 厥 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 冬 傷 於 寒 ， 春 必 溫 病 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 四 時 之 氣 ， 更 傷 五 臟 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陰 之 所 生 ， 本 在 五 味 ； 陰 之 五 宮 ， 傷 在 五 味 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 故 味 過 於 酸 ， 肝 氣 以 津 ， 脾 氣 乃 絕 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 味 過 于 鹹 ， 大 骨 氣 勞 ， 短 肌 ， 心 氣 抑 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 味 過 于 甘 ， 心 氣 喘 滿 ， 色 黑 ， 腎 氣 不 衡 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 味 過 于 苦 ， 脾 氣 不 濡 ， 胃 氣 乃 厚 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 味 過 于 辛 ， 筋 脈 沮 弛 ， 精 神 乃 央 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 故 謹 和 五 味 ， 骨 正 筋 柔 ， 氣 血 以 流 ， 腠 理 以 密， 如 是 則 骨 氣 以 精 。 謹 道 如 法 ， 長 有 天 命 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 金 匱 真 言 論 篇 第 四&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 天 有 八 風 ， 經 有 五 風 ， 何 謂 ？&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 對 曰 ： 八 風 發 邪 以 為 經 風 ， 觸 五 臟 ， 邪 氣 發病 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 所 謂 得 四 時 之 勝 者 ， 春 勝 長 夏 ， 長 夏 勝 冬 ， 冬 勝夏 ， 夏 勝 秋 ， 秋 勝 春 ， 所 謂 四 時 之 勝 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 東 風 生 於 春 ， 病 在 肝 ， 俞 在 頸 項 ； 南 風 生 於 夏 ，病 在 心 ， 俞 在 胸 肋 ； 西 風 生 於 秋 ， 病 在 肺 ， 俞 在 肩 背 ；北 風 生 於 冬 ， 病 在 腎 ， 俞 在 腰 股 ， 中 央 為 土 ， 病 在 脾 ，俞 在 脊 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 春 氣 者 ， 病 在 頭 ； 夏 氣 者 ， 病 在 臟 ； 秋 氣 者 ，病 在 肩 背 ； 冬 氣 者 ， 病 在 四 肢 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 春 善 病 鼽 衄 ， 仲 夏 善 病 胸 脅 ， 長 夏 善 病 洞 泄 寒中 ， 秋 善 病 風 瘧 ， 冬 善 痺 厥 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 冬 不 按 蹻 ， 春 不 鼽 衄 ； 春 不 病 頸 項 ， 仲 夏 不 病胸 肋 ； 長 夏 不 病 洞 泄 寒 中 ， 秋 不 病 風 瘧 ， 冬 不 病 痺 厥 ，飧 泄 而 汗 出 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夫 精 者 ， 身 之 本 也 。 故 藏 於 精 者 ， 春 不 病 溫 。 夏暑 汗 不 出 者 ， 秋 成 風 瘧 ， 此 平 人 脈 法 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 曰 ： 陰 中 有 陰 ， 陽 中 有 陽 。 平 旦 至 日 中 ， 天 之陽 ， 陽 中 之 陽 也 ； 日 中 至 黃 昏 ， 天 之 陽 ， 陽 中 之 陰 也 ；合 夜 至 雞 鳴 ， 天 之 陰 ， 陰 中 之 陰 也 ； 雞 鳴 至 平 旦 ， 天 之陰 ， 陰 中 之 陽 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 人 亦 應 之 ， 夫 言 人 之 陰 陽 ， 則 外 為 陽 ， 內 為 陰。 言 人 身 之 陰 陽 ， 則 背 為 陽 ， 腹 為 陰 。 言 人 身 之 臟 腑 中陰 陽 ， 則 臟 者 為 陰 ， 腑 者 為 陽 。 肝 心 脾 肺 腎 五 臟 皆 為 陰， 膽 胃 大 腸 小 腸 膀 胱 三 焦 六 腑 皆 為 陽 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 所 以 欲 知 陰 中 之 陰 ， 陽 中 之 陽 者 ， 何 也 ？ 為 冬 病在 陰 ， 夏 病 在 陽 ， 春 病 在 陰 ， 秋 病 在 陽 ， 皆 視 其 所 在 ，為 施 針 石 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 背 為 陽 ， 陽 中 之 陽 心 也 ； 背 為 陽 ， 陽 中 之 陰 肺也 ； 腹 為 陰 ， 陰 中 之 陰 腎 也 ， 陰 中 之 陽 肝 也 ； 腹 為 陰 ，陰 中 之 至 陰 脾 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 此 皆 陰 陽 表 裏 ， 內 外 雌 雄 ， 相 輸 應 也 。 故 以 應 天之 陰 陽 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 五 臟 應 四 時 ， 各 有 收 受 乎 ？&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 曰 ： 有 。 東 方 青 色 ， 入 通 於 肝 ， 開 竅 於 目 ，藏 精 於 肝 。 其 病 發 驚 駭 ， 其 味 酸 ， 其 類 草 木 ， 其 畜 雞 ，其 穀 麥 ， 其 應 四 時 ， 上 為 歲 星 ， 是 以 春 氣 在 頭 也 。 其 音角 ， 其 數 八 ， 是 以 知 病 之 在 筋 也 。 其 臭 臊 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 南 方 赤 色 入 通 於 心 ， 開 竅 於 耳 ， 藏 於 心 ， 故 病 在五 臟 。 其 味 苦 ， 其 類 火 ， 其 畜 羊 ， 其 穀 黍 ， 其 應 四 時 ，上 為 熒 惑 星 。 是 以 知 病 之 在 脈 也 。 其 音 征 ， 其 數 七 ， 其臭 焦 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 中 央 黃 色 入 通 於 脾 ， 開 竅 於 口 ， 藏 精 於 脾 ， 故 病在 舌 本 。 其 味 甘 ， 其 類 土 ， 其 畜 牛 ， 其 穀 稷 ， 其 應 四 時， 上 為 鎮 星 。 是 以 知 病 之 在 肉 也 。 其 音 宮 ， 其 數 五 ， 其臭 香 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 西 方 白 色 ， 入 通 於 肺 ， 開 竅 於 鼻 ， 藏 精 於 肺 ， 故病 背 。 其 味 辛 ， 其 類 金 ， 其 畜 馬 ， 其 穀 稻 ， 其 應 四 時 ，上 為 太 白 星 。 是 以 知 病 之 在 皮 毛 也 。 其 音 商 ， 其 數 九 ，其 臭 腥 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 北 方 黑 色 ， 入 通 於 腎 ， 開 竅 於 二 陰 ， 藏 精 於 腎 ，故 病 在 谿 。 其 味 鹹 ， 其 類 水 ， 其 畜 彘 ， 其 穀 豆 ， 其 應 四時 ， 上 為 辰 星 。 是 以 知 病 之 在 骨 也 。 其 音 羽 ， 其 數 六 ，其 臭 腐 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 善 為 脈 者 ， 謹 察 五 臟 六 腑 ， 一 逆 一 從 ， 陰 陽 表裏 雌 雄 之 紀 ， 藏 之 心 意 ， 合 心 於 精 ， 非 其 人 勿 教 ， 非 其真 勿 授 ， 是 謂 得 道 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 陰 陽 應 象 大 論 篇 第 五&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 曰 ： 陰 陽 者 天 地 之 道 也 ， 萬 物 之 綱 紀 也 ， 變 化之 父 母 ， 生 殺 之 本 始 ， 神 明 之 府 也 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 治 病 必 求 於 本 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 積 陽 為 天 ， 積 陰 為 地 。 陰 靜 陽 燥 ， 陽 生 陰 長 ，陽 殺 陰 藏 ， 陽 化 氣 ， 陰 成 形 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 寒 極 生 熱 ， 熱 極 生 寒 ， 寒 氣 生 濁 ， 熱 氣 生 清 。 清氣 在 下 ， 則 生 飧 泄 ； 濁 氣 在 上 ， 則 生 ● 脹 。 此 陰 陽 反 作， 病 之 逆 從 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 清 陽 為 天 ， 濁 陰 為 地 ； 地 氣 上 為 雲 ， 天 氣 下 為雨 ； 雨 出 地 氣 ， 雲 出 天 氣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 清 陽 出 上 竅 ， 濁 陰 出 下 竅 ； 清 陽 發 腠 理 ， 濁 陰走 五 臟 ； 清 陽 實 四 肢 ， 濁 陰 歸 六 腑 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 水 為 陰 ， 火 為 陽 ； 陽 為 氣 ， 陰 為 味 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 味 歸 形 ， 形 歸 氣 ， 氣 歸 精 ， 精 歸 化 ， 精 食 氣 ， 形食 味 ， 化 生 精 ， 氣 生 形 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 味 傷 形 ， 氣 傷 精 ； 精 化 為 氣 ， 氣 傷 於 味 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陰 味 出 下 竅 ； 陽 氣 出 上 竅 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 味 厚 者 為 陰 ， 薄 為 陰 之 陽 。 氣 厚 者 為 陽 ， 薄 為 陽之 陰 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 味 厚 則 泄 ， 薄 則 通 。 氣 薄 則 發 泄 ， 厚 則 發 熱 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 壯 火 之 氣 衰 ， 少 火 之 氣 壯 。 壯 火 食 氣 ， 氣 食 少 火。 壯 火 散 氣 ， 少 火 生 氣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 氣 味 ， 辛 甘 發 散 為 陽 ， 酸 苦 涌 泄 為 陰 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陰 勝 則 陽 病 ， 陽 勝 則 陰 病 。 陽 勝 則 熱 ， 陰 勝 則 寒。 重 寒 則 熱 ， 重 熱 則 寒 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 寒 傷 形 ， 熱 傷 氣 。 氣 傷 痛 ， 形 傷 腫 。 故 先 痛 而 後腫 者 氣 傷 形 也 ， 先 腫 而 後 痛 者 形 傷 氣 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 風 勝 則 動 ， 熱 勝 則 腫 。 燥 勝 則 乾 ， 寒 勝 則 浮 ， 濕勝 則 濡 瀉 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 天 有 四 時 五 行 以 生 長 收 藏 ， 以 生 寒 暑 燥 濕 風 。 人有 五 臟 化 五 氣 ， 以 生 喜 怒 悲 憂 恐 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 喜 怒 傷 氣 ， 寒 暑 傷 形 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 暴 怒 傷 陰 ， 暴 喜 傷 陽 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 厥 氣 上 行 ， 滿 脈 去 形 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 喜 怒 不 節 ， 寒 暑 過 度 ， 生 乃 不 固 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 重 陰 必 陽 ， 重 陽 必 陰 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 曰 ： 冬 傷 於 寒 ， 春 必 溫 病 ， 春 傷 於 風 ， 夏 生 飧泄 ， 夏 傷 於 暑 ， 秋 必 痎 瘧 ； 秋 傷 於 濕 ， 冬 生 咳 嗽 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 余 聞 上 古 聖 人 ， 論 理 人 形 ， 列 別 臟 腑 ， 端絡 經 脈 ， 會 通 六 合 ， 各 從 其 經 ， 氣 穴 所 發 ， 各 有 處 名 ，谿 谷 屬 骨 ， 皆 有 所 起 。 分 部 逆 從 ， 各 有 條 理 。 四 時 陰 陽， 盡 有 經 紀 。 外 內 之 應 ， 皆 有 表 裏 ， 其 信 然 乎 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 對 曰 ： 東 方 生 風 ， 風 生 木 ， 木 生 酸 ， 酸 生 肝， 肝 生 筋 ， 筋 生 心 ， 肝 主 目 。 其 在 天 為 玄 ， 在 人 為 道 ，在 地 為 化 。 化 生 五 味 ， 道 生 智 ， 玄 生 神 ， 神 在 天 為 風 ，在 地 為 木 ， 在 體 為 筋 ， 在 臟 為 肝 。 在 色 為 蒼 ， 在 音 為 角， 在 聲 為 呼 ， 在 變 動 為 握 ， 在 竅 為 目 ， 在 味 為 酸 ， 在 志為 怒 。 怒 傷 肝 ， 悲 勝 怒 ， 風 傷 筋 ， 燥 勝 風 ， 酸 傷 筋 ， 辛勝 酸 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 南 方 生 熱 ， 熱 生 火 ， 火 生 苦 ， 苦 生 心 。 心 生 血 ，血 生 脾 。 心 主 舌 。 其 在 天 為 熱 ， 在 地 為 火 ， 在 體 為 脈 ，在 臟 為 心 ， 在 色 為 赤 ， 在 音 為 徵 ， 在 聲 為 笑 ， 在 變 動 為憂 ， 在 竅 為 舌 ， 在 味 為 苦 ， 在 志 為 喜 。 喜 傷 心 ， 恐 勝 喜。 熱 傷 氣 ， 寒 勝 熱 。 苦 傷 氣 ， 鹹 勝 苦 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 中 央 生 濕 ， 濕 生 土 ， 土 生 甘 ， 甘 生 脾 ， 脾 生 肉 ，肉 生 肺 脾 主 口 。 其 在 天 為 濕 ， 在 地 為 土 ， 在 體 為 肉 ， 在臟 為 脾 ， 在 色 為 黃 ， 在 音 為 宮 ， 在 聲 為 歌 ， 在 變 動 為 噦， 在 竅 為 口 ， 在 味 為 甘 ， 在 志 為 思 。 思 傷 脾 ， 怒 勝 思 ，濕 傷 肉 ， 風 勝 濕 ， 甘 傷 肉 ， 酸 勝 甘 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 西 方 生 燥 ， 燥 生 金 ， 金 生 辛 ， 辛 生 肺 ， 肺 生 皮 毛， 皮 毛 在 腎 ， 肺 主 鼻 。 其 在 天 為 燥 ， 在 地 為 金 ， 在 體 為皮 毛 ， 在 臟 為 肺 ， 在 色 為 白 ， 在 音 為 商 ， 在 聲 為 哭 ， 在變 動 為 咳 ， 在 竅 為 鼻 ， 在 味 為 辛 ， 在 志 為 憂 。 憂 傷 肺 ，喜 勝 憂 ， 熱 傷 皮 毛 ， 寒 勝 熱 ， 辛 傷 皮 毛 ， 苦 勝 辛 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 北 方 生 寒 ， 寒 生 水 ， 水 生 鹹 ， 鹹 生 腎 ， 腎 生 骨 髓， 髓 生 肝 ， 腎 主 耳 。 其 在 天 為 寒 ， 在 地 為 水 ， 在 體 為 骨， 在 臟 為 腎 ， 在 色 為 黑 ， 在 音 為 羽 ， 在 聲 為 呻 ， 在 變 動為 慄 ， 在 竅 為 耳 ， 在 味 為 鹹 ， 在 志 為 恐 。 恐 傷 腎 ， 思 勝恐 ， 寒 傷 血 ， 燥 勝 寒 ， 鹹 傷 血 ， 甘 勝 鹹 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 曰 ： 天 地 者 ， 萬 物 之 上 下 也 ； 陰 陽 者 ， 血 氣 之男 女 也 ； 左 右 者 ， 陰 陽 之 道 路 也 ； 水 火 者 ， 陰 陽 之 徵 兆也 ； 陰 陽 者 ， 萬 物 之 能 始 也 。 故 曰 ： 陰 在 內 ， 陽 之 守 也， 陽 在 外 ， 陰 之 使 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 法 陰 陽 奈 何 ？&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 曰 ： 陽 盛 則 身 熱 ， 腠 理 閉 ， 喘 麤 為 之 俛 抑 ，汗 不 出 而 熱 ， 齒 乾 ， 以 煩 冤 腹 滿 死 ， 能 冬 不 能 夏 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陰 勝 則 身 寒 ， 汗 出 身 長 清 ， 數 慄 而 寒 ， 寒 則 厥 ，厥 則 腹 滿 死 ， 能 夏 不 能 冬 。 此 陰 陽 更 勝 之 變 ， 病 之 形 能也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 調 此 二 者 ， 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 能 知 七 損 八 益， 則 二 者 可 調 ， 不 知 用 此 ， 則 早 衰 之 節 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 年 四 十 而 陰 氣 自 半 也 ， 起 居 衰 矣 。 年 五 十 體 重 ，耳 目 不 聰 明 矣 。 年 六 十 ， 陰 痿 ， 氣 大 衰 ， 九 竅 不 利 ， 下虛 上 實 ， 涕 泣 俱 出 矣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 曰 ： 知 之 則 強 ， 不 知 則 老 ， 故 同 出 而 名 異 耳 。智 者 察 同 ， 愚 者 察 異 ， 愚 者 不 足 ， 智 者 有 餘 ， 有 餘 而 耳目 聰 明 ， 身 體 強 健 ， 老 者 復 壯 ， 壯 者 益 治 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 以 聖 人 為 無 為 之 事 ， 樂 恬 憺 之 能 ， 從 欲 快 志 于虛 無 之 守 ， 故 壽 命 無 窮 ， 與 天 地 終 ， 此 聖 人 之 治 身 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 天 不 足 西 北 ， 故 西 北 方 陰 也 ， 而 人 右 耳 目 不 如 左明 也 。 地 不 滿 東 南 ， 故 東 南 方 陽 也 ， 而 人 左 手 足 不 如 右強 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 何 以 然 ？ 岐 伯 曰 ： 東 方 陽 也 ， 陽 者 其 精 並於 上 ， 並 於 上 則 上 明 而 下 虛 ， 故 使 耳 目 聰 明 而 手 足 不 便。 西 方 陰 也 ， 陰 者 其 精 並 於 下 ， 並 於 下 則 下 盛 而 上 虛 ，故 其 耳 目 不 聰 明 而 手 足 便 也 。 故 俱 感 於 邪 ， 其 在 上 則 右甚 ， 在 下 則 左 甚 ， 此 天 地 陰 陽 所 不 能 全 也 ， 故 邪 居 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 天 有 精 ， 地 有 形 ， 天 有 八 紀 ， 地 有 五 理 ， 故 能為 萬 物 之 父 母 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 清 陽 上 天 ， 濁 陰 歸 地 ， 是 故 天 地 之 動 靜 ， 神 明 為之 綱 紀 ， 故 能 以 生 長 收 藏 ， 終 而 復 始 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 惟 賢 人 上 配 天 以 養 頭 ， 下 象 地 以 養 足 ， 中 傍 人 事以 養 五 臟 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 天 地 通 於 肺 ， 地 氣 通 於 嗌 ， 風 氣 通 於 肝 ， 雷 氣 通於 心 ， 穀 氣 通 於 脾 ， 雨 氣 通 於 腎 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 六 經 為 川 ， 腸 胃 為 海 ， 九 竅 為 水 注 之 氣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 以 天 地 為 之 陰 陽 ， 陽 之 汗 以 天 地 之 雨 右 之 ； 陽 之氣 以 天 地 之 疾 風 名 之 。 暴 氣 象 雷 ， 逆 氣 象 陽 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 治 不 法 天 之 紀 ， 不 用 地 之 理 ， 則 災 害 至 矣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 邪 風 之 至 ， 疾 如 風 雨 ， 故 善 治 者 ， 治 皮 毛 ， 其次 治 肌 膚 ， 其 次 治 筋 脈 ， 其 次 治 六 腑 ， 其 次 治 五 臟 。 治五 臟 者 ， 半 死 半 生 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 天 之 邪 氣 感 ， 則 害 人 五 臟 ； 水 谷 之 寒 熱 感 ， 則害 於 六 腑 ； 地 之 濕 氣 感 ， 則 害 皮 肉 筋 脈 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 善 用 針 者 ， 從 陰 引 陽 ， 從 陽 引 陰 ， 以 右 治 左 ，以 左 治 右 ， 以 我 知 彼 ， 以 表 知 裏 ， 以 觀 過 與 不 及 之 理 ，見 微 得 過 ， 用 之 不 殆 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 善 診 者 ， 察 色 按 脈 ， 先 別 陰 陽 ， 審 清 濁 而 知 部 分； 視 喘 息 ， 聽 音 聲 ， 而 知 所 苦 ； 觀 權 衡 規 矩 ， 而 知 病 所主 ； 按 尺 寸 ， 觀 浮 沈 滑 澀 而 知 病 所 生 以 治 。 無 過 以 診 則不 失 矣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 曰 ： 病 之 始 起 也 ， 可 刺 而 已 ； 其 盛 ， 可 待 衰 而已 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 因 其 輕 而 揚 之 ， 因 其 重 而 減 之 ， 因 其 衰 而 彰 之。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 形 不 足 者 ， 溫 之 以 氣 ； 精 不 足 ， 補 之 以 味 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 其 高 者 ， 因 而 越 之 ； 其 下 者 ， 引 而 竭 之 ； 中 滿 者瀉 之 於 內 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 其 有 邪 者 ， 漬 形 以 為 汗 ； 其 在 皮 者 ， 汗 而 發 之 ；其 慄 悍 者 ， 按 而 收 之 ， 其 實 者 散 而 瀉 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 審 其 陰 陽 ， 以 別 柔 剛 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陽 病 治 陰 ， 陰 病 治 陽 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 定 其 血 氣 ， 各 守 其 鄉 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 血 實 宜 決 之 ， 氣 虛 宜 掣 引 之 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 陰 陽 離 合 篇 第 六&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 余 聞 天 為 陽 ， 地 為 陰 ， 日 為 陽 ， 月 為 陰。 大 小 月 三 百 六 十 日 成 一 歲 ， 人 亦 應 之 。 今 三 陰 三 陽 不應 陰 陽 ； 其 故 何 也 ？&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 對 曰 ： 陰 陽 者 數 之 可 十 ， 推 之 可 百 ， 數 之 可千 ， 推 之 可 萬 ， 萬 之 大 不 可 勝 數 ， 然 其 要 一 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 天 覆 地 載 ， 萬 物 方 生 。 未 出 地 者 ， 命 曰 陰 處 ， 名曰 陰 中 之 陰 ； 則 出 地 者 ， 命 曰 陰 中 之 陽 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陽 予 之 正 ， 陰 為 之 主 。 故 生 因 春 ， 長 因 夏 ， 收 因秋 ， 藏 因 冬 。 夫 常 則 天 地 四 塞 。 陰 陽 之 變 ， 其 在 人 者 ，亦 數 之 可 數 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 願 聞 三 陰 三 陽 之 離 合 也 。 岐 伯 曰 ： 聖 人 南面 而 立 ， 前 曰 廣 明 ， 後 曰 太 沖 。 太 沖 之 地 ， 名 曰 少 陰 、少 陰 之 上 ， 名 曰 太 陽 。 太 陽 根 起 於 至 陰 ， 結 於 命 門 ， 名曰 陰 中 之 陽 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 中 身 而 上 名 曰 廣 明 。 廣 明 之 下 名 曰 太 陰 ， 太 陰 之前 ， 名 曰 陽 明 。 陽 明 根 起 於 厲 兌 ， 名 曰 陰 中 之 陽 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 厥 陰 之 表 ， 名 曰 少 陽 。 少 陽 根 起 於 竅 陰 ， 名 曰 陰中 之 少 陽 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 故 三 陽 之 離 合 也 ： 太 陽 為 開 ， 陽 明 為 闔 ， 少 陽為 樞 。 三 經 者 不 得 相 失 也 ， 搏 而 勿 浮 ， 命 曰 一 陽 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 願 聞 三 陰 ？ 岐 伯 曰 ： 外 者 為 陽 。 內 者 為 陰。 然 則 中 為 陰 ， 其 沖 在 下 ， 名 曰 太 陰 ， 太 陰 根 起 於 隱 白， 名 曰 陰 中 之 陰 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 太 陰 之 後 ， 名 曰 少 陰 ， 少 陰 根 起 於 涌 泉 ， 名 曰 陰中 之 少 陰 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 少 陰 之 前 ， 名 曰 厥 陰 ， 厥 陰 根 起 於 大 敦 ， 陰 之 絕陽 ， 名 曰 陰 之 絕 陰 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 故 三 陰 之 離 合 也 ， 太 陰 為 開 ， 厥 陰 為 闔 ， 少 陰為 樞 。 三 經 者 不 得 相 失 也 ， 搏 而 勿 沉 ， 名 曰 一 陰 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陰 陽 ● ● ， 積 傳 為 一 周 ， 氣 裏 形 表 ， 而 為 相 成 也。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 陰 陽 別 論 篇 第 七&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 人 有 四 經 ， 十 二 從 ， 何 謂 ？ 岐 伯 對 曰 ：四 經 ， 應 四 時 ； 十 二 從 ， 應 十 二 月 ； 十 二 月 應 十 二 脈 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 脈 有 陰 陽 ， 知 陽 者 知 陰 ， 知 陰 者 知 陽 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 凡 陽 有 五 ， 五 五 二 十 五 陽 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 所 謂 陰 者 ， 真 臟 也 。 見 則 為 敗 ， 敗 必 死 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 所 謂 陽 者 ， 胃 脘 之 陽 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 別 於 陽 者 ， 知 病 處 也 ， 別 於 陰 者 ， 知 生 死 之 期 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 三 陽 在 頭 ， 三 陰 在 手 ， 所 謂 一 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 別 於 陽 者 ， 知 病 忌 時 ， 別 於 陰 者 ， 知 死 生 之 期 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 謹 熟 陰 陽 ， 無 與 眾 謀 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 所 謂 陰 陽 者 ， 去 者 為 陰 ， 至 者 為 陽 ， 靜 者 為 陰 ，動 者 為 陽 ， 遲 者 為 陰 ， 數 者 為 陽 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 凡 持 真 脈 之 藏 脈 者 ， 肝 主 懸 絕 急 ， 十 八 日 死 ； 心至 懸 絕 ， 九 日 死 ； 肺 至 懸 絕 ， 十 二 日 死 ； 腎 至 懸 絕 ， 七日 死 ； 脾 至 懸 絕 ， 四 日 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 曰 ： 二 陽 之 病 發 心 脾 ， 有 不 得 隱 曲 ， 女 子 不 月 ；其 傳 為 風 消 ， 其 傳 為 息 賁 者 ， 死 不 治 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 曰 ： 三 陽 為 病 ， 發 寒 熱 ， 下 為 癰 腫 ， 及 為 痿 厥 ， ● ● ； 其 傳 為 索 澤 ， 其 傳 為  疝 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 曰 ： 一 陽 發 病 ， 少 氣 ， 善 咳 ， 善 泄 ； 其 傳 為 心 掣， 其 傳 為 隔 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 二 陽 一 陰 發 病 ， 主 驚 駭 、 背 痛 、 善 噫 、 善 欠 ， 名曰 風 厥 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 二 陰 一 陽 發 病 ， 善 脹 、 心 滿 善 氣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 三 陰 三 陽 發 病 ， 為 偏 枯 萎 易 ， 四 肢 不 舉 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 鼓 一 陽 曰 鉤 ， 鼓 一 陰 曰 毛 ， 鼓 陽 勝 急 曰 弦 ， 鼓 陽至 而 絕 曰 石 ， 陰 陽 相 過 曰 溜 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陰 爭 於 內 ， 陽 擾 於 外 ， 魄 汗 未 藏 ， 四 逆 而 起 ， 起則 熏 肺 ， 使 人 喘 嗚 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陰 之 所 生 ， 和 本 曰 和 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 故 剛 與 剛 ， 陽 氣 破 散 ， 陰 氣 乃 消 亡 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 淖 則 剛 柔 不 和 ， 經 氣 乃 絕 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 死 陰 之 屬 ， 不 過 三 日 而 死 ， 生 陽 之 屬 ， 不 過 四 日而 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 所 謂 生 陽 死 陰 者 ， 肝 之 心 謂 之 生 陽 ， 心 之 肺 謂 之死 陰 ， 肺 之 腎 謂 之 重 陰 ， 腎 之 脾 謂 之 辟 陰 ， 死 不 治 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 結 陽 者 ， 腫 四 支 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 結 陰 者 ， 便 血 一 升 ， 再 結 二 升 ， 三 結 三 升 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陰 陽 結 斜 ， 多 陰 少 陽 曰 石 水 ， 少 腹 腫 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 二 陽 結 ， 謂 之 消 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 三 陽 結 ， 謂 之 隔 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 三 陰 結 ， 謂 之 水 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 一 陰 一 陽 結 ， 謂 之 喉 痺 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陰 搏 陽 別 ， 謂 之 有 子 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陰 陽 虛 ， 腸 澼 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陽 加 於 陰 ， 謂 之 汗 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陰 虛 陽 搏 ， 謂 之 崩 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 三 陰 俱 搏 ， 二 十 日 夜 半 死 ； 二 陰 俱 搏 ， 十 三 日 夕時 死 ； 一 陰 俱 搏 ， 十 日 死 ； 三 陽 搏 且 鼓 ， 三 日 死 ； 三 陰三 陽 俱 搏 ， 心 腹 滿 ， 發 盡 不 得 隱 曲 ， 五 日 死 ； 二 陽 俱 搏， 其 病 溫 ， 死 不 治 ， 不 過 十 日 死 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 靈 蘭 秘 典 論 篇 第 八&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 願 聞 十 二 臟 之 相 使 ， 貴 賤 何 如 ？&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 對 曰 ： 悉 乎 哉 問 也 。 請 遂 言 之 ！ 心 者 ， 君 主之 官 也 ， 神 明 出 焉 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肺 者 ， 相 傅 之 官 ， 治 節 出 焉 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肝 者 ， 將 軍 之 官 ， 謀 慮 出 焉 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 膽 者 中 正 之 官 ， 決 斷 出 焉 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 膻 中 者 ， 臣 使 之 官 ， 喜 樂 出 焉 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 脾 胃 者 ， 食 廩 之 官 ， 五 味 出 焉 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 大 腸 者 ， 傳 道 之 官 ， 變 化 出 焉 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 小 腸 者 ， 受 盛 之 官 ， 化 物 出 焉 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 腎 者 ， 作 強 之 官 ， 伎 巧 出 焉 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 三 焦 者 ， 決 瀆 之 官 ， 水 道 出 焉 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 膀 胱 者 ， 州 都 之 官 ， 津 液 藏 焉 ， 氣 化 則 能 出 矣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 凡 此 十 二 官 者 ， 不 得 相 失 也 。 故 主 明 則 下 安 ， 以此 養 生 則 壽 ， 沒 世 不 殆 ， 以 為 天 下 則 大 昌 。 主 不 明 則 十二 官 危 ， 使 道 閉 塞 而 不 通 ， 形 乃 大 傷 ， 以 此 養 生 則 殃 ，以 為 天 下 者 ， 其 宗 大 危 ， 戒 之 戒 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 至 道 在 微 ， 變 化 無 窮 ， 孰 知 其 原 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 窘 乎 哉 ， 消 者 瞿 瞿 ， 孰 知 其 要 。 閔 閔 之 當 ， 孰 者為 良 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 恍 惚 之 數 ， 生 於 毫 釐 ， 毫 釐 之 數 ， 起 於 度 量 ， 千之 萬 之 ， 可 以 益 大 ， 推 之 大 之 ， 其 形 乃 制 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 曰 ： 善 哉 ， 余 聞 精 光 之 道 ， 大 聖 之 業 ， 而 宣明 大 道 ， 非 齊 戒 擇 吉 日 不 敢 受 也 。 黃 帝 乃 擇 吉 日 良 兆 ，而 藏 靈 蘭 之 室 ， 以 傳 保 焉 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 六 節 藏 象 論 篇 第 九&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 焉 ： 余 聞 以 六 六 之 節 ， 以 成 一 歲 ， 人 以 九 九制 會 ， 計 人 亦 有 三 百 六 十 五 節 ， 以 為 天 地 ， 久 矣 。 不 知其 所 謂 也 ？&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 對 曰 ： 昭 乎 哉 問 也 ， 請 遂 言 之 ！ 夫 六 六 之 節， 九 九 制 會 者 ， 所 以 正 天 之 度 ， 氣 之 數 也 。 天 度 者 ， 所以 制 日 月 之 行 也 ， 氣 數 者 ， 所 以 紀 化 生 之 用 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 天 為 陽 ， 地 為 陰 ； 日 為 陽 ， 月 為 陰 ； 行 有 分 紀 ，周 有 道 理 。 日 行 一 度 ， 月 行 十 三 度 而 有 奇 焉 。 故 大 小 月三 百 六 十 五 日 而 成 歲 、 積 氣 餘 而 盈 閏 矣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 立 端 於 始 ， 表 正 於 中 ， 推 餘 於 終 ， 而 天 度 畢 矣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 余 已 聞 天 度 矣 。 願 聞 氣 數 ， 何 以 合 之 ？ 岐伯 曰 ： 天 以 六 六 為 節 ， 地 以 九 九 制 會 ， 天 有 十 日 ， 日 六竟 而 周 甲 ， 甲 六 覆 而 終 歲 ， 三 百 六 十 日 法 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夫 自 古 通 天 者 ， 生 之 本 ， 本 於 陰 陽 。 其 氣 九 州 九竅 ， 皆 通 乎 天 氣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 其 生 五 ， 其 氣 三 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 三 而 成 天 ， 三 而 成 地 ， 三 而 成 人 ， 三 而 三 之 ， 合則 為 九 。 九 分 為 九 野 ， 九 野 為 九 臟 ； 故 形 臟 四 ， 神 臟 五， 合 為 九 臟 以 應 之 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 余 已 聞 六 六 九 九 之 會 也 ， 夫 子 言 積 氣 盈 闊， 願 聞 何 謂 氣 ？ 請 夫 子 發 蒙 解 惑 焉 。 岐 伯 曰 ： 此 上 帝 所秘 ， 先 師 傳 之 也 。 帝 曰 ： 請 遂 聞 之 。 岐 伯 曰 ： 五 日 謂 之候 ， 三 候 謂 之 氣 ， 六 氣 謂 之 時 ， 四 時 謂 之 歲 ， 而 各 從 其主 治 焉 。 五 運 相 襲 而 皆 治 之 ， 終 期 之 日 ， 周 而 復 始 ， 時立 氣 佈 ， 如 環 無 端 ， 候 亦 同 法 。 故 曰 不 知 年 之 所 加 ， 氣之 盛 衰 ， 虛 實 之 所 起 ， 不 可 以 為 工 矣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 五 運 之 始 ， 如 環 無 端 ， 其 太 過 不 及 如 何 ？岐 伯 曰 ： 五 氣 更 立 ， 各 有 所 勝 ， 盛 虛 之 變 ， 此 其 常 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 平 氣 何 如 ？ 岐 伯 曰 ， 無 過 者 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 太 過 不 及 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 在 經 有 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 何 謂 所 勝 ？ 岐 伯 曰 ： 春 勝 長 夏 ， 長 夏 勝 冬， 冬 勝 夏 ， 夏 勝 秋 ， 秋 勝 春 ， 所 謂 得 五 行 時 之 勝 ， 各 以氣 命 其 臟 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 何 以 知 其 勝 ？ 岐 伯 曰 ： 求 其 至 也 ， 皆 歸 始春 ， 未 至 而 至 ， 此 謂 太 過 ， 則 薄 所 不 勝 ， 而 乘 所 勝 也 。命 曰 氣 淫 不 分 ， 邪 僻 內 生 ， 工 不 能 禁 。 至 而 不 至 ， 此 謂不 及 ， 則 所 勝 妄 行 ， 而 所 生 受 病 ， 所 不 勝 薄 之 也 ， 命 曰氣 迫 。 所 謂 求 其 至 者 ， 氣 至 之 時 也 。 謹 候 其 時 ， 氣 可 與期 ， 失 時 反 候 ， 五 治 不 分 ， 邪 僻 內 生 ， 工 不 能 禁 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 有 不 襲 乎 ？ 岐 伯 曰 ： 蒼 天 之 氣 ， 不 得 無 常也 。 氣 之 不 襲 是 謂 非 常 ， 非 常 則 變 矣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 非 常 而 變 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 變 至 則 病 ， 所 勝則 微 ， 所 不 勝 則 甚 。 因 而 重 感 於 邪 則 死 矣 ， 故 非 其 時 則微 ， 當 其 時 則 甚 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 善 。 余 聞 氣 合 而 有 形 ， 因 變 以 正 名 。 天 地之 運 ， 陰 陽 之 化 ， 其 於 萬 物 孰 少 孰 多 ， 可 得 聞 乎 ？&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 曰 ： 悉 哉 問 也 ， 天 至 廣 ， 不 可 度 ， 地 至 大 ，不 可 量 。 大 神 靈 問 ， 請 陳 其 方 。 草 生 五 色 ， 五 色 之 變 ，不 可 勝 視 ， 草 生 五 味 ， 五 味 之 美 不 可 勝 極 ， 嗜 欲 不 同 ，各 有 所 通 。 天 食 人 以 五 氣 ， 地 食 人 以 五 味 。 五 氣 入 鼻 ，藏 於 心 肺 ， 上 使 五 色 修 明 ， 音 聲 能 彰 ； 五 味 入 口 ， 藏 於腸 胃 ， 味 有 所 藏 ， 以 養 五 氣 ， 氣 和 而 生 ， 津 液 相 成 ， 神乃 自 生 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 臟 象 何 如 ？&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 曰 ： 心 者 生 之 本 ， 神 之 變 也 ； 其 華 在 面 ， 其充 在 血 脈 ， 為 陽 中 之 太 陽 ， 通 於 夏 氣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肺 者 ， 氣 之 本 ， 魄 之 處 也 ； 其 華 在 毛 ， 其 充 在 皮， 為 陽 中 之 太 陰 ， 通 於 秋 氣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 腎 者 主 蟄 ， 封 藏 之 本 ， 精 之 處 也 ； 其 華 在 髮 ， 其充 在 骨 ， 為 陰 中 之 少 陰 。 通 於 冬 氣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肝 者 ， 罷 極 之 本 ， 魂 之 居 也 ； 其 華 在 爪 ， 其 充 在筋 ， 以 生 血 氣 ， 其 味 酸 ， 其 色 蒼 ， 此 為 陽 中 之 少 陽 。 通於 春 氣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 脾 、 胃 、 大 腸 、 小 腸 、 三 焦 、 膀 胱 者 、 食 廩 之 本， 營 之 居 也 ， 名 曰 器 ， 能 化 糟 粕 ， 轉 味 而 入 出 者 也 ， 其華 在 唇 四 白 ， 其 充 在 肌 ， 其 味 甘 ， 其 色 黃 ， 此 至 陰 之 類， 通 於 土 氣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 凡 十 一 臟 ， 取 決 於 膽 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 人 迎 一 盛 病 在 少 陽 、 二 盛 病 在 太 陽 、 三 盛 病 在陽 明 、 四 盛 以 上 為 格 陽 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 寸 口 一 盛 病 在 厥 陰 、 二 盛 病 在 少 陰 、 三 盛 病 在 太陰 、 四 盛 已 上 為 關 陰 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 人 迎 與 寸 口 俱 盛 四 倍 以 上 為 關 格 。 關 格 之 脈 ， 贏不 能 極 於 天 地 之 精 氣 則 死 矣 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 五 藏 生 成 篇 第 十&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 心 之 合 脈 也 ， 其 榮 色 也 ， 其 主 腎 也 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肺 之 合 皮 也 ， 其 榮 毛 也 ， 其 主 心 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肝 之 合 筋 也 ， 其 榮 爪 也 ， 其 主 肺 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 脾 之 合 肉 也 ， 其 榮 唇 也 ， 其 主 肝 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 腎 之 合 骨 也 ， 其 榮 髮 也 ， 其 主 脾 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 故 多 食 鹹 ， 則 脈 凝 泣 而 變 色 ； 多 食 苦 ， 則 皮 稿而 毛 拔 ； 多 食 辛 ， 則 筋 急 而 爪 枯 ； 多 食 酸 ， 則 肉 胝 ● 而唇 揭 ； 多 食 甘 ， 則 骨 痛 而 髮 落 ， 此 五 味 之 所 傷 也 。 故 心欲 苦 ， 肺 欲 辛 ， 肝 欲 酸 ， 脾 欲 甘 ， 腎 欲 鹹 ， 此 五 味 之 所合 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 臟 之 氣 ， 故 色 見 青 如 草 茲 者 死 ， 黃 如 枳 實 者 死， 黑 如 ● 者 死 ， 赤 如 衄 血 者 死 ， 白 如 枯 骨 者 死 ， 此 五 色之 見 死 也 。 青 如 翠 羽 者 生 ， 赤 如 雞 冠 者 生 ， 黃 如 蟹 腹 者生 ， 白 如 豕 膏 者 生 ， 黑 如 烏 羽 者 生 ， 此 五 色 之 見 生 也 。生 於 心 ， 如 以 縞 裹 朱 。 生 於 肺 ， 如 以 縞 裹 紅 。 生 於 肝 ，如 以 縞 裹 紺 。 生 於 脾 ， 如 以 縞 裹 括 蔞 實 。 生 於 腎 ， 如 以縞 裹 紫 。 此 五 臟 所 生 之 外 榮 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 色 味 當 五 臟 ， 白 當 肺 辛 ， 赤 當 辛 苦 ， 青 當 肝 酸 ，黃 當 脾 甘 ， 黑 當 腎 鹼 。 故 白 當 皮 ， 赤 當 脈 ， 青 當 筋 ， 黃當 肉 ， 黑 當 骨 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 諸 脈 者 ， 皆 屬 於 目 ； 諸 髓 者 ， 皆 屬 於 腦 ； 諸 筋 者， 皆 屬 於 節 ； 諸 血 者 ， 皆 屬 於 心 ； 諸 氣 者 ， 皆 屬 於 肺 ，此 四 肢 八 谿 之 朝 夕 也 。 故 人 臥 血 歸 於 肝 ， 肝 受 血 而 能 視， 足 受 血 而 能 步 ， 掌 受 血 而 能 握 ， 指 受 血 而 能 攝 。 臥 出而 風 吹 之 ， 血 凝 於 膚 者 為 痺 ， 凝 於 脈 者 為 泣 、 凝 於 足 者為 厥 。 此 三 者 ， 血 行 而 不 得 反 其 空 ， 故 為 痺 厥 也 。 人 有大 谷 十 二 分 ， 小 溪 三 百 五 十 四 名 ， 少 十 二 俞 ， 此 皆 衛 氣所 留 止 ， 邪 氣 之 所 客 也 ， 針 石 緣 而 去 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 診 病 之 始 ， 五 決 為 紀 。 欲 知 其 始 ， 先 建 其 母 。 所謂 五 決 者 ， 五 脈 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 以 頭 痛 巔 疾 ， 下 虛 上 實 ， 過 在 足 少 陰 巨 陽 ， 甚則 入 腎 。 徇 蒙 招 尤 ， 目 冥 耳 聾 ， 下 實 上 虛 ， 過 在 足 少 陽厥 陰 ， 甚 則 入 肝 。 腹 滿 ● 脹 ， 支 膈 胠 脅 、 下 厥 上 冒 ， 過在 足 太 陰 陽 明 。 咳 嗽 上 氣 ， 厥 在 胸 中 ， 過 在 手 陽 明 太 陰。 心 煩 頭 痛 ， 病 在 膈 中 ， 過 在 手 巨 陽 少 陰 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夫 脈 之 小 大 ， 滑 澀 浮 沈 ， 可 以 指 別 。 五 臟 之 象 ，可 以 類 推 。 五 臟 相 音 ， 可 以 意 識 。 五 色 微 診 ， 可 以 目 察。 能 合 脈 色 ， 可 以 萬 全 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 赤 脈 之 至 也 ， 喘 而 堅 。 診 曰 ： 有 積 氣 在 中 ， 時 害於 食 名 曰 心 痺 。 得 之 外 疾 ， 思 慮 而 心 虛 ， 故 邪 從 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 白 脈 之 至 也 ， 喘 而 浮 。 上 虛 下 實 ， 驚 ， 有 積 氣 在胸 中 ， 喘 而 虛 。 名 曰 肺 痺 。 寒 熱 ， 得 之 醉 而 使 內 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 青 脈 之 至 也 。 長 而 左 右 彈 。 有 積 氣 在 心 下 ， 肢 胠。 名 曰 肝 痺 。 得 之 寒 濕 ， 與 疝 同 法 。 腰 痛 足 清 頭 痛 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 脈 之 至 也 ， 大 而 虛 。 有 積 氣 在 腹 中 ， 有 厥 氣 ，名 曰 厥 疝 。 女 子 同 法 ， 得 之 疾 使 四 肢 ， 汗 出 當 風 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黑 脈 之 至 也 ， 上 堅 而 大 。 有 積 氣 在 小 腹 與 陰 ， 名曰 腎 痺 。 得 之 沐 浴 ， 清 水 而 臥 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 凡 相 五 色 之 奇 脈 ， 面 黃 目 青 ， 面 黃 目 赤 ， 面 黃 目白 ， 面 黃 目 黑 者 ， 皆 不 死 也 。 面 青 目 赤 ， 面 赤 目 白 ， 面青 目 黑 ， 面 黑 目 白 ， 面 赤 目 青 ， 皆 死 也 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 五 藏 別 論 篇 第 十 一&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 余 聞 方 士 ， 或 以 腦 髓 為 臟 ， 或 以 腸 胃 為臟 ， 或 以 為 腑 。 敢 問 更 相 反 ， 皆 自 謂 是 ， 不 知 其 道 ， 願聞 其 說 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 對 曰 ： 腦 、 髓 、 骨 、 脈 、 膽 、 女 子 胞 此 六 者， 地 氣 之 所 生 也 。 皆 臟 於 陰 而 象 於 地 ， 故 藏 而 不 瀉 ， 名曰 奇 恒 之 府 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夫 胃 大 腸 、 小 腸 、 三 焦 、 膀 胱 此 五 者 天 氣 之 所 生也 ， 其 氣 象 天 ， 故 瀉 而 不 藏 。 此 受 五 藏 濁 氣 ， 名 曰 傳 化之 府 ， 此 不 能 久 留 ， 輸 瀉 者 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 魄 門 亦 為 五 臟 使 ， 水 穀 不 得 久 藏 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 所 謂 五 臟 者 ， 藏 精 氣 而 不 瀉 也 ， 故 滿 而 不 能 實 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 六 腑 者 ， 傳 化 物 而 不 藏 ， 故 實 而 不 能 滿 也 。 所 以然 者 ， 水 穀 入 口 則 胃 實 而 腸 虛 ， 食 下 則 腸 實 而 胃 虛 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 曰 實 而 不 滿 ， 滿 而 不 實 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 氣 口 何 以 獨 為 五 臟 之 主 ？ 岐 伯 說 ： 胃 者 水穀 之 海 ， 六 腑 之 大 源 也 。 五 味 入 口 ， 藏 於 胃 以 養 五 臟 氣， 氣 口 亦 太 陰 也 ， 是 以 五 臟 六 腑 之 氣 味 ， 皆 出 於 胃 ， 變見 於 氣 口 。 故 五 氣 入 鼻 ， 藏 於 心 肺 ， 心 肺 有 病 ， 而 鼻 為之 不 利 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 凡 治 病 必 察 其 下 ， 適 其 脈 ， 觀 其 志 意 ， 與 其 病 也。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 拘 於 鬼 神 者 ， 不 可 與 言 至 德 ； 惡 於 針 石 者 ， 不 可與 言 至 巧 。 病 不 許 治 者 ， 病 必 不 治 ， 治 之 無 功 矣 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 異 法 方 宜 論 篇 第 十 二&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 醫 之 治 病 也 ， 一 病 而 治 各 不 同 ， 皆 愈 何也 ？ 岐 伯 對 曰 ： 地 勢 使 然 也 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 東 方 之 域 ， 天 地 之 所 始 生 也 。 魚 鹽 之 地 ， 海 濱傍 水 ， 其 民 食 魚 而 嗜 鹹 ， 皆 安 其 處 ， 美 其 食 。 魚 者 使 人熱 中 ， 鹽 者 勝 血 ， 故 其 民 皆 黑 色 疏 理 。 其 病 皆 為 癰 瘍 ，其 治 宜 砭 石 。 故 砭 石 者 ， 亦 從 東 方 來 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 西 方 者 金 玉 之 域 ， 沙 石 之 處 ， 天 地 之 所 收 引 也 。其 民 陵 居 而 多 風 ， 水 土 剛 強 ， 其 民 不 衣 而 褐 荐 ， 其 民 華食 而 脂 肥 ， 故 邪 不 能 傷 其 形 體 ， 其 病 生 於 內 ， 其 治 宜 毒藥 。 故 毒 藥 者 亦 從 西 方 來 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 北 方 者 ， 天 地 所 閉 藏 之 域 也 。 其 地 高 陵 居 ， 風 寒冰 冽 ， 其 民 樂 野 處 而 乳 食 ， 臟 寒 生 滿 病 ， 其 治 宜 灸 炳 。故 灸 炳 者 ， 亦 從 北 方 來 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 南 方 者 ， 天 地 所 長 養 ， 陽 之 所 盛 處 也 。 其 地 下 ，水 土 弱 ， 霧 露 之 所 聚 也 。 其 民 嗜 酸 而 食 胕 ， 故 其 民 皆 致理 而 赤 色 ， 其 病 攣 痺 ， 其 治 宜 微 針 。 故 九 針 者 ， 亦 從 南方 來 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 中 央 者 ， 其 地 平 以 濕 ， 天 地 所 以 生 萬 物 也 眾 。 其民 食 雜 而 不 勞 ， 故 其 病 多 痿 厥 寒 熱 。 其 治 宜 導 引 按 蹻 ，故 導 引 按 蹻 者 ， 亦 從 中 央 出 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 聖 人 雜 合 以 治 ， 各 得 其 所 宜 ， 故 治 所 以 異 而 病皆 愈 者 ， 得 病 之 情 ， 知 治 之 大 體 也 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 移 精 變 氣 論 篇 第 十 三&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 余 聞 古 之 治 病 ， 惟 其 移 精 變 氣 ， 可 祝 由而 己 。 今 世 治 病 ， 毒 藥 治 其 內 ， 針 石 治 其 外 ， 或 愈 或 不愈 ， 何 也 ？&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 對 曰 ： 往 古 人 居 禽 獸 之 間 ， 動 作 以 避 寒 ， 陰居 以 避 暑 ， 內 無 眷 暮 之 累 ， 外 無 伸 官 之 形 ， 此 恬 淡 之 世， 邪 不 能 深 入 也 。 故 毒 藥 不 能 治 其 內 ， 針 石 不 能 治 其 外， 故 可 移 精 祝 由 而 己 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 當 今 之 世 不 然 ， 憂 患 緣 其 內 ， 苦 形 傷 其 外 ， 又 失四 時 之 從 ， 逆 寒 暑 之 宜 。 賊 風 數 至 ， 虛 邪 朝 夕 ， 內 至 五臟 骨 髓 ， 外 傷 空 竅 肌 膚 ， 所 以 小 病 必 甚 ， 大 病 必 死 。 故祝 由 不 能 己 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 善 。 余 欲 臨 病 人 ， 觀 死 生 ， 決 嫌 疑 ， 欲 知其 要 ， 如 日 月 光 ， 可 得 聞 乎 ？ 岐 伯 曰 ： 色 脈 者 ， 上 帝 之所 貴 也 ， 先 師 之 所 傳 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 上 古 使 僦 貸 季 理 色 脈 而 通 神 明 ， 合 之 金 木 水 火 土， 四 時 八 風 六 合 ， 不 離 其 常 ， 變 化 相 移 ， 以 觀 其 妙 ， 以知 其 要 ， 欲 知 其 要 ， 則 色 脈 是 矣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 色 以 應 日 ， 脈 以 應 月 ， 常 求 其 要 ， 則 其 要 也 。 夫色 之 變 化 以 應 四 時 之 脈 ， 此 上 帝 之 所 貴 ， 以 合 於 神 明 也。 所 以 遠 死 而 近 生 ， 生 道 以 長 ， 命 曰 聖 王 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 中 古 之 治 病 ， 至 而 治 之 ， 湯 液 十 日 ， 以 去 八 風 五痺 之 病 。 十 日 不 已 ， 治 以 草 蘇 草 荄 之 枝 ， 本 末 為 助 ， 標本 已 得 ， 邪 氣 乃 服 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 暮 世 之 病 也 ， 則 不 然 ， 治 不 本 四 時 ， 不 知 日 月 ，不 審 逆 從 ， 病 形 已 成 ， 乃 慾 微 針 其 外 ， 湯 液 治 其 內 ， 粗工 兇 兇 以 為 可 攻 ， 故 病 未 已 ， 新 病 復 起 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 願 聞 要 道 。 岐 伯 曰 ： 治 之 要 極 ， 無 夫 色 脈， 用 之 不 惑 ， 治 之 大 則 。 逆 從 到 行 ， 標 本 不 得 ， 亡 神 失國 。 去 故 就 新 ， 乃 得 真 人 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 余 聞 其 要 於 夫 子 矣 ， 夫 子 言 不 離 色 脈 ， 此余 之 所 知 也 。 岐 伯 曰 ： 治 之 極 於 一 。 帝 曰 ： 何 謂 一 ？ 岐伯 曰 ： 一 者 因 得 之 。 帝 曰 ： 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 閉 戶 塞 牖 ，系 之 病 者 ， 數 問 其 情 ， 以 從 其 意 ， 得 神 者 昌 ， 失 神 者 亡。 帝 曰 ： 善 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 湯 液 醪 醴 論 篇 第 十 四&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 為 五 穀 湯 液 及 醪 醴 奈 何 ？ 岐 伯 對 曰 ： 必以 稻 米 ， 炊 之 稻 薪 ， 稻 米 者 完 ， 稻 薪 者 堅 。 帝 曰 ： 何 以然 ？ 岐 伯 曰 ： 此 得 天 地 之 和 ， 高 下 之 宜 ， 故 能 至 完 ： 伐取 得 時 ， 故 能 至 堅 也 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 上 古 聖 人 作 湯 液 醪 醴 ， 為 而 不 用 何 也 ？ 岐伯 曰 ： 自 古 聖 人 之 作 湯 液 醪 醴 者 ， 以 為 備 耳 ！ 夫 上 古 作湯 液 ， 故 為 而 弗 服 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 中 古 之 世 ， 道 德 稍 衰 ， 邪 氣 時 至 ， 服 之 萬 全 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 今 之 世 不 必 已 何 也 。 岐 伯 曰 ： 當 今 之 世 ，必 齊 毒 藥 攻 其 中 ， 鑱 石 針 艾 治 其 外 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 形 弊 血 盡 而 功 不 應 者 何 ？ 岐 伯 曰 ： 神 不 使也 。 帝 曰 ： 何 謂 神 不 使 ？ 岐 伯 曰 ： 針 石 道 也 。 精 神 不 進， 志 意 不 治 ， 故 病 不 可 愈 。 今 精 壞 神 去 ， 營 衛 不 可 復 收。 何 者 ？ 嗜 欲 無 窮 ， 而 憂 患 不 止 ， 精 氣 弛 壞 ， 營 泣 衛 除， 故 神 去 之 而 病 不 愈 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 夫 病 之 始 生 也 ， 極 微 極 精 ， 必 先 入 結 於 皮膚 。 今 良 工 皆 稱 曰 病 成 ， 名 曰 逆 ， 則 針 石 不 能 治 ， 良 藥不 能 及 也 。 今 良 工 皆 得 其 法 ， 守 其 數 ， 親 戚 兄 弟 遠 近 音聲 日 聞 於 耳 ， 五 色 日 見 於 目 ， 而 病 不 愈 者 ， 亦 何 暇 不 早乎 ？&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 曰 ： 病 為 本 ， 工 為 標 ， 標 本 不 得 ， 邪 氣 不 服， 此 之 謂 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 其 有 不 從 毫 毛 而 生 ， 五 臟 陽 以 竭 也 ， 津 液充 郭 ， 其 魄 獨 居 ， 孤 精 於 內 ， 氣 耗 於 外 ， 形 不 可 與 衣 相保 ， 此 四 極 急 而 動 中 ， 是 氣 拒 於 內 而 形 施 於 外 ， 治 之 奈何 ？&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 曰 ： 平 治 于 權 衡 ， 去 宛 陳 莝 ， 微 動 四 極 ， 溫衣 繆 剌 其 處 ， 以 復 其 形 。 開 鬼 門 ， 潔 淨 府 ， 精 以 時 服 ；五 陽 已 布 ， 疏 滌 五 臟 ， 故 精 自 生 ， 形 自 盛 ， 骨 肉 相 保 ，巨 氣 乃 平 。 帝 曰 ： 善 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 玉 版 論 要 篇 第 十 五&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 余 聞 揆 度 奇 恒 ， 所 指 不 同 ， 用 之 奈 何 ？岐 伯 對 曰 ： 揆 度 者 ， 度 病 之 淺 深 也 ； 奇 恒 者 ， 言 奇 病 也。 請 言 道 之 至 數 ， 五 色 脈 變 ， 揆 度 奇 恒 ， 道 在 於 一 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 神 轉 不 回 ， 回 則 不 轉 ， 乃 失 其 機 。 至 數 之 要 ， 迫近 以 微 ， 著 之 玉 版 ， 命 曰 合 玉 機 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 容 色 見 上 下 左 右 ， 各 在 其 要 。 其 色 見 淺 者 ， 湯 液主 治 ， 十 日 已 。 其 見 深 者 ， 必 齊 主 治 ， 二 十 一 日 已 。 其見 大 深 者 ， 醪 酒 主 治 ， 百 日 已 。 色 夭 面 脫 不 治 ， 百 日 盡已 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 脈 短 氣 絕 死 ， 病 溫 虛 甚 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 色 見 上 下 左 右 ， 各 在 其 要 。 上 為 逆 ， 下 為 從 ； 女子 右 為 逆 ， 左 為 從 ； 男 子 左 為 逆 ， 右 為 從 。 易 ， 重 陽 死， 重 陰 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陰 陽 反 他 ， 治 在 權 衡 相 奪 ， 奇 恒 事 也 ， 揆 度 事 也。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 搏 脈 痺 躄 ， 寒 熱 之 交 。 脈 孤 為 消 氣 ， 虛 泄 為 奪 血。 孤 為 逆 ， 虛 為 從 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 行 奇 恒 之 法 ， 以 太 陰 始 。 行 所 不 勝 曰 逆 勝 ， 逆 則死 。 行 所 勝 曰 從 ， 從 則 活 。 八 風 四 時 之 勝 ， 終 而 復 始 ，逆 行 一 過 ， 不 可 復 數 ， 論 要 畢 矣 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 診 要 經 終 論 篇 第 十 六&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 診 要 何 如 ？ 岐 伯 對 曰 ： 正 月 二 月 ， 天 氣始 方 ， 地 氣 始 發 ， 人 氣 在 肝 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 三 月 四 月 天 氣 正 方 ， 地 氣 定 發 ， 人 氣 在 脾 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 月 六 月 天 氣 盛 ， 地 氣 高 ， 人 氣 在 頭 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 七 月 八 月 陰 氣 始 殺 ， 人 氣 在 肺 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 九 月 十 月 陰 氣 始 冰 ， 地 氣 始 閉 ， 人 氣 在 心 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 十 一 月 十 二 月 冰 複 ， 地 氣 合 ， 人 氣 在 腎 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 春 刺 散 俞 ， 及 與 分 理 ， 血 出 而 止 。 甚 者 傳 氣 ，間 者 環 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夏 刺 絡 俞 ， 見 血 而 止 。 盡 氣 閉 環 ， 痛 病 必 下 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 秋 刺 皮 膚 循 理 ， 上 下 同 法 ， 神 變 而 止 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 冬 刺 俞 竅 於 分 理 ， 甚 者 直 下 ， 間 者 散 下 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 春 夏 秋 冬 ， 各 有 所 刺 ， 法 其 所 在 。 春 刺 夏 分 ， 脈亂 氣 微 ， 入 淫 骨 髓 ， 病 不 能 愈 ， 令 人 不 嗜 食 ， 又 且 少 氣。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 春 刺 秋 分 ， 筋 攣 逆 氣 環 為 咳 嗽 ， 病 不 愈 ， 令 人 時驚 ， 又 且 哭 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 春 刺 冬 分 ， 邪 氣 著 藏 ， 令 人 脹 ， 病 不 愈 ， 又 且 欲言 語 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夏 刺 春 分 ， 病 不 愈 ， 令 人 解 墮 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夏 刺 秋 分 ， 病 不 愈 ， 令 人 心 中 欲 無 言 ， 惕 惕 如 人將 捕 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夏 刺 冬 分 ， 病 不 愈 ， 令 人 少 氣 ， 時 欲 怒 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 秋 刺 春 分 ， 病 不 已 ， 令 人 惕 然 ， 欲 有 所 為 ， 起 而忘 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 秋 刺 夏 分 ， 病 不 已 ， 令 人 益 嗜 臥 ， 且 又 善 ● 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 秋 刺 冬 分 ， 病 不 已 ， 令 人 洒 洒 時 寒 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 冬 刺 春 分 ， 病 不 已 ， 令 人 欲 臥 不 能 眠 ， 眠 而 有 見。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 冬 刺 夏 分 ， 病 不 愈 ， 氣 上 發 為 諸 痺 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 冬 刺 秋 分 ， 病 不 已 ， 令 人 善 渴 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 凡 刺 胸 腹 者 ， 必 避 五 臟 。 中 心 者 環 死 ， 中 脾 者 五日 死 ， 中 腎 者 七 日 死 ， 中 肺 者 五 日 死 。 中 膈 者 ， 皆 為 傷中 ， 其 病 雖 愈 ， 不 過 一 歲 必 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 刺 避 五 臟 者 ， 知 逆 從 也 。 所 謂 從 者 ， 膈 與 脾 腎 之處 ， 不 知 者 反 之 。 刺 胸 腹 者 ， 必 以 布 憿 著 之 ， 乃 從 單 布上 刺 ， 刺 之 不 愈 復 刺 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 刺 針 必 肅 ， 刺 腫 搖 針 ， 經 刺 勿 搖 ， 此 刺 之 道 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 願 聞 十 二 經 脈 之 終 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 太 陽 之脈 ， 其 終 也 戴 眼 ， 反 折 瘈 瘲 ， 其 色 白 ， 絕 汗 乃 出 ， 出 則死 矣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 少 陽 終 者 ， 耳 聾 、 百 節 皆 縱 ， 目 寰 絕 系 。 絕 系 一日 半 死 ， 其 死 也 色 先 青 ， 白 乃 死 矣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陽 明 終 者 ， 口 目 動 作 ， 善 驚 、 妄 言 、 色 黃 。 其 上下 經 盛 ， 不 仁 則 終 矣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 少 陰 終 者 ， 面 黑 齒 長 而 垢 ， 腹 脹 閉 ， 上 下 不 通 而終 矣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 太 陰 終 者 ， 腹 脹 閉 ， 不 得 息 ， 善 噫 善 嘔 ， 嘔 則 逆， 逆 則 面 赤 ， 不 逆 則 上 下 不 通 ， 不 通 則 面 黑 ， 皮 毛 焦 而終 矣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 厥 陰 終 者 ， 中 熱 溢 乾 ， 善 溺 、 心 煩 、 甚 則 舌 卷 ，卵 上 縮 而 終 矣 。 此 十 二 經 之 所 敗 也 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 脈 要 精 微 論 篇 第 十 七&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 診 法 何 如 ？ 岐 伯 對 曰 ： 診 法 常 以 平 旦 ，陰 氣 未 動 ， 陽 氣 未 散 ， 飲 食 未 進 ， 經 脈 未 盛 ， 絡 脈 調 勻， 氣 血 未 亂 ， 故 乃 可 診 有 過 之 脈 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 切 脈 動 靜 而 視 精 明 ， 察 五 色 ， 觀 五 臟 有 餘 不 足 ，六 腑 強 弱 ， 形 之 盛 衰 ， 以 此 參 伍 ， 決 死 生 之 分 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夫 脈 者 血 之 府 也 。 長 則 氣 治 ， 短 則 氣 病 ， 數 則 煩心 ， 大 則 病 進 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 上 盛 則 氣 急 、 下 盛 則 氣 脹 、 代 則 氣 衰 、 細 則 氣 少、 澀 則 心 痛 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 渾 渾 革 至 如 湧 泉 ， 病 進 而 色 弊 ； 綿 綿 其 去 如 弦 絕死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夫 精 明 五 色 者 ， 氣 之 華 也 。 赤 欲 如 白 裹 朱 ， 不 欲如 赭 ； 白 欲 如 鵝 羽 ， 不 欲 如 鹽 ； 青 欲 如 蒼 璧 之 澤 ， 不 欲如 藍 ； 黃 欲 如 羅 裹 雄 黃 ， 不 欲 如 黃 土 ； 黑 欲 如 重 漆 色 ，不 欲 如 地 蒼 。 五 色 精 微 象 見 矣 ， 其 壽 不 久 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夫 精 明 者 ， 所 以 視 萬 物 別 白 黑 ， 審 短 長 ， 以 長 為短 ， 以 白 為 黑 。 如 是 則 精 衰 矣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 臟 者 中 之 守 也 。 中 盛 臟 滿 氣 盛 傷 恐 者 ， 聲 如 從室 中 言 ， 是 中 氣 之 濕 也 。 言 而 微 ， 終 日 乃 復 言 者 ， 此 奪氣 也 。 衣 被 不 歛 ， 言 語 善 惡 ， 不 避 親 疏 者 ， 此 神 明 之 亂也 。 倉 廩 不 藏 者 ， 是 門 戶 不 要 也 ， 水 泉 不 止 者 ， 是 膀 胱不 藏 也 。 得 守 者 生 ， 失 守 者 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夫 五 臟 者 身 之 強 也 。 頭 者 精 明 之 府 ， 頭 傾 視 深 精神 將 奪 矣 。 背 者 胸 中 之 府 ， 背 曲 肩 隨 ， 府 將 壞 矣 。 腰 者腎 之 府 ， 轉 搖 不 能 ， 腎 將 憊 矣 。 膝 者 筋 之 府 ， 屈 伸 不 能， 行 則 僂 附 ， 筋 將 憊 矣 。 骨 者 髓 之 府 ， 不 能 久 立 ， 行 則振 掉 ， 骨 將 憊 矣 。 得 強 則 生 ， 失 強 則 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 曰 ： 反 四 時 者 ， 有 餘 為 精 ， 不 足 為 消 。 應 太過 不 足 為 精 ， 應 不 足 有 餘 為 消 。 陰 陽 不 相 應 ， 病 名 曰 關格 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 脈 其 四 時 動 奈 何 ？ 知 病 之 所 在 奈 何 ？ 知 病之 所 變 奈 何 ？ 知 病 乍 在 內 奈 何 ？ 知 病 乍 在 外 奈 何 ？ 請 問此 五 者 ， 可 得 聞 乎 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 曰 ： 請 言 其 與 天 運 轉 大 也 。 萬 物 之 外 ， 六 合之 內 ， 天 地 之 變 ， 陰 陽 之 應 ， 彼 春 之 暖 ， 為 夏 之 暑 ， 彼秋 之 忿 ， 為 冬 之 怒 ， 四 變 之 動 脈 與 之 上 下 ， 以 春 應 中 規， 夏 應 中 矩 ， 秋 應 中 衡 ， 冬 應 中 權 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 故 冬 至 四 十 五 日 陽 氣 微 上 ， 陰 氣 微 下 ； 夏 至 四十 五 日 陰 氣 微 上 陽 氣 微 下 ， 陰 陽 有 時 ， 與 脈 為 期 ， 期 而相 失 ， 知 脈 所 分 。 分 之 有 期 ， 故 知 死 時 。 微 妙 在 脈 ， 不可 不 察 ， 察 之 有 紀 ， 從 陰 陽 始 ， 始 之 有 經 ， 從 五 行 生 ，生 之 有 度 ， 四 時 為 宜 。 補 瀉 勿 失 ， 與 天 地 如 一 ， 得 一 之情 ， 以 知 死 生 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 故 聲 合 五 音 ， 色 合 五 行 ， 脈 合 陰 陽 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 知 陰 盛 則 夢 涉 大 水 恐 懼 ， 陽 盛 則 夢 大 火 燔 灼 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陰 陽 俱 盛 ， 則 夢 相 殺 毀 傷 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 上 盛 則 夢 飛 ， 下 盛 則 夢 墮 ， 甚 飽 則 夢 予 ， 甚 飢 則夢 取 ； 肝 氣 盛 則 夢 怒 ， 肺 氣 盛 則 夢 哭 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 短 蟲 多 則 夢 聚 眾 ， 長 蟲 多 則 夢 相 擊 毀 傷 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 故 持 脈 有 道 ， 虛 靜 為 保 。 春 日 浮 ， 如 魚 之 游 在波 ； 夏 日 在 膚 ， 泛 泛 乎 萬 物 有 餘 ； 秋 日 下 膚 ， 蟄 蟲 將 去； 冬 日 在 骨 ， 蟄 蟲 周 密 ， 君 子 居 室 。 故 曰 ： 知 內 者 按 而紀 之 ， 知 外 者 終 而 始 之 ， 此 六 者 持 脈 之 大 法 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 心 脈 搏 堅 而 長 ， 當 病 舌 卷 不 能 言 ； 其 軟 而 散 者 ，當 消 環 自 己 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肺 脈 搏 堅 而 長 ， 當 病 唾 血 ； 其 軟 而 散 者 ， 當 病 灌汗 ， 至 今 不 復 散 發 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肝 脈 搏 堅 而 長 ， 色 不 青 ， 當 病 墜 若 搏 ， 因 血 在 脅下 ， 令 人 喘 逆 ； 其 軟 而 散 色 澤 者 ， 當 病 溢 飲 ， 溢 飲 者 ，渴 暴 多 飲 ， 而 易 入 肌 皮 腸 胃 之 外 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 胃 脈 搏 堅 而 長 ， 其 色 赤 ， 當 病 折 髀 ， 其 軟 而 散 者， 當 病 食 痺 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 脾 脈 搏 堅 而 長 ， 其 色 黃 ， 當 病 少 氣 ； 其 軟 而 散 色不 澤 者 ， 當 病 足 ● 腫 ， 若 水 狀 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 腎 脈 搏 堅 而 長 ， 其 色 黃 而 赤 者 ， 當 病 折 腰 ； 其 軟而 散 者 ， 當 病 少 血 至 今 不 復 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 診 得 心 脈 而 急 ， 此 為 何 病 ， 病 形 何 如 ？ 岐伯 曰 ： 病 名 心 疝 ， 少 腹 當 有 形 也 。 帝 曰 ： 何 以 言 之 ？ 岐伯 曰 ： 心 為 牡 臟 ， 小 腸 為 之 使 ， 故 曰 少 腹 當 有 形 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 診 得 胃 脈 ， 病 形 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 胃 脈 實 則脹 ， 虛 則 泄 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 病 成 而 變 何 謂 ？ 岐 伯 曰 ： 風 成 為 寒 熱 ， 癉成 為 消 中 ， 厥 成 為 巔 疾 ， 久 風 為 飧 泄 ， 脈 風 成 為 癘 。 病之 變 化 ， 不 可 勝 數 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 諸 癰 腫 筋 攣 骨 痛 ， 此 皆 安 生 ？ 岐 伯 曰 ： 此寒 氣 之 腫 ， 八 風 之 變 也 。 帝 曰 ： 治 之 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 比四 時 之 病 ， 以 其 勝 治 之 愈 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 有 故 病 五 臟 發 動 ， 因 傷 脈 色 ， 各 何 以 知 其久 暴 至 之 病 乎 ？ 岐 伯 曰 ： 悉 乎 哉 問 也 ， 徵 其 脈 小 色 不 奪者 ， 新 病 也 ； 徵 其 脈 不 奪 其 色 奪 者 ， 此 久 病 也 ； 徵 其 脈與 五 色 俱 奪 者 此 久 病 也 ； 徵 其 脈 與 五 色 俱 不 奪 者 新 病 也。 肝 與 腎 脈 並 至 ， 其 色 蒼 赤 ， 當 病 毀 傷 不 見 血 ， 已 見 血濕 若 中 水 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 尺 內 兩 旁 則 季 脅 也 ， 尺 外 以 候 腎 ， 尺 裏 以 候 腹 中。 附 上 左 外 以 候 肝 ， 內 以 候 鬲 ， 右 外 以 候 胃 ， 內 以 候 脾。 上 附 上 右 外 以 候 肺 ， 內 以 候 胸 中 ， 左 外 以 候 心 ， 內 以候 膻 中 。 前 以 候 前 ， 後 以 候 後 。 上 竟 上 者 ， 胸 喉 中 事 也。 下 竟 下 者 ， 少 腹 腰 股 膝 脛 足 中 事 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 粗 大 者 ， 陰 不 足 陽 有 餘 ， 為 熱 中 也 。 來 疾 去 徐 ，上 實 下 虛 ， 為 厥 巔 疾 。 來 徐 去 疾 ， 上 虛 下 實 ， 為 惡 風 也。 故 中 惡 風 者 ， 陽 氣 受 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 有 脈 俱 沉 細 數 者 ， 少 陰 厥 也 ； 沉 細 數 散 者 ， 寒 熱也 ； 浮 而 散 者 為 朐 仆 。 諸 浮 不 躁 者 ， 皆 在 陽 ， 則 為 熱 ；其 有 躁 者 在 手 ， 諸 細 而 沉 者 ， 皆 在 陰 ， 則 為 骨 痛 ； 其 有靜 者 在 足 。 數 動 一 代 者 ， 病 在 陽 之 脈 也 。 泄 及 便 膿 血 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 諸 過 者 切 之 ， 澀 者 陽 氣 有 餘 也 ， 滑 者 陰 氣 有 餘 也； 陽 氣 有 餘 為 身 熱 無 汗 ， 陰 氣 有 餘 為 多 汗 身 寒 ， 陰 陽 有餘 則 無 汗 而 寒 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 推 而 外 之 ， 內 而 不 外 ， 有 心 腹 積 也 。 推 而 內 之 ，外 而 不 內 ， 身 有 熱 也 。 推 而 上 之 ， 上 而 不 下 ， 腰 足 清 也。 推 而 下 之 ， 下 而 不 上 ， 頭 項 痛 也 。 按 之 至 骨 ， 脈 氣 少者 ， 腰 脊 痛 而 身 有 痺 也 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 平 人 氣 象 論 篇 第 十 八&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 平 人 何 如 ？&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 對 曰 ： 人 一 呼 脈 再 動 ， 一 吸 脈 亦 再 動 ， 呼 吸定 息 ， 脈 五 動 ， 閏 以 太 息 ， 命 日 平 人 。 平 人 者 不 病 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 常 以 不 病 調 病 人 ， 醫 不 病 ， 故 為 病 人 平 息 以 調 之為 法 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 人 一 呼 脈 一 動 ， 一 吸 脈 一 動 ， 日 少 氣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 人 一 呼 脈 三 動 ， 一 吸 脈 三 動 而 躁 ， 尺 熱 曰 病 溫 ，尺 不 熱 脈 滑 曰 病 風 ， 脈 澀 曰 痺 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 人 一 呼 脈 四 動 以 上 曰 死 ， 脈 絕 不 至 曰 死 ， 乍 疏 乍數 曰 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 平 人 之 常 氣 稟 于 胃 ， 胃 者 平 人 之 常 氣 也 ， 人 無 胃氣 曰 逆 ， 逆 者 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 春 胃 微 弦 曰 平 ， 弦 多 胃 少 曰 肝 病 ， 但 弦 無 胃 曰 死。 胃 而 有 毛 曰 秋 病 ， 毛 甚 曰 今 病 。 臟 真 散 于 肝 ， 肝 臟 筋膜 之 氣 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 長 夏 胃 微 軟 弱 曰 平 ， 弱 多 胃 少 曰 脾 病 ， 但 代 無 胃曰 死 ， 軟 弱 有 石 曰 冬 病 ， 弱 甚 曰 今 病 。 臟 真 濡 于 脾 ， 脾藏 肌 肉 之 氣 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夏 胃 微 鉤 曰 平 ， 鉤 多 胃 少 曰 心 病 ， 但 鉤 旡 胃 曰 死， 胃 而 有 石 曰 冬 病 ， 石 甚 曰 今 病 。 臟 真 通 於 心 ， 心 藏 血脈 之 氣 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 秋 胃 微 毛 曰 平 ， 毛 多 胃 少 曰 肺 病 ， 但 毛 無 胃 曰 死， 毛 而 有 弦 曰 春 病 ， 弦 甚 曰 今 病 。 臟 真 高 於 肺 ， 以 行 營衛 陰 陽 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 冬 胃 微 石 曰 平 ， 石 多 胃 少 曰 腎 病 ， 但 石 無 胃 曰 死， 石 而 有 鉤 曰 夏 病 ， 鉤 甚 曰 今 病 。 臟 真 下 於 腎 ， 腎 藏 骨髓 之 氣 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 胃 之 大 絡 。 名 曰 虛 里 ， 貫 鬲 絡 肺 ， 出 於 左 乳 下 ，其 動 應 衣 ， 脈 宗 氣 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 盛 喘 數 絕 者 ， 則 在 病 中 ， 結 而 橫 有 積 矣 。 絕 不 至曰 死 ， 乳 之 下 其 動 應 衣 ， 宗 氣 泄 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 欲 知 寸 口 太 過 與 不 及 ， 寸 口 之 脈 中 手 短 者 ， 曰 頭痛 ； 寸 口 脈 中 手 長 者 ， 曰 足 脛 痛 ； 寸 口 脈 中 手 促 上 擊 者， 曰 肩 脊 痛 ； 寸 口 脈 沉 而 堅 者 ， 曰 病 在 中 ； 寸 口 脈 浮 而盛 者 ， 曰 病 在 外 ； 寸 口 脈 沉 而 弱 ， 曰 寒 熱 及 疝 瘕 少 腹 痛； 寸 口 脈 沉 而 橫 ， 曰 脅 下 有 積 ， 腹 中 有 橫 積 痛 ： 寸 口 脈沉 而 澀 ， 曰 寒 熱 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 脈 盛 滑 堅 者 ， 曰 病 在 外 ； 脈 小 實 而 堅 者 ， 病 在 內。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 脈 小 弱 以 澀 ， 謂 之 久 病 ； 脈 滑 浮 而 疾 者 ， 謂 之 新病 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 脈 急 者 ， 曰 疝 瘕 少 腹 痛 。 脈 滑 曰 風 ， 脈 澀 曰 痺 ，緩 而 滑 曰 熱 中 ， 盛 而 堅 曰 脹 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 脈 從 陰 陽 ， 病 易 已 ； 脈 逆 陰 陽 ， 病 難 已 ； 脈 得 四時 之 順 ， 曰 病 無 他 ； 脈 反 四 時 及 不 間 臟 曰 難 已 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 臂 多 青 脈 曰 脫 血 ， 尺 脈 緩 澀 ， 謂 之 解 ● ， 安 臥 脈盛 謂 之 脫 血 ， 尺 澀 脈 滑 謂 之 多 汗 ， 尺 寒 脈 細 謂 之 後 泄 ，脈 尺 粗 常 熱 者 謂 之 熱 中 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肝 見 庚 辛 死 ， 心 見 壬 癸 死 ， 脾 見 甲 乙 死 ， 肺 見 丙丁 死 ， 腎 見 戊 己 死 。 是 為 真 臟 見 ， 皆 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 頸 脈 動 喘 疾 咳 曰 水 ， 目 裹 微 腫 如 臥 蚕 起 之 狀 曰 水。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 溺 黃 赤 安 臥 者 ， 黃 疸 。 已 食 如 飢 者 ， 胃 疸 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 面 腫 曰 風 。 足 脛 腫 曰 水 。 目 黃 者 曰 黃 疸 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 婦 人 手 少 陰 脈 動 甚 者 ， 妊 子 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 脈 有 逆 從 四 時 ， 未 有 臟 形 。 春 夏 而 脈 瘦 ， 秋 冬 而脈 浮 大 ， 命 曰 逆 四 時 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 風 熱 而 脈 靜 ， 泄 而 脫 血 脈 實 ， 病 在 中 脈 虛 ， 病 在外 脈 堅 澀 者 ， 皆 難 治 ， 命 曰 反 四 時 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 人 以 水 穀 為 本 ， 故 人 絕 水 穀 則 死 ， 脈 無 胃 氣 亦 死。 所 謂 無 胃 氣 者 ， 但 得 真 臟 脈 不 得 胃 氣 也 。 所 謂 脈 不 得胃 氣 者 ， 肝 不 弦 ， 腎 不 石 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 太 陽 脈 至 ， 洪 大 以 長 ； 少 陽 脈 至 ， 乍 數 乍 疏 ， 乍短 乍 長 ； 陽 明 脈 至 ， 浮 大 而 短 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夫 平 心 脈 來 ， 累 累 如 連 珠 ， 如 循 琅 玕 曰 心 平 。 復以 胃 氣 為 本 。 病 心 脈 來 ， 喘 喘 連 屬 ， 其 中 微 曲 曰 心 病 。死 心 脈 來 ， 前 曲 後 居 ， 如 操 帶 鉤 曰 心 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 平 肺 脈 來 ， 厭 厭 聶 聶 ， 如 落 榆 莢 ， 曰 肺 平 。 秋 以胃 氣 為 本 。 病 肺 脈 來 ， 不 上 不 下 ， 如 循 雞 羽 ， 曰 肺 病 。死 肺 脈 來 ， 如 物 之 浮 ， 如 風 吹 毛 ， 曰 肺 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 平 肝 脈 來 ， 軟 弱 招 招 ， 如 揭 長 竿 末 梢 曰 肝 平 。 春以 胃 氣 為 本 。 病 肝 脈 來 ， 盈 實 而 滑 ， 如 循 長 竿 ， 曰 肝 病。 死 肝 脈 來 ， 急 益 勁 如 新 張 弓 弦 ， 曰 肝 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 平 脾 脈 來 ， 和 柔 相 離 ， 如 雞 踐 地 ， 曰 脾 平 。 長 夏以 胃 氣 為 本 。 病 脾 病 來 ， 實 而 盈 數 ， 如 雞 舉 足 ， 曰 脾 病。 死 脾 脈 來 ， 銳 堅 如 鳥 之 喙 ， 如 鳥 之 距 ， 如 屋 之 漏 ， 如水 之 流 ， 曰 脾 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 平 腎 脈 來 ， 喘 喘 累 累 如 鉤 ， 按 之 而 堅 曰 腎 平 。 冬以 胃 氣 為 本 。 病 腎 脈 來 如 引 葛 ， 按 之 益 堅 ， 曰 腎 病 。 死腎 脈 來 發 如 奪 索 ， 辟 辟 石 彈 石 ， 曰 腎 死 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 玉 機 真 藏 論 篇 第 十 九&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 春 脈 如 弦 ， 何 如 而 弦 ？&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 對 曰 ： 春 脈 者 ， 肝 也 ， 東 方 木 也 ， 萬 物 之 所以 始 生 也 ， 故 其 氣 來 軟 弱 ， 輕 虛 而 滑 ， 端 直 以 長 ， 故 曰弦 ， 反 此 者 病 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 何 如 而 反 ？ 岐 伯 曰 ： 其 氣 來 實 而 強 ， 此 謂太 過 ， 病 在 外 。 其 氣 來 不 實 而 微 ， 此 謂 不 及 ， 病 在 中 。帝 曰 ： 春 脈 太 過 與 不 及 ， 其 病 皆 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 太 過 則令 人 善 忘 ， 忽 忽 眩 冒 而 巔 疾 ； 其 不 及 ， 則 令 人 胸 痛 引 背， 下 則 兩 脅 胠 滿 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 善 。 夏 脈 如 鉤 ， 何 如 而 鉤 ？ 岐 伯 曰 ： 夏 脈者 心 也 ， 南 方 火 也 ， 萬 物 之 所 以 盛 長 也 ， 故 其 氣 來 盛 去衰 ， 故 曰 鉤 ， 反 此 者 病 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 何 如 而 反 ？ 岐 伯 曰 ： 其 氣 來 盛 去 亦 盛 ， 此謂 太 過 ， 病 在 外 ， 其 氣 來 不 盛 去 反 盛 ， 此 謂 不 及 ， 病 在中 。 帝 曰 ： 夏 脈 太 過 與 不 及 ， 其 病 皆 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 太過 則 令 人 身 熱 而 膚 痛 ， 為 浸 淫 ； 其 不 及 則 令 人 煩 心 ， 上見 咳 唾 ， 下 為 氣 泄 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 善 。 秋 脈 如 浮 ， 何 如 而 浮 ？ 岐 伯 曰 ： 秋 脈者 ， 肺 也 ， 西 方 金 也 ， 萬 物 之 所 以 收 成 也 。 故 其 氣 來 輕虛 以 浮 ， 來 急 去 散 ， 故 曰 浮 ， 反 此 者 病 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 何 如 而 反 ？ 岐 伯 曰 ： 其 氣 來 毛 而 中 央 堅 ，兩 傍 虛 ， 此 謂 太 過 ， 病 在 外 ； 其 氣 來 毛 而 微 ， 此 謂 不 及， 病 在 中 。 帝 曰 ： 秋 脈 太 過 與 不 及 ， 其 病 皆 何 如 ？ 岐 伯曰 ： 太 過 則 令 人 逆 氣 而 背 痛 。 慍 慍 然 ， 其 不 及 則 令 人 喘， 呼 吸 少 氣 而 咳 ， 上 氣 見 血 ， 下 聞 病 音 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 善 。 冬 脈 如 營 ， 何 如 而 營 ？ 岐 伯 曰 ： 冬 脈者 ， 腎 也 。 北 方 水 也 ， 萬 物 之 所 以 含 藏 也 。 故 其 氣 來 沈以 搏 ， 故 曰 營 ， 反 此 者 病 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 何 如 而 反 ？ 岐 伯 曰 ： 其 氣 來 如 彈 石 者 ， 此謂 太 過 ， 病 在 外 ； 其 去 如 數 者 ， 此 謂 不 及 ， 病 在 中 。 帝曰 ： 冬 脈 太 過 與 不 及 ， 其 病 皆 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 太 過 則 令人 解 ● ， 脊 脈 痛 ， 而 少 氣 不 欲 言 ； 其 不 及 則 令 人 心 懸 ，如 病 飢 ， ● 中 清 ， 脊 中 痛 ， 少 腹 滿 ， 小 便 變 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 善 。 帝 曰 ： 四 時 之 序 ， 逆 從 之 變 異 也 ， 然脾 脈 獨 何 主 。 岐 伯 曰 ： 脾 脈 者 土 也 ， 孤 臟 ， 以 灌 四 傍 者也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 然 而 脾 善 惡 可 得 見 之 乎 ？ 岐 伯 曰 ： 善 者 不可 得 見 ， 惡 者 可 見 。 帝 曰 ： 惡 者 何 如 可 見 ？ 岐 伯 曰 ： 其來 如 水 之 流 者 ， 此 謂 太 過 ， 病 在 外 。 如 鳥 之 喙 者 ， 此 謂不 及 ， 病 在 中 。 帝 曰 ： 夫 子 言 脾 為 孤 臟 ， 中 央 以 灌 四 傍， 其 太 過 與 不 及 ， 其 病 皆 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 太 過 則 令 人 四支 不 舉 ， 其 不 及 則 令 人 九 竅 不 通 ， 名 曰 重 強 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 瞿 然 而 起 ， 再 拜 而 稽 首 曰 ： 善 。 吾 得 脈 之 大 要， 天 下 至 數 ， 五 色 脈 變 ， 揆 度 奇 恒 ， 道 在 於 一 ， 神 轉 不迴 ， 迴 則 不 轉 ， 乃 失 其 機 ， 至 數 之 要 ， 迫 近 以 微 ， 著 之玉 版 ， 藏 之 臟 腑 ， 每 旦 讀 之 ， 名 曰 玉 機 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 臟 受 氣 於 其 所 生 ， 傳 之 於 其 所 勝 ， 氣 舍 於 其 所生 ， 死 于 其 所 不 勝 。 病 之 且 死 ， 必 先 傳 行 ， 至 其 所 不 勝， 病 乃 死 。 此 言 氣 之 逆 行 也 ， 故 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肝 受 氣 於 心 ， 傳 之 於 脾 ， 氣 舍 於 腎 ， 至 肺 而 死 。心 受 氣 於 脾 ， 傳 之 於 肺 ， 氣 舍 於 肝 ， 至 腎 而 死 。 脾 受 氣於 肺 ， 傳 之 於 腎 ， 氣 舍 于 心 ， 至 肝 而 死 。 肺 受 氣 於 腎 ，傳 之 於 肝 ， 氣 舍 於 脾 ， 至 心 而 死 。 腎 受 氣 於 肝 ， 傳 之 於心 ， 氣 舍 於 肺 ， 至 脾 而 死 。 此 皆 逆 死 也 ， 一 日 一 夜 ， 五分 之 ， 此 所 以 占 死 生 之 早 暮 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 曰 ： 五 臟 相 通 ， 移 皆 有 次 。 五 臟 有 病 ， 則 各傳 其 所 勝 ， 不 治 。 法 三 月 ， 若 六 月 ， 若 三 日 ， 若 六 日 。傳 五 臟 而 當 死 ， 是 順 傳 其 所 勝 之 次 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 曰 ： 別 於 陽 者 ， 知 病 從 來 ； 別 於 陰 者 ， 知 死 生之 期 。 言 知 至 其 所 困 而 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 故 風 者 ， 百 病 之 長 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 今 風 寒 客 於 人 ， 使 人 毫 毛 畢 直 ， 皮 膚 閉 而 為 熱 。當 是 之 時 ， 可 汗 而 發 也 。 盛 痺 不 仁 腫 病 ， 當 是 之 時 ， 可湯 熨 及 火 灸 刺 而 去 之 。 弗 治 ， 病 入 舍 於 肺 ， 名 曰 肺 痺 ，發 咳 上 氣 弗 治 ， 肺 即 傳 而 行 之 肝 ， 病 名 曰 肝 痺 ， 一 名 曰厥 ， 脅 痛 出 食 。 當 是 之 時 ， 可 按 若 刺 耳 。 弗 治 ， 肝 傳 之脾 ， 病 名 曰 脾 風 ， 發 痺 ， 腹 中 熱 ， 煩 心 ， 出 黃 。 當 此 之時 ， 可 按 、 可 藥 、 可 浴 。 弗 治 ， 脾 傳 之 腎 ， 病 名 曰 疝 瘕， 少 腹  熱 而 痛 ， 出 白 ， 一 名 曰 蠱 。 當 此 之 時 ， 可 按 、可 藥 。 弗 治 ， 腎 傳 之 心 ， 病 筋 脈 相 引 而 急 ， 病 名 曰 瘈 。當 此 之 時 ， 可 灸 、 可 藥 。 弗 治 ， 滿 十 日 ， 法 當 死 。 腎 因傳 之 心 ， 心 即 復 反 傳 而 行 之 肺 ， 發 寒 熱 ， 法 當 三 歲 死 ，此 病 之 次 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 然 其 卒 發 者 ， 不 必 治 於 傳 ， 或 其 傳 化 有 不 以 次 ，不 以 次 入 者 ， 憂 恐 悲 喜 怒 ， 令 不 得 以 其 次 ， 故 令 人 有 大病 矣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 因 而 喜 ， 大 虛 則 腎 氣 乘 矣 ， 怒 則 肝 氣 乘 矣 ， 悲 則肺 氣 乘 矣 ， 恐 則 脾 氣 乘 矣 ， 憂 則 心 氣 乘 矣 ， 此 其 道 也 。故 病 有 五 ， 五 五 二 十 五 變 及 其 傳 化 。 傳 ， 乘 之 名 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 大 骨 枯 槁 ， 大 肉 陷 下 ， 胸 中 氣 滿 ， 喘 息 不 便 ， 其氣 動 形 ， 期 六 月 死 ， 真 臟 脈 見 ， 乃 予 之 期 日 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 大 骨 枯 槁 ， 大 肉 陷 下 ， 胸 中 氣 滿 ， 喘 息 不 便 ， 內痛 引 肩 頸 ， 期 一 月 死 。 真 臟 見 ， 乃 予 之 期 日 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 大 骨 枯 槁 ， 大 肉 陷 下 ， 胸 中 氣 滿 ， 喘 息 不 便 ， 內痛 引 肩 項 ， 身 熱 、 脫 肉 破 胭 。 真 臟 見 ， 十 月 之 內 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 大 骨 枯 槁 ， 大 肉 陷 下 ， 肩 髓 內 消 ， 動 作 益 衰 。 真臟 來 見 ， 期 一 歲 死 ， 見 其 真 臟 ， 乃 予 之 期 日 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 大 骨 枯 槁 ， 大 肉 陷 下 ， 胸 中 氣 滿 ， 腹 內 痛 ， 心 中不 便 ， 肩 項 身 熱 ， 破 胭 脫 肉 ， 目 眶 陷 。 真 臟 見 ， 目 不 見人 ， 立 死 ； 其 見 人 者 ， 至 其 所 不 勝 之 時 則 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 急 虛 身 中 卒 至 ， 五 臟 絕 閉 ， 脈 道 不 通 ， 氣 不 往 來， 譬 如 墮 溺 ， 不 可 為 期 。 其 脈 絕 不 來 ， 若 人 一 息 五 、 六至 ， 其 形 肉 不 脫 ， 真 臟 雖 不 見 ， 猶 死 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 真 肝 脈 至 ， 中 外 急 ， 如 循 刀 刃 ， 責 責 然 如 按 琴 瑟弦 ， 色 青 白 不 澤 ， 毛 折 ， 乃 死 。 真 心 脈 至 ， 堅 而 搏 ， 如循 薏 苡 子 ， 累 累 然 ， 色 赤 黑 不 澤 ， 毛 折 ， 乃 死 。 真 肺 脈至 ， 大 而 虛 ， 如 以 毛 羽 中 人 膚 ， 色 白 赤 不 澤 ， 毛 折 ， 乃死 。 真 腎 脈 至 ， 搏 而 絕 ， 如 指 彈 石 ， 辟 辟 然 ， 色 黑 黃 不澤 ， 毛 折 ， 乃 死 ， 真 脾 脈 至 ， 弱 而 乍 數 乍 疏 ， 色 黃 青 不澤 ， 毛 折 ， 乃 死 。 諸 真 臟 脈 者 ， 皆 死 不 治 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 曰 ： 見 真 臟 曰 死 ， 何 也 ？ 岐 伯 曰 ： 五 臟 者 ，皆 稟 氣 於 胃 ， 胃 者 五 臟 之 本 也 ； 臟 氣 者 ， 不 能 自 致 於 手太 陰 ， 必 因 於 胃 氣 ， 乃 至 於 手 太 陰 也 。 故 五 臟 各 以 其 時， 自 為 而 至 於 手 太 陰 也 。 故 邪 氣 勝 者 ， 精 氣 衰 也 。 故 病甚 者 ， 胃 氣 不 能 與 之 俱 至 於 手 太 陰 ， 故 真 臟 之 氣 獨 見 ，獨 見 者 ， 病 勝 臟 也 ， 故 曰 死 。 帝 曰 ： 善 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 曰 ： 凡 治 病 察 其 形 氣 色 澤 ， 脈 之 盛 衰 ， 病 之新 故 ， 乃 治 之 無 後 其 時 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 形 氣 相 得 ， 謂 之 可 治 ， 色 澤 以 浮 ， 謂 之 易 已 ； 脈從 四 時 ， 謂 之 可 治 ； 脈 弱 以 滑 ， 是 有 胃 氣 ， 命 曰 易 治 ，取 之 以 時 ； 形 氣 相 失 ， 謂 之 難 治 ； 色 夭 不 澤 ， 謂 之 難 已； 脈 實 以 堅 ， 謂 之 益 甚 ； 脈 逆 四 時 ， 為 不 可 治 ， 必 察 四難 ， 而 明 告 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 所 謂 逆 四 時 者 ， 春 得 肺 脈 ， 夏 得 腎 脈 ， 秋 得 心 脈， 冬 得 脾 脈 ； 其 至 皆 懸 絕 沈 澀 者 ， 命 曰 逆 四 時 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 未 有 臟 形 ， 於 春 夏 而 脈 沈 澀 ， 秋 冬 而 脈 浮 大 ， 名曰 逆 四 時 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 病 熱 脈 靜 ； 泄 而 脈 大 ； 脫 血 而 脈 實 ； 病 在 中 ， 脈實 堅 ， 病 在 外 ， 脈 不 實 堅 者 ； 皆 難 治 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 曰 ： 余 聞 虛 實 以 決 死 生 ， 願 聞 其 情 ？ 岐 伯 曰： 五 實 死 ， 五 虛 死 。 帝 曰 ： 願 聞 五 實 五 虛 ？ 岐 伯 曰 ： 脈盛 ， 皮 熱 ， 腹 脹 ， 前 後 不 通 ， 悶 瞀 ， 此 謂 五 實 。 脈 細 ，皮 寒 ， 氣 少 ， 泄 利 前 後 ， 飲 食 不 入 ， 此 謂 五 虛 。 帝 曰 ：其 時 有 生 者 何 也 ？ 岐 伯 曰 ： 漿 粥 入 胃 ， 泄 注 止 ， 則 虛 者活 ； 身 汗 得 後 利 ， 則 實 者 活 。 此 其 候 也 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 三 部 九 候 論 篇 第 二 十&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 余 聞 九 針 于 夫 子 ， 眾 多 博 大 ， 不 可 勝 數。 余 願 聞 要 道 ， 以 屬 子 孫 ， 傳 之 後 世 ， 著 之 骨 髓 ， 藏 之肝 肺 ， 歃 血 而 受 ， 不 敢 妄 泄 。 令 合 天 道 ， 必 有 終 始 。 上應 天 光 星 辰 歷 紀 ， 下 副 四 時 五 行 ， 貴 賤 更 互 ， 冬 陽 夏 陰， 以 人 應 之 奈 何 ， 願 聞 其 方 ？ 岐 伯 對 曰 ： 妙 乎 哉 問 也 ！此 天 地 之 至 數 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 願 聞 天 地 之 至 數 ， 合 於 人 形 血 氣 ， 通 決 死生 ， 為 之 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 天 地 之 至 數 始 於 一 ， 終 於 九 焉。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 一 者 天 ， 二 者 地 ， 三 者 人 ， 因 而 三 之 ， 三 三 者 九， 以 應 九 野 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 人 有 三 部 ， 部 有 三 候 ， 以 決 死 生 ， 以 處 百 病 ，以 調 虛 實 ， 而 除 邪 疾 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 何 謂 三 部 ？ 岐 伯 曰 ： 有 下 部 、 有 中 部 、 有上 部 ， 部 各 有 三 候 。 三 候 者 ， 有 天 、 有 地 、 有 人 也 。 必指 而 導 之 ， 乃 以 為 真 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 上 部 天 ， 兩 額 之 動 脈 ； 上 部 地 ， 兩 頰 之 動 脈 ； 上部 人 ， 耳 前 之 動 脈 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 中 部 天 ， 手 太 陰 也 ； 中 部 地 ， 手 陽 明 也 ； 中 部 人， 手 少 陰 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 下 部 天 ， 足 厥 陰 也 ； 下 部 地 ， 足 少 陰 也 ； 下 部 人， 足 太 陰 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 下 部 之 天 以 候 肝 ， 地 以 候 腎 ， 人 以 候 脾 胃 之 氣。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 中 部 之 候 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 亦 有 天 ， 亦 有 地， 亦 有 人 ， 天 以 候 肺 ， 地 以 候 胸 中 之 氣 ， 人 以 候 心 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 上 部 以 何 候 之 ？ 岐 伯 曰 ： 亦 有 天 ， 亦 有 地， 亦 有 人 。 天 以 候 頭 角 之 氣 ， 地 以 候 口 齒 之 氣 ， 人 以 候耳 目 之 氣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 三 部 者 ， 各 有 天 ， 各 有 地 ， 各 有 人 。 三 而 成 天 ，三 而 成 地 ， 三 而 成 人 。 三 而 三 之 ， 合 則 為 九 ， 九 分 為 九野 ， 九 野 為 九 臟 。 故 神 臟 五 ， 形 臟 四 ， 合 為 九 臟 。 五 臟已 敗 ， 其 色 必 夭 ， 夭 必 死 矣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 以 候 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 必 先 度 其 形 之 肥 瘦 ，以 調 其 氣 之 虛 實 ， 實 則 瀉 之 ， 虛 則 補 之 。 必 先 去 其 血 脈而 後 調 之 ， 無 問 其 病 ， 以 平 為 期 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 決 死 生 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 形 盛 脈 細 ， 少 氣 不足 以 息 者 危 。 形 瘦 脈 大 ， 胸 中 多 氣 者 死 。 形 氣 相 得 者 生。 參 伍 不 調 者 病 。 三 部 九 候 皆 相 失 者 死 。 上 下 左 右 之 脈相 應 如 參 舂 者 病 甚 ， 上 下 左 右 相 失 不 可 數 者 死 。 中 部 之候 雖 獨 調 ， 與 眾 臟 相 失 者 死 。 中 部 之 候 相 減 者 死 ， 目 內陷 者 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 何 以 知 病 之 所 在 ？ 岐 伯 曰 ： 察 九 候 獨 小 者病 ， 獨 大 者 病 ， 獨 疾 者 病 ， 獨 遲 者 病 ， 獨 熱 者 病 ， 獨 寒者 病 ， 獨 陷 下 者 病 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 以 左 手 足 上 ， 上 去 踝 五 寸 按 之 ， 庶 右 手 足 當 踝 而彈 之 ， 其 應 過 五 寸 以 上 蠕 蠕 然 者 不 病 ， 其 應 疾 中 手 渾 渾然 者 病 ， 中 手 徐 徐 然 者 病 。 其 應 上 不 能 至 五 寸 ， 彈 之 不應 者 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 以 脫 肉 身 不 去 者 死 。 中 部 乍 疏 乍 數 者 死 。 其 脈代 而 鉤 者 ， 病 在 絡 脈 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 九 候 之 相 應 也 ， 上 下 若 一 ， 不 得 相 失 。 一 候 後 則病 ， 二 候 後 則 病 甚 ， 三 候 後 則 病 危 。 所 謂 後 者 ， 應 不 俱也 。 察 其 腑 臟 ， 以 知 死 生 之 期 ， 必 先 知 經 脈 ， 然 後 知 病脈 。 真 藏 脈 見 者 勝 死 。 足 太 陽 氣 絕 者 ， 其 足 不 可 屈 伸 ，死 必 戴 眼 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 冬 陰 夏 陽 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 九 候 之 脈 皆 沈 細旋 絕 者 為 陰 ， 主 冬 ， 故 以 夜 半 死 。 盛 躁 喘 數 者 為 陽 ， 主夏 ， 故 以 日 中 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 故 寒 熱 病 者 以 平 旦 死 。 熱 中 及 熱 病 者 以 日 中 死。 病 風 者 以 日 夕 死 。 病 水 者 以 夜 半 死 。 其 脈 乍 疏 乍 數 ，乍 遲 乍 疾 者 ， 日 乘 四 季 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 形 肉 已 脫 ， 九 候 雖 調 猶 死 。 七 診 雖 見 ， 九 候 皆 從者 不 死 。 所 言 不 死 者 ， 風 氣 之 病 ， 及 經 月 之 病 ， 似 七 診之 病 而 非 也 ， 故 言 不 死 。 若 有 七 診 之 病 ， 其 脈 候 亦 敗 者死 矣 。 必 發 噦 噫 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 必 審 問 其 所 始 病 ， 與 今 之 所 方 病 ， 而 後 各 切 循 其脈 ， 視 其 經 絡 浮 沈 ， 以 上 下 逆 從 循 之 。 其 脈 疾 者 不 病 ，其 脈 遲 者 病 ； 脈 不 往 來 者 死 ， 皮 膚 著 者 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 其 可 治 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 經 病 者 治 其 經 ， 孫絡 病 者 治 其 孫 絡 血 。 血 病 身 有 痛 者 治 其 經 絡 。 其 病 者 在奇 邪 ， 奇 邪 之 脈 則 繆 刺 之 ， 留 瘦 不 移 節 而 刺 之 。 上 實 下虛 切 而 從 之 ， 索 其 結 絡 脈 ， 刺 出 其 血 以 見 通 之 。 瞳 子 高者 太 陽 不 足 ， 戴 眼 者 太 陽 已 絕 ， 此 決 死 生 之 要 ， 不 可 不察 也 。 手 指 及 手 外 踝 上 ， 五 指 留 針 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 經 脈 別 論 篇 第 二 十 一&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 人 之 居 處 動 靜 勇 怯 ， 脈 亦 為 之 變 乎 ？ 岐伯 對 曰 ： 凡 人 之 驚 恐 恚 勞 動 靜 ， 皆 為 變 也 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 以 夜 行 則 喘 出 於 腎 ， 淫 氣 病 肺 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 有 所 墮 恐 ， 喘 出 於 肝 ， 淫 氣 害 脾 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 有 所 驚 恐 ， 喘 出 於 肺 ， 淫 氣 傷 心 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 渡 水 跌 仆 ， 喘 出 於 腎 與 骨 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 當 是 之 時 ， 勇 者 氣 行 則 已 ， 怯 者 則 著 而 為 病 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 曰 ： 診 病 之 道 ， 觀 人 勇 怯 ， 骨 肉 皮 膚 ， 能 知 其情 ， 以 為 診 法 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 飲 食 飽 甚 ， 汗 出 於 胃 。 驚 而 奪 精 ， 汗 出 於 心 。持 重 遠 行 ， 汗 出 於 腎 。 疾 走 恐 懼 ， 汗 出 於 肝 。 搖 體 勞 苦， 汗 出 於 脾 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 春 秋 冬 夏 ， 四 時 陰 陽 ， 生 病 起 於 過 用 ， 此 為 常也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 食 氣 入 胃 ， 散 精 於 肝 ， 淫 氣 於 筋 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 食 氣 入 胃 ， 濁 氣 歸 心 ， 淫 精 於 脈 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 脈 氣 流 經 ， 經 氣 歸 於 肺 ， 肺 朝 百 脈 ， 輸 精 於 皮 毛。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 毛 脈 合 精 ， 行 氣 於 腑 ， 腑 精 神 明 ， 留 於 四 藏 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 氣 歸 於 權 衡 ， 權 衡 以 平 ， 氣 口 成 寸 ， 以 決 死 生 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 飲 入 於 胃 ， 游 溢 精 氣 上 輸 於 脾 ， 脾 氣 散 精 ， 上 歸於 肺 ， 通 調 水 道 ， 下 輸 膀 胱 ， 水 精 四 佈 ， 五 經 併 行 。 合於 四 時 ， 五 臟 陰 陽 ， 揆 度 以 為 常 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 太 陽 臟 獨 至 ， 厥 喘 虛 氣 逆 ， 是 陰 不 足 陽 有 餘 也 。表 裏 當 俱 瀉 ， 取 之 下 俞 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 陽 明 臟 獨 至 ， 是 陽 氣 重 併 也 。 當 瀉 陽 補 陰 ， 取 之下 俞 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 少 陽 臟 獨 至 ， 是 厥 氣 也 。 蹻 前 卒 大 ， 取 之 下 俞 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 少 陽 獨 至 者 ， 一 陽 之 過 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 太 陰 臟 搏 者 ， 用 心 省 真 ， 五 脈 氣 少 ， 胃 氣 不 平 ，三 陰 也 。 宜 治 其 下 俞 ， 補 陽 瀉 陰 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 一 陽 獨 嘯 ， 少 陽 厥 也 。 陽 并 於 上 ， 四 脈 爭 張 ， 氣歸 於 腎 。 宜 治 其 經 絡 ； 瀉 陽 補 陰 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 一 陰 至 ， 厥 陰 之 治 也 。 真 虛 ● 心 ， 厥 氣 留 薄 ， 發為 白 汗 ， 調 食 和 藥 ， 治 在 下 俞 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 太 陽 臟 何 象 ？ 岐 伯 曰 ： 象 三 陽 而 浮 也 。 帝曰 ： 少 陽 臟 何 象 ？ 岐 伯 曰 ： 象 一 陽 也 ， 一 陽 臟 者 ， 滑 而不 實 也 。 帝 曰 ： 陽 明 臟 何 象 ？ 岐 伯 曰 ： 象 大 浮 也 。 太 陰臟 搏 ， 言 伏 鼓 也 。 二 陰 搏 至 ， 腎 沈 不 浮 也 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 藏 氣 法 時 論 篇 第 二 十 二&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 合 人 形 以 法 四 時 五 行 而 治 ， 何 如 而 從 ，何 如 而 逆 ？ 得 失 之 意 ， 願 聞 其 事 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 對 曰 ： 五 行 者 ， 金 木 水 火 土 也 。 更 貴 更 賤 ，以 知 死 生 ， 以 決 成 敗 ， 而 定 五 臟 之 氣 ， 間 甚 之 時 ， 死 生之 期 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 願 卒 聞 之 。 岐 伯 曰 ： 肝 主 春 ， 足 厥 陰 少 陽主 治 。 其 日 甲 乙 。 肝 苦 急 ， 急 食 甘 以 緩 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 心 主 夏 ， 手 少 陰 太 陽 主 治 。 其 日 丙 丁 。 心 苦 緩 ，急 食 酸 以 收 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 脾 主 長 夏 ， 足 太 陰 陽 明 主 治 。 其 日 戊 己 。 脾 苦 濕， 急 食 苦 以 燥 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肺 主 秋 ， 手 太 陰 陽 明 主 治 。 其 日 庚 辛 。 肺 苦 氣 上逆 ， 急 食 苦 以 泄 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 腎 主 冬 ， 足 少 陰 太 陽 主 治 。 其 日 壬 癸 。 腎 苦 燥 ，急 食 辛 以 潤 之 ， 開 腠 理 ， 致 津 液 通 氣 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 病 在 肝 ， 愈 於 夏 ， 夏 不 愈 ， 甚 於 秋 ， 秋 不 死 ， 持於 冬 ， 起 於 春 。 禁 當 風 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肝 病 者 ， 愈 在 丙 丁 ， 丙 丁 不 愈 ， 加 於 庚 辛 ， 庚 辛不 死 ， 持 於 壬 癸 ， 起 於 甲 乙 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肝 病 者 ， 平 旦 慧 ， 下 晡 甚 ， 夜 半 靜 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肝 欲 散 ， 急 食 辛 以 散 之 ， 用 辛 補 之 ， 酸 瀉 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 病 在 心 ， 愈 在 長 夏 ， 長 夏 不 愈 ， 甚 於 冬 ， 冬 不 死， 持 於 春 ， 起 於 夏 。 禁 溫 食 熱 衣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 心 病 者 ， 愈 在 戊 己 ， 戊 己 不 愈 ， 加 於 壬 癸 ， 壬 癸不 死 ， 持 於 甲 乙 ， 起 於 丙 丁 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 心 病 者 ， 日 中 慧 ， 夜 半 甚 ， 平 旦 靜 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 心 欲 軟 ， 急 食 鹹 以 軟 之 ； 用 鹹 補 之 ， 甘 瀉 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 病 在 脾 ， 愈 在 秋 ， 秋 不 愈 ； 甚 於 春 ， 春 不 死 ， 持於 夏 ， 起 於 長 夏 。 禁 溫 食 飽 食 ， 濕 地 濡 衣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 脾 病 者 癒 在 庚 辛 ， 庚 辛 不 愈 ， 加 於 甲 乙 ， 甲 乙 不死 ， 持 於 丙 丁 ， 起 於 戊 己 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 脾 病 者 ， 日 昳 慧 ， 日 出 甚 ， 下 晡 靜 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 脾 欲 緩 ， 急 食 甘 以 緩 之 ， 用 苦 瀉 之 ， 甘 補 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 病 在 肺 ， 愈 於 冬 。 冬 不 愈 ， 甚 於 夏 ， 夏 不 死 ， 持於 長 夏 ， 起 於 秋 。 禁 寒 飲 食 ， 寒 衣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肺 病 者 ， 愈 在 壬 癸 ， 壬 癸 不 愈 ， 加 於 丙 丁 ， 丙 丁不 死 ， 持 於 戊 己 ， 起 於 庚 辛 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肺 病 者 ， 下 晡 慧 ， 日 中 甚 ， 夜 半 靜 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肺 欲 收 ， 急 食 酸 以 收 之 ， 用 酸 補 之 ， 辛 瀉 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 病 在 腎 ， 愈 在 春 ， 春 不 愈 ， 甚 於 長 夏 ， 長 夏 不 死， 持 於 秋 ， 起 於 冬 ， 禁 犯 焠 ● 熱 食 ， 溫 炙 衣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 腎 病 者 ， 愈 在 甲 乙 ， 甲 乙 不 愈 ， 甚 於 戊 己 ， 戊 己不 死 ， 持 於 庚 辛 ， 起 於 壬 癸 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 腎 病 者 ， 夜 半 慧 ， 四 季 甚 ， 下 晡 靜 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 腎 欲 堅 ， 急 食 苦 以 堅 之 ， 用 苦 補 之 ， 鹹 瀉 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夫 邪 氣 之 客 於 身 也 。 以 勝 相 加 ， 至 其 所 生 而 愈 ，至 其 所 不 勝 而 甚 ， 至 於 所 生 而 持 ， 自 得 其 位 而 起 ； 必 先定 五 臟 之 脈 ， 乃 可 言 間 甚 之 時 ， 死 生 之 期 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肝 病 者 ， 兩 脅 下 痛 引 少 腹 ， 令 人 善 怒 。 虛 則 目 ● ● 無 所 見 ， 耳 無 所 聞 ， 善 恐 ， 如 人 將 補 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 取 其 經 厥 陰 與 少 陽 ， 氣 逆 則 頭 痛 。 耳 聾 不 聰 、 頰腫 、 取 血 者 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 心 病 者 ， 胸 中 痛 ， 脅 支 滿 ， 脅 下 痛 ， 膺 背 肩 胛 間痛 ， 兩 臂 內 痛 。 虛 則 胸 腹 大 ， 脅 下 與 腰 相 引 而 痛 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 取 其 經 ， 少 陰 太 陽 舌 下 血 者 ， 其 變 病 刺 郗 中 血 者。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 脾 病 者 ， 身 重 ， 善 飢 肉 痿 ， 足 不 收 行 ， 善 瘈 ， 腳下 痛 。 虛 則 腹 滿 ， 腸 鳴 飧 泄 ， 食 不 化 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 取 其 經 太 陰 、 陽 明 、 少 陰 血 者 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肺 病 者 ， 喘 咳 逆 氣 ， 肩 背 痛 ， 汗 出 ， 尻 陰 股 膝 髀 ● ● 足 皆 痛 。 虛 則 少 氣 ， 不 能 報 息 ， 耳 聾 嗌 乾 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 取 其 經 ， 太 陰 足 太 陽 之 外 ， 厥 陰 內 血 者 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 腎 病 者 ， 腹 大 、 脛 腫 、 喘 咳 身 重 ， 寢 汗 出 、 憎 風。 虛 則 胸 中 痛 ， 大 腹 、 小 腹 痛 ， 清 厥 意 不 樂 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 取 其 經 少 陰 太 陽 血 者 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肝 色 青 ， 宜 食 甘 。 粳 米 、 牛 肉 、 棗 、 葵 皆 甘 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 心 色 赤 ， 宜 食 酸 。 小 豆 、 犬 肉 、 李 、 韭 皆 酸 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 肺 色 白 ， 宜 食 苦 。 麥 、 羊 肉 、 杏 、 薤 皆 苦 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 脾 色 黃 ， 宜 食 咸 。 大 豆 、 豬 肉 、 栗 、 藿 皆 鹹 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 腎 色 黑 ， 宜 食 辛 。 黃 黍 、 雞 肉 、 桃 、 蔥 皆 辛 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 辛 散 、 酸 收 、 甘 緩 、 苦 堅 、 鹹 軟 。 毒 藥 攻 邪 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 穀 為 食 。 五 果 為 助 。 五 畜 為 益 。 五 菜 為 充 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 氣 味 合 而 服 之 ， 以 補 精 益 氣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 此 五 者 ， 有 辛 、 酸 、 甘 、 苦 、 鹹 ， 各 有 所 利 ， 或散 ， 或 收 、 或 緩 、 或 急 、 或 堅 、 或 軟 。 四 時 五 臟 ， 病 隨五 味 所 宜 也 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 宣 明 五 氣 篇 第 二 十 三&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 味 所 入 ： 酸 入 肝 、 辛 入 肺 、 苦 入 心 、 鹹 入 腎 、 甘入 脾 ， 是 為 五 入 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 氣 所 病 ： 心 為 噫 、 肺 為 咳 、 肝 為 語 、 脾 為 吞 、腎 為 欠 ， 為 嚏 ， 胃 為 氣 逆 為 噦 ， 為 恐 ， 大 腸 小 腸 為 泄 ，下 焦 溢 為 水 ， 膀 胱 不 利 為 癃 ， 不 約 為 遺 弱 ， 膽 為 怒 ， 是為 五 病 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 精 所 並 ： 精 氣 並 於 心 則 善 ， 並 於 肺 則 悲 ， 並 於肝 則 憂 ， 並 於 脾 則 畏 ， 並 於 腎 則 恐 ， 是 謂 五 並 ， 虛 而 相並 者 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 臟 所 惡 ： 心 惡 熱 、 肺 惡 寒 、 肝 惡 風 、 脾 惡 濕 、腎 惡 燥 。 是 謂 五 惡 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 臟 化 液 ： 心 為 汗 、 肺 為 涕 、 肝 為 淚 、 脾 為 涎 、腎 為 唾 。 是 為 五 液 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 味 所 禁 ： 辛 走 氣 、 氣 病 無 多 食 辛 ； 鹹 走 血 ， 血病 無 多 食 鹹 ； 苦 走 骨 ， 骨 病 無 多 食 苦 ， 甘 走 肉 ， 肉 病 無多 食 甘 ； 酸 走 筋 ， 筋 病 無 多 食 酸 。 是 謂 五 禁 ， 無 令 多 食。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 病 所 發 ： 陰 病 發 於 骨 ， 陽 病 發 於 血 ， 陰 病 發 於肉 ， 陽 病 發 於 冬 ； 陰 病 發 於 夏 。 是 謂 五 發 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 邪 所 亂 ： 邪 入 於 陽 則 狂 ， 邪 入 於 陰 則 痺 ； 搏 陽則 為 巔 疾 ， 搏 陰 則 為 瘖 ； 陽 入 之 陰 則 靜 ， 陰 出 之 陽 則 怒。 是 為 五 亂 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 邪 所 見 ： 春 得 秋 脈 ， 夏 得 冬 脈 ， 長 夏 得 春 脈 ，秋 得 夏 脈 ， 冬 得 長 夏 脈 ， 名 曰 陰 出 之 陽 ， 病 善 怒 不 治 。是 謂 五 邪 ， 皆 同 命 死 不 治 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 臟 所 藏 ： 心 藏 神 、 肺 藏 魄 、 肝 藏 魂 、 脾 藏 意 、腎 藏 志 。 是 謂 五 臟 所 藏 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 臟 所 主 ： 心 主 脈 、 肺 主 皮 、 肝 主 筋 、 脾 主 肉 、腎 主 骨 。 是 為 五 臟 所 主 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 勞 所 傷 ： 久 視 傷 血 、 久 臥 傷 氣 、 久 坐 傷 肉 、 久立 傷 骨 、 久 行 傷 筋 。 是 謂 五 勞 所 傷 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 脈 應 象 ： 肝 脈 弦 、 心 脈 鉤 、 脾 脈 代 、 肺 脈 毛 、腎 脈 石 。 是 謂 五 臟 之 脈 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 血 氣 形 志 篇 第 二 十 四&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夫 人 之 常 數 ， 太 陽 常 多 血 少 氣 ， 少 陽 常 少 血 多 氣 ，陽 明 常 多 氣 多 血 ， 少 陰 常 少 血 多 氣 ， 厥 陰 常 多 血 少 氣 ，太 陰 常 多 氣 少 血 。 此 天 之 常 數 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 足 太 陽 與 少 陰 為 表 裏 ， 少 陽 與 厥 陰 為 表 裏 ， 陽 明與 太 陰 為 表 裏 ， 是 為 足 陰 陽 也 。 手 太 陽 與 少 陰 為 表 裏 ，少 陽 與 心 主 為 表 裏 ， 陽 明 與 太 陰 為 表 裏 ， 是 為 手 之 陰 陽也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 今 知 手 足 陰 陽 所 苦 ， 凡 治 病 必 先 去 其 血 ， 乃 去 其所 苦 ， 伺 之 所 欲 ， 然 後 瀉 有 餘 ， 補 不 足 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 欲 知 背 俞 ， 先 度 其 兩 乳 間 ， 中 折 之 ， 更 以 他 草 度去 半 已 ， 即 以 兩 隅 相 拄 也 ， 乃 舉 以 度 其 背 ， 令 其 一 隅 居上 ， 齊 脊 大 柱 ， 兩 隅 在 下 ， 當 其 下 隅 者 ， 肺 之 俞 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 復 下 一 度 ， 心 之 俞 也 。 復 下 一 度 ， 左 角 肝 之 俞 也。 右 角 脾 之 俞 也 ， 復 下 一 度 ， 腎 之 俞 也 ， 是 為 五 臟 之 俞， 灸 刺 之 度 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 形 樂 志 苦 ， 病 生 於 脈 ， 治 之 以 灸 刺 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 形 樂 志 樂 ， 病 生 於 肉 ， 治 之 以 針 石 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 形 苦 志 樂 ， 病 生 於 筋 ， 治 之 以 熨 引 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 形 苦 志 苦 ， 病 生 於 咽 嗌 ， 治 之 以 百 藥 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 形 數 驚 恐 ， 經 絡 不 通 ， 病 生 於 不 仁 ， 治 之 以 按 摩醪 藥 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 謂 五 形 志 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 刺 陽 明 出 血 氣 ， 刺 太 陽 出 血 惡 氣 ， 刺 少 陽 出 氣 惡血 ， 刺 太 陰 出 氣 惡 血 ， 刺 少 陰 出 氣 惡 血 ， 刺 厥 陰 出 血 惡氣 也 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 寶 命 全 形 論 篇 第 二 十 五&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 天 復 地 載 ， 萬 物 悉 備 ， 莫 貴 於 人 。 人 以天 地 之 氣 生 ， 四 時 之 法 成 。 君 王 眾 庶 ， 盡 欲 全 形 。 形 之疾 病 ， 莫 知 其 情 ， 留 淫 日 深 ， 著 於 骨 髓 ， 心 私 慮 之 。 余欲 針 除 其 疾 病 ， 為 之 奈 何 ？&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 對 曰 ： 夫 鹽 之 味 鹹 者 ， 其 氣 令 器 津 泄 ； 弦 絕者 ， 其 音 嘶 敗 ； 木 敷 者 ， 其 葉 發 ， 病 深 者 ， 其 聲 噦 。 人有 此 三 者 ， 是 謂 壞 府 ， 毒 藥 無 治 ， 短 針 無 取 ， 此 皆 絕 皮傷 內 ， 血 氣 爭 黑 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 余 念 其 痛 ， 心 為 之 亂 惑 反 甚 。 其 病 不 可 更代 ， 百 姓 聞 之 ， 以 為 殘 賊 ， 為 之 奈 何 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 曰 ： 夫 人 生 於 地 ， 懸 命 於 天 ； 天 地 合 氣 ， 命之 曰 人 。 人 能 應 四 時 者 ， 天 地 為 之 父 母 ； 知 萬 物 者 ， 謂之 天 子 。 天 有 陰 陽 ， 人 有 十 二 節 。 天 有 寒 暑 ， 人 有 虛 實。 能 經 天 地 陰 陽 之 化 者 ， 不 失 四 時 。 知 十 二 節 之 理 者 ，聖 智 不 能 欺 也 ， 能 存 八 動 之 變 ， 五 勝 更 立 ， 能 達 虛 實 之數 者 獨 出 獨 入 ， 呿 吟 至 微 ， 秋 毫 在 目 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 人 生 有 形 ， 不 離 陰 陽 。 天 地 合 氣 ， 別 為 九野 ， 分 為 四 時 ， 月 有 大 小 ， 日 有 短 長 。 萬 物 並 至 ， 不 可勝 量 。 虛 實 呿 吟 ， 敢 問 其 方 ？&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 曰 ： 木 得 金 而 伐 ， 火 得 水 而 滅 ， 土 得 木 而 達， 金 得 火 而 缺 ， 水 得 土 而 絕 ， 萬 物 盡 然 ， 不 可 勝 竭 。 故針 有 懸 布 天 下 者 五 ： 黔 首 共 餘 食 ， 莫 知 之 也 。 一 曰 治 神， 二 曰 知 養 身 ， 三 曰 知 毒 藥 為 真 ， 四 曰 制 砭 石 大 小 ， 五曰 知 腑 臟 血 氣 之 診 。 五 法 俱 立 ， 各 有 所 先 。 今 末 世 之 刺也 ， 虛 者 實 之 ， 滿 者 泄 之 ， 此 皆 眾 工 所 共 知 也 。 若 夫 法天 則 地 ， 隨 應 而 動 ， 和 之 者 若 響 ， 隨 之 者 若 影 ， 道 無 鬼神 ， 獨 來 獨 往 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 願 聞 其 道 。 岐 伯 曰 ： 凡 刺 之 真 ， 必 先 治 神， 五 臟 已 定 ， 九 候 已 備 ， 後 乃 存 針 ， 眾 脈 不 見 ， 眾 凶 弗聞 ， 外 內 相 得 ， 無 以 形 先 ， 可 玩 往 來 ， 乃 施 於 人 。 人 有虛 實 ， 五 虛 勿 近 ， 五 實 勿 遠 ， 至 其 當 發 ， 間 不 容 瞚 。 手動 若 務 ， 針 耀 而 勻 。 靜 意 視 義 ， 觀 適 之 變 ， 是 謂 冥 冥 ，莫 知 其 形 。 見 其 烏 烏 ， 見 其 稷 稷 ， 從 見 其 飛 ， 不 知 其 誰。 伏 如 橫 弩 ， 起 如 發 機 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 何 如 而 虛 ？ 何 如 而 實 ？ 岐 伯 曰 ： 刺 虛 者 須其 實 ， 刺 實 者 須 其 虛 。 經 氣 已 至 ， 慎 守 勿 失 ， 深 淺 在 志， 遠 近 若 一 ， 如 臨 深 淵 ， 手 如 握 虎 ， 神 無 營 於 眾 物 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 八 正 神 明 論 篇 第 二 十 六&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 用 針 之 服 ， 必 有 法 則 焉 ， 今 何 法 何 則 ？岐 伯 對 曰 ： 法 天 則 地 ， 合 以 天 光 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 願 卒 聞 之 。 岐 伯 曰 ： 凡 刺 之 法 ， 必 候 日 月星 辰 ， 四 時 八 正 之 氣 ， 氣 定 乃 刺 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 故 天 溫 日 月 ， 則 人 血 淖 液 而 衛 氣 浮 ， 故 血 易 瀉， 氣 易 行 ； 天 寒 日 陰 ， 則 人 血 凝 泣 而 衛 氣 沉 。 月 始 生 則血 氣 始 精 ， 衛 氣 始 行 ； 月 郭 滿 則 血 氣 實 ， 肌 肉 堅 ， 月 郭空 ， 則 肌 肉 減 ， 經 絡 虛 ， 衛 氣 去 ， 形 獨 居 ， 是 以 因 天 時而 調 血 氣 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 是 以 天 寒 無 刺 ， 天 溫 無 疑 ； 月 生 無 瀉 ， 月 滿 無 補； 月 郭 空 無 治 。 是 謂 得 時 而 調 之 。 因 天 之 序 ， 盛 虛 之 時， 移 光 定 位 ， 正 立 而 待 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 日 月 生 而 瀉 ， 是 謂 臟 虛 ； 月 滿 而 補 ， 血 氣 揚 溢； 絡 有 留 血 ， 命 曰 重 實 ； 月 郭 空 而 治 ， 是 謂 亂 經 。 陰 陽相 錯 ， 真 邪 不 別 ， 沈 以 留 止 ， 外 虛 內 亂 ， 淫 邪 乃 起 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 星 辰 八 正 何 候 ？ 岐 伯 曰 ： 星 辰 者 ， 所 以 制日 月 之 行 也 。 八 正 者 ， 所 以 八 風 之 虛 邪 以 時 至 者 也 。 四時 者 所 以 春 秋 冬 夏 之 氣 所 在 ， 以 時 調 之 也 。 八 正 之 虛 邪而 避 之 勿 犯 也 。 以 身 之 虛 而 逢 天 之 虛 ， 兩 虛 相 感 ， 其 氣至 骨 ， 入 則 傷 五 臟 ， 工 候 救 之 ， 弗 能 傷 也 。 故 曰 ： 天 忌不 可 不 知 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 善 。 其 法 星 辰 者 ， 余 聞 之 矣 ， 願 聞 法 往 古者 。 岐 伯 曰 ： 法 往 古 者 ， 先 知 針 經 也 ， 驗 於 來 今 者 ， 先知 日 之 寒 溫 ， 月 之 虛 盛 ， 以 候 氣 之 浮 沈 ， 而 調 之 於 身 ，觀 其 立 有 驗 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 觀 其 冥 冥 者 ， 言 形 氣 榮 衛 之 不 形 於 外 ， 而 工 獨 知之 。 以 日 之 寒 溫 ， 月 之 虛 盛 ， 四 時 氣 之 浮 沈 ， 參 伍 相 合而 調 之 ， 工 常 先 見 之 。 然 而 不 形 於 外 ， 故 曰 觀 於 冥 冥 焉！ 通 於 無 窮 者 ， 可 以 傳 於 後 世 也 。 是 故 工 之 所 以 異 也 。然 而 不 形 見 於 外 ， 故 俱 不 能 見 也 。 視 之 無 形 ， 嘗 之 無 味， 故 謂 冥 冥 ， 若 神 髣 彿 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 虛 邪 者 ， 八 正 之 虛 邪 氣 也 ； 正 邪 者 ， 身 形 若 用 力汗 出 ， 腠 理 開 ， 逢 虛 風 ， 其 中 人 也 微 。 故 莫 知 其 情 ， 莫見 其 形 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 上 工 救 其 萌 牙 ， 必 先 見 三 部 九 候 之 氣 ， 盡 調 不 敗而 救 之 ， 故 曰 上 工 。 下 工 救 其 已 成 ， 救 其 已 敗 ， 救 其 已成 者 ， 言 不 知 三 部 九 候 之 相 失 ， 因 病 而 敗 之 也 ， 知 其 所在 者 ， 知 診 三 部 九 候 之 病 脈 處 而 治 之 ， 故 曰 守 其 門 戶 焉。 莫 知 其 情 ， 而 見 邪 形 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 余 聞 補 瀉 ， 未 得 其 意 。 岐 伯 曰 ： 瀉 必 用 方， 方 者 以 氣 方 盛 也 。 以 月 方 滿 也 ， 以 日 方 溫 也 ， 以 身 方定 也 ， 以 息 方 吸 而 內 針 ， 乃 復 候 其 方 吸 而 轉 針 ， 乃 復 候其 方 呼 而 徐 引 針 ， 故 曰 瀉 必 用 方 ， 其 氣 而 行 焉 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 補 必 用 員 ， 員 者 行 也 。 行 者 ， 移 也 。 刺 必 中 其 榮， 復 以 吸 排 針 也 。 故 員 與 方 ， 非 針 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 養 神 者 ， 必 知 形 之 肥 瘦 ， 榮 衛 血 氣 之 盛 衰 。 血氣 者 ， 人 之 神 ， 不 可 不 謹 養 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 妙 乎 哉 論 也 ， 合 人 形 於 陰 陽 四 時 ， 虛 實 之應 ， 冥 冥 之 期 ， 其 非 夫 子 孰 能 通 之 。 然 夫 子 數 言 形 與 神， 何 謂 形 ？ 何 謂 神 ？ 願 卒 聞 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 曰 ： 請 言 形 ， 形 乎 形 ， 目 冥 冥 ， 問 其 所 病 ，索 之 於 經 ， 慧 然 在 前 ， 按 之 不 得 ， 不 知 其 情 ， 故 曰 形 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 何 謂 神 ？ 岐 伯 曰 ： 請 言 神 ， 神 乎 神 ， 耳 不聞 ， 目 明 ， 心 開 而 志 先 ， 慧 然 獨 悟 ， 口 弗 能 言 ， 俱 視 獨見 ， 適 若 昏 ， 昭 然 獨 明 ， 若 風 吹 云 ， 故 曰 神 。 三 部 九 候為 之 原 ， 九 針 之 論 ， 不 必 存 也 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 離 合 真 邪 論 篇 第 二 十 七&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 余 聞 九 針 九 篇 ， 夫 子 乃 因 而 九 之 ， 九 九八 十 一 篇 餘 盡 通 其 意 矣 。 經 言 氣 之 盛 衰 ， 左 右 傾 移 。 以上 調 下 ， 以 左 調 右 。 有 餘 不 足 ， 補 瀉 於 榮 輸 ， 余 知 之 矣。 此 皆 榮 衛 之 傾 移 ， 虛 實 之 所 生 ， 非 邪 氣 從 外 入 於 經 也。 余 願 聞 邪 氣 之 在 經 也 ， 其 病 人 何 如 ？ 取 之 奈 何 ？&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 對 曰 ： 夫 聖 人 之 起 度 數 ， 必 應 於 天 地 ； 故 天有 宿 度 ， 地 有 經 水 ， 人 有 經 脈 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 天 地 溫 和 ， 則 經 水 安 靜 ； 天 寒 地 凍 ， 則 經 水 凝 泣； 天 暑 地 熱 ， 則 經 水 沸 溢 ， 卒 風 暴 起 ， 則 經 水 波 涌 而 隴起 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 夫 邪 之 入 於 脈 也 ， 寒 則 血 凝 泣 ， 暑 則 氣 淖 澤 ， 虛邪 因 而 入 客 ， 亦 如 經 水 之 得 風 也 ， 經 之 動 脈 ， 其 至 也 ，亦 時 隴 起 ， 其 行 於 脈 中 ， 循 循 然 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 其 至 寸 口 中 手 也 ， 時 大 時 小 ， 大 則 邪 至 ， 小 則 平。 其 行 無 常 處 ， 在 陰 與 陽 ， 不 可 為 度 。 從 而 察 之 ， 三 部九 候 。 卒 然 逢 之 ， 早 遏 其 路 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 吸 則 內 針 ， 無 令 氣 忤 。 靜 以 久 留 ， 無 令 邪 布 。 吸則 轉 針 ， 以 得 氣 為 故 。 候 呼 引 針 ， 呼 盡 乃 去 ， 大 氣 皆 出， 故 命 曰 瀉 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 不 足 者 補 之 ， 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 必 先 捫 而 循之 ， 切 而 散 之 ， 推 而 按 之 ， 彈 而 怒 之 ， 抓 而 下 之 ， 通 而取 之 ， 外 引 其 門 ， 以 閉 其 神 。 呼 盡 內 針 ， 靜 以 久 留 ， 以氣 至 為 故 ， 如 待 所 貴 ， 不 知 日 暮 。 其 氣 以 至 ， 適 而 自 護， 候 吸 引 針 ， 氣 不 得 出 ， 各 在 其 處 ， 推 闔 其 門 ， 令 神 氣存 ， 大 氣 留 止 ， 故 命 曰 補 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 候 氣 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 夫 邪 去 絡 ， 入 於 經 也， 舍 於 血 脈 之 中 ， 其 寒 溫 未 相 得 ， 如 涌 波 之 起 也 ， 時 來時 去 ， 故 不 常 在 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 曰 ： 方 其 來 也 ， 必 按 而 止 之 ， 止 而 取 之 ， 無 逢其 沖 而 瀉 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 真 氣 者 ， 經 氣 也 ， 經 氣 太 虛 ， 故 曰 其 來 不 可 逢 ，此 之 謂 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 曰 ： 候 邪 不 審 ， 大 氣 已 過 ， 瀉 之 則 真 氣 脫 ， 脫則 不 復 ， 邪 氣 復 至 ， 而 病 益 蓄 。 故 曰 其 往 不 可 追 ， 此 之謂 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 不 可 挂 以 髮 者 ， 待 邪 之 至 時 而 發 針 瀉 矣 。 若 先 若後 者 ， 血 氣 已 盡 ， 其 病 不 可 下 。 故 曰 ： 知 其 可 取 如 發 機， 不 知 其 取 如 扣 椎 。 故 曰 ： 知 機 道 者 不 可 挂 以 發 ， 不 知機 者 扣 之 不 發 ， 此 之 謂 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 補 瀉 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 此 攻 邪 也 。 疾 出 以 去盛 血 ， 而 復 其 真 氣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 此 邪 新 客 溶 溶 未 有 定 處 也 。 推 之 則 前 ， 引 之 則 止， 逆 而 刺 之 ， 溫 血 也 。 刺 出 其 血 ， 其 病 立 已 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 善 。 然 真 邪 以 合 ， 波 隴 不 起 ， 候 之 奈 何 ？岐 伯 曰 ： 審 捫 循 三 部 九 候 之 盛 虛 而 調 之 。 察 其 左 右 ， 上下 相 失 ， 及 相 減 者 ， 審 其 病 臟 以 期 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 不 知 三 部 者 ， 陰 陽 不 別 ， 天 地 不 分 ； 地 以 候 地 ，天 以 候 天 ， 人 以 候 人 。 調 之 中 府 ， 以 定 三 部 ， 故 曰 刺 不知 三 部 九 候 病 脈 之 處 ， 雖 有 大 過 且 至 ， 工 不 能 禁 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 誅 罰 無 過 ， 命 曰 大 惑 ， 反 亂 大 經 ， 真 不 可 復 ， 用實 為 虛 ， 以 邪 為 真 ， 用 針 無 義 ， 反 為 氣 賊 。 奪 人 正 氣 ，以 從 為 為 逆 ， 榮 衛 散 亂 ， 真 氣 已 失 。 邪 獨 內 著 ， 絕 人 長命 ， 予 人 天 殃 ， 不 知 三 部 九 候 ， 故 不 能 久 長 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 因 不 知 合 之 四 時 五 行 ， 因 加 相 勝 ， 釋 邪 攻 正 ， 絕人 長 命 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 邪 之 新 客 來 也 未 有 定 處 ， 推 之 則 前 ， 引 之 則 止 ，逢 而 瀉 之 ， 其 病 立 已 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 通 評 虛 實 論 篇 第 二 十 八&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 何 謂 虛 實 ？ 岐 伯 對 曰 ： 邪 氣 盛 則 實 ， 精氣 奪 則 虛 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 虛 實 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 氣 虛 者 ， 肺 虛 也 。 氣逆 者 ， 足 寒 也 。 非 其 時 則 生 ， 當 其 時 則 死 。 餘 臟 皆 如 此。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 何 謂 重 實 ？ 岐 伯 曰 ： 所 謂 重 實 者 ， 言 大 熱病 ， 氣 熱 脈 滿 ， 是 謂 重 實 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 經 絡 俱 實 何 如 ？ 何 以 治 人 ？ 岐 伯 曰 ： 經 絡皆 實 ， 是 寸 脈 急 而 尺 緩 也 ， 皆 當 治 之 。 故 曰 滑 則 從 ， 澀則 逆 也 。 夫 虛 實 者 ， 皆 從 其 物 類 始 ， 故 五 臟 骨 肉 滑 利 ，可 以 長 久 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 經 氣 不 足 ， 經 氣 有 餘 ， 如 何 ？ 岐 伯 曰 ： 絡氣 不 足 ， 經 氣 有 餘 者 ， 脈 口 熱 而 尺 寒 也 。 秋 冬 為 逆 ， 春夏 為 從 ， 治 主 病 者 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 經 虛 絡 滿 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 經 虛 絡 滿 者 ， 尺熱 滿 ， 脈 口 寒 澀 也 。 此 春 夏 死 ， 秋 冬 生 也 。 帝 曰 ： 治 此者 奈 何 ？ 岐 伯 曰 ： 絡 滿 經 虛 ， 灸 陰 刺 陽 ， 經 滿 絡 虛 ， 刺陰 灸 陽 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 何 謂 重 虛 ？ 岐 伯 曰 ： 脈 氣 上 虛 尺 虛 ， 是 謂重 虛 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 何 以 治 之 ？ 岐 伯 曰 ： 所 謂 氣 虛 者 ， 言 無 常也 。 尺 虛 者 ， 行 步 恇 然 。 脈 虛 者 ， 不 像 陰 也 。 如 此 者 。滑 則 生 ， 澀 則 死 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 寒 氣 暴 上 ， 脈 滿 而 實 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 實 而滑 則 生 ， 實 而 逆 則 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 脈 實 滿 ， 手 足 寒 ， 頭 熱 ， 何 如 ？ 岐 伯 曰 ：春 秋 則 生 ， 冬 夏 則 死 。 脈 浮 而 澀 ， 澀 而 身 有 熱 者 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 其 形 盡 滿 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 其 形 盡 滿 者 ， 脈急 大 堅 ， 尺 澀 而 不 應 也 。 如 是 者 ， 故 從 則 生 ， 逆 則 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 何 謂 從 則 生 ， 逆 則 死 ？ 岐 伯 曰 ： 所 謂 從 者， 手 足 溫 也 。 所 謂 逆 者 ， 手 足 寒 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 乳 子 而 病 熱 ， 脈 懸 小 者 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 手足 溫 則 生 ， 寒 則 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 乳 子 中 風 熱 喘 嗚 肩 息 者 ， 脈 何 如 ？ 岐 伯 曰： 喘 嗚 肩 息 者 ， 脈 實 大 地 。 緩 則 生 ， 急 則 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 腸 澼 便 血 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 身 熱 則 死 ， 寒 則生 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 腸 澼 下 白 沫 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 脈 沈 則 生 ， 脈浮 則 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 腸 澼 下 膿 血 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 脈 懸 絕 則 死 ，滑 大 則 生 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 腸 澼 之 屬 ， 身 不 熱 ， 脈 不 懸 絕 何 如 ？ 岐 伯曰 ： 滑 大 者 曰 生 ， 懸 澀 者 曰 死 ， 以 臟 期 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 癲 疾 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 脈 搏 大 滑 久 自 己 ， 脈小 堅 急 ， 死 不 治 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 癲 疾 之 脈 ， 虛 實 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 虛 則 可 治， 實 則 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 消 癉 虛 實 何 如 ？ 岐 伯 曰 ： 脈 實 大 ， 病 久 可治 ， 脈 懸 小 堅 ， 病 久 不 可 治 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 形 度 、 骨 度 、 脈 度 、 筋 度 、 何 以 知 其 度 也？&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 春 極 治 經 絡 ， 夏 極 治 經 俞 ， 秋 極 治 六 腑 。冬 則 閉 塞 者 ， 閉 塞 者 ， 用 藥 而 少 針 石 也 。 所 謂 少 針 石 者， 非 癰 疽 之 謂 也 。 癰 疽 不 待 頃 時 回 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 癰 不 知 所 ， 按 之 不 應 手 ， 乍 來 乍 己 ， 刺 手 大 陰 傍三 痏 與 纓 脈 各 二 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 掖 癰 大 熱 ， 刺 足 少 陽 五 。 刺 而 熱 不 止 ， 刺 手 心 主三 ， 刺 手 大 陰 經 絡 者 ， 大 骨 之 會 各 三 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 暴 癰 筋 繻 ， 隨 分 而 痛 ， 魄 汗 不 盡 ， 胞 氣 不 足 ， 治在 經 俞 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 腹 暴 滿 ， 按 之 不 下 ， 取 手 太 陽 經 絡 者 ， 胃 也 募 也。 少 陰 俞 去 脊 椎 三 寸 傍 五 ， 用 圓 利 針 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 霍 亂 ， 刺 俞 傍 五 ， 足 陽 明 及 上 傍 三 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 刺  驚 脈 五 ： 針 手 太 陰 各 五 ， 刺 經 太 陽 五 ， 刺 手少 陰 經 絡 傍 者 一 ， 足 陽 明 一 ， 上 踝 五 寸 刺 三 針 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 凡 治 消 癉 、 仆 擊 、 偏 枯 、 痿 厥 、 氣 滿 發 逆 ， 肥 貴人 ， 則 高 梁 之 疾 也 。 隔 塞 閉 絕 ， 上 下 不 通 ， 則 暴 憂 之 病也 。 暴 厥 而 聾 偏 塞 閉 不 通 ， 內 氣 暴 薄 也 。 不 從 內 外 中 風之 病 ， 故 瘦 留 著 也 。 跖 跛 ， 寒 風 濕 之 病 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 曰 ： 黃 疸 、 暴 痛 、 癲 狂 、 厥 狂 、 久 逆 之 所 生也 。 五 臟 不 平 ， 六 腑 閉 塞 之 所 生 也 。 頭 痛 耳 嗚 ， 九 竅 不利 ， 腸 胃 之 所 生 也 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 太 陰 陽 明 論 篇 第 二 十 九&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 太 陰 陽 明 為 表 裏 ， 脾 胃 脈 也 。 生 病 而 異者 何 也 ？&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 對 曰 ： 陰 陽 異 位 ， 更 虛 更 實 ， 更 逆 更 從 ， 或從 內 或 從 外 ， 所 從 不 同 ， 故 病 異 名 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 願 聞 其 異 狀 也 。 岐 伯 曰 ： 陽 者 天 氣 也 ， 主外 ； 陰 者 地 氣 也 ， 主 內 。 故 陽 道 實 ， 陰 道 虛 。 故 犯 賊 風虛 邪 者 陽 受 之 ， 食 飲 不 節 ， 起 居 不 時 者 ， 陰 受 之 。 陽 受之 則 入 六 腑 ， 陰 受 之 則 入 五 臟 。 入 六 腑 則 身 熱 不 時 臥 ，上 為 喘 呼 ； 入 五 臟 則 瞋 滿 閉 塞 ， 下 為 飧 泄 ， 久 為 腸 澼 。故 喉 主 天 氣 ， 咽 主 地 氣 。 故 陽 受 風 氣 ， 陰 受 濕 氣 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 故 陰 氣 從 足 上 行 至 頭 ， 而 下 行 循 臂 至 指 端 ； 陽 氣從 手 上 行 至 頭 ， 而 下 行 至 足 。 故 曰 陽 病 者 上 行 極 而 下 ，陰 病 者 下 行 極 而 上 。 故 傷 於 風 者 上 先 受 之 ， 傷 於 濕 者 ，下 先 受 之 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 脾 病 而 四 肢 不 用 何 也 ？ 岐 伯 曰 ： 四 肢 皆 稟氣 於 胃 而 不 得 至 經 ， 必 因 於 脾 乃 得 稟 也 。 今 脾 病 不 能 為胃 行 其 津 液 ， 四 肢 不 得 稟 水 谷 氣 ， 氣 日 以 衰 ， 脈 道 不 利， 筋 骨 肌 內 ， 皆 無 氣 以 生 ， 故 不 用 焉 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 脾 不 主 時 何 也 ？ 岐 伯 曰 ： 脾 者 土 也 。 治 中央 ， 常 以 四 時 長 四 臟 ， 各 十 八 日 寄 治 ， 不 得 獨 主 於 時 也。 脾 臟 者 常 著 胃 土 之 精 也 。 土 者 生 萬 物 而 法 天 地 ， 故 上下 至 頭 足 不 得 主 時 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 脾 與 腎 以 膜 相 連 耳 ， 而 能 為 之 行 其 津 液 何也 ？ 岐 伯 曰 ： 足 太 陰 者 三 陰 也 ， 其 脈 貫 胃 ， 屬 脾 ， 絡 溢， 故 太 陰 為 之 行 氣 於 三 陰 。 陽 明 者 表 也 ， 五 臟 六 腑 之 海也 ， 亦 為 之 行 氣 於 三 陽 。 臟 腑 各 因 其 經 而 受 氣 於 陽 明 ，故 為 胃 行 其 津 液 。 四 肢 不 得 稟 水 谷 氣 ， 日 以 益 衰 ， 陰 道不 利 ， 筋 骨 肌 肉 ， 無 氣 以 生 ， 故 不 用 焉 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 陽 明 脈 解 篇 第 三 十&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 足 陽 明 之 脈 病 ， 惡 人 與 火 ， 聞 木 音 則 惕然 而 驚 ， 鐘 鼓 不 為 動 ， 聞 木 音 而 驚 何 也 ？ 願 聞 其 故 。 岐伯 對 曰 ： 陽 明 者 ， 胃 脈 也 ， 胃 者 土 也 ， 故 聞 木 音 而 驚 者， 土 惡 木 也 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 善 。 其 惡 火 何 也 ？ 岐 伯 曰 ： 陽 明 主 肉 ， 其脈 血 氣 盛 ， 邪 客 之 則 熱 ， 熱 甚 則 惡 火 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 其 惡 人 何 也 ？ 岐 伯 曰 ： 陽 明 厥 則 喘 而 惋 ，惋 則 惡 人 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 或 喘 而 死 者 ， 或 喘 而 生 者 ， 何 也 ？ 岐 伯 曰： 厥 逆 連 臟 則 死 ， 連 經 則 生 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 善 。 病 甚 則 棄 衣 而 走 ， 登 高 而 歌 ， 或 至 不食 數 日 ， 逾 垣 上 屋 ， 所 上 之 處 ， 皆 非 其 素 所 能 也 ， 病 反能 者 何 也 ？ 岐 伯 曰 ： 四 肢 者 諸 陽 之 本 也 。 陽 盛 則 四 肢 實， 實 則 能 登 高 也 。 帝 曰 ： 其 棄 衣 而 走 者 何 也 ？ 岐 伯 曰 ：熱 盛 於 身 ， 故 棄 衣 欲 走 也 。 帝 曰 ： 其 妄 言 罵 詈 ， 不 避 親疏 而 歌 者 何 也 ？ 岐 伯 曰 ： 陽 盛 則 使 人 妄 言 罵 詈 ， 不 避 親疏 而 欲 食 ， 不 欲 食 故 妄 走 也 。&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;h4 style="background-color: #006600; color: white;"&gt;&lt;span style="color: yellow;"&gt;　 　 　 　 熱 論 篇 第 三 十 一&lt;/span&gt;&lt;/h4&gt;&lt;span style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 黃 帝 問 曰 ： 今 夫 熱 病 者 ， 皆 傷 寒 之 類 也 ， 或 愈 或 死， 其 死 皆 以 六 七 日 之 間 ， 其 愈 皆 以 十 日 以 上 者 ， 何 也 ？不 知 其 解 ， 願 聞 其 故 。&lt;/span&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 岐 伯 對 曰 ： 巨 陽 者 ， 諸 陽 之 屬 也 。 其 脈 連 於 風 府， 故 為 諸 陽 主 氣 也 。 人 之 傷 於 寒 也 ， 則 為 病 熱 ， 熱 雖 甚不 死 ， 其 兩 感 於 寒 而 病 者 ， 必 不 免 於 死 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 帝 曰 ： 願 聞 其 狀 。 岐 伯 曰 ： 傷 寒 一 日 ， 巨 陽 受 之， 故 頭 項 痛 ， 腰 脊 強 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 二 日 陽 明 受 之 。 陽 明 主 肉 ， 其 脈 俠 鼻 ， 絡 於 目 ，故 身 熱 目 痛 而 鼻 乾 ， 不 得 臥 也 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 三 日 少 陽 受 之 ， 少 陽 主 膽 ， 其 脈 循 脅 絡 於 耳 ， 故胸 脅 痛 而 耳 聾 。 三 陽 經 絡 ， 皆 受 其 病 ， 而 未 入 於 臟 者 ，故 可 汗 而 已 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 四 日 太 陰 受 之 太 陰 脈 布 胃 中 ， 絡 於 嗌 ， 故 腹 滿 而溢 乾 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: white;"&gt;　 　 五 日 少 陰 受 之 。 少 陰 脈 貫 腎 ， 絡 於 肺 ， 系 舌 本 ，故 口 燥 舌 乾 而 渴 。&lt;/div&gt;&lt;div style="background-color: #006600; color: 
